讀《商君書》有感(賞刑)

本章強(qiáng)調(diào)國家要統(tǒng)一刑罰、賞賜和教化。刑罰統(tǒng)一之后,民眾就因畏懼刑罰而服從國家的政令。賞賜統(tǒng)一之后,民眾就會知道,做什么樣事,就可以得到什么樣的獎(jiǎng)勵(lì),因而就會拼死為國效命。教化統(tǒng)一之后,民眾就只能接受一種教育,就不會產(chǎn)生其他想法,這樣國家就容易管理民眾了。

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壹賞

國家制定統(tǒng)一的賞賜標(biāo)準(zhǔn),而且國家只給在戰(zhàn)場上立有軍功的人獎(jiǎng)勵(lì),這樣,不論是智慧這是愚蠢的人,賢能和無用的人,都知道只有上戰(zhàn)場才可以得到賞賜,那么就可以激勵(lì)所有人在戰(zhàn)場上拼死殺敵,就可以打造出一支戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)。

點(diǎn)評:這就是權(quán)謀呀,商鞅通過獎(jiǎng)勵(lì)軍功,來提高軍隊(duì)的戰(zhàn)力,不但可以解決兵員問題,還能打擊貴族子弟,逼迫他們也必須上戰(zhàn)場,否則就將一無所有。但商鞅忽略了一個(gè)前提,那就是,你如何來保證這套制度公平運(yùn)行,由誰來監(jiān)督,他的所有制度,自始至終都把民眾的參與,排除在外,可想而知,他設(shè)計(jì)的制度是不穩(wěn)定,是有巨大缺陷的。一旦缺陷被放大,那么帝國可能瞬間崩潰。

賞刑

國家制定統(tǒng)一的刑罰措施,無論是將軍和卿相,還足販夫走卒,只要違反國家法令,都必須接受處罰,有功者不能抵罪,有善名者也不能減刑。如果官員中有違法亂紀(jì)的人,必須刑其三族。商鞅認(rèn)為凡是違法的人,是因?yàn)樗麄儾晃窇中塘P,所以一定要用輕罪重罰,這樣刑罰才具有威懾力。重刑的目的不是為了傷害民眾,而是為了保護(hù)民眾。因?yàn)槊癖娕率艿叫塘P,就不會犯法了,自然也就不會受到懲罰了,所以是保護(hù)民眾的好辦法。這就是商鞅的以刑去刑理論。

點(diǎn)評:商鞅通過連坐和告密制度將秦國打造成一個(gè)警察國家,以重刑裁制天下,以酷法剝奪民眾的一切權(quán)利,反而振振有詞地說重刑是為了保護(hù)民眾,試問你的法原本就是保護(hù)民眾的嗎?你的法是符合民眾的切身利益嗎?如果不是,那么你的法原本就是非法的,你的法唯一的目的,就是讓民眾世代為奴而不自知啊!

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壹教

凡是博學(xué)多才的人、聰明智慧的人、誠實(shí)廉潔人的人、推行禮樂的人、修養(yǎng)自身的人、結(jié)黨辦學(xué)的人和喜好美名的人都不允許他們富貴,也不許他們評論刑罰的長短,更不許他們私議朝政或者給君主提意見。

國家只讓民眾知道,只有戰(zhàn)功才是你們唯一的晉升渠道。貴族子弟若不上戰(zhàn)場去立功,一樣會失去一切,那此強(qiáng)硬倔強(qiáng)的不聽話者,等候他們的將是嚴(yán)厲的刑罰。讓所有的人都會認(rèn)為為國征戰(zhàn)是合理的,是光榮的。這樣青壯年就會拼死為國效力,既便是死了也不會后悔,老年人就會很樂意為國種地。既然死的人不后悔,活的人又不去勸阻他人上戰(zhàn)場,那么所有人都會唱著歌去上戰(zhàn)場了。

點(diǎn)評:典型的愚民教育,我甚至可以感覺到商鞅在偷笑,你們又著了我的道了。他設(shè)計(jì)的這一套理論,屢屢被野心家們利用,而且屢試不爽,從無敗績,可憐,可憐那些被送上戰(zhàn)場的千百萬無辜的生命,其實(shí)你們不過是野心家們爭權(quán)奪利的炮灰,他們何曾在乎過你們的生死,你們的死只是對方軍功簿上的一個(gè)數(shù)字而已。

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