近日臨寫文征明時(shí)年八十二?的行書楷書小楷，傳先生每日?qǐng)?jiān)持書寫不下千萬字方罷手，其高壽原出此乎。其書與趙孟頫相比，鋼健硬朗，吾更喜之。今余與其同等年齡，而臨寫其書深覺其不易，深感其書每一個(gè)字都有它的構(gòu)成之美，從起筆到結(jié)束，在很少的時(shí)間，要完成運(yùn)筆的起承轉(zhuǎn)合的基本法則，字的橫豎撇捺間架，其傾斜度，高低度，一個(gè)字之筆劃的肥瘦安排，橫平豎直之分布稍有不慎，那個(gè)字不是癈了就是不到位，就很不美，回過頭來，再看通篇的布局，松密掎摭審視，是否通透合適，真的不易。今吾雖老矣，人皆云知足可也。尚有一事不明何謂知足，即什么都不做，每日吃喝拉撒乎，然那樣的生活，有什么味道呢？那是癡呆！日升日落，一日須臾即過，越覺瞬間然！吾雖耄耋，每日不動(dòng)幾筆，不寫點(diǎn)文字，還是覺得少了點(diǎn)什么！難道此謂不知足乎！呵哈！寫此數(shù)語，諸君莫咲！
2021-7-9于乍浦
凡書，筆法的起落轉(zhuǎn)折，方圓結(jié)合，氣使頤動(dòng)，橫豎點(diǎn)畫的手腕指間的力度速度，全在自我的控制當(dāng)中，其不易也。，字的間架結(jié)構(gòu)關(guān)系是否在黃金分割位置，即謂平正掎角，每字的不對(duì)稱之平衡，是極其關(guān)鍵的，是很不容易理解與做到的。決不可隨意搭配其上下，左右，上中下，左中右筆劃之輕重大小，粗細(xì)肥瘦，若運(yùn)用神奇，方得上乘。一點(diǎn)體會(huì)。2020-3-30對(duì)米蒂書的一點(diǎn)感受
? ? ? ? ? ? ? 部分名家對(duì)我繪畫之評(píng)論
歷代寫竹者不少，然而尤缺雨竹更少霧竹，今炎風(fēng)獨(dú)樹一幟，可贊可賀！
觀很多寫竹者多以局部一枝一葉遞增，難見整體大氣之作，今觀先生寫竹以西方抅成，整體局部之關(guān)系引入，有意無意間從亂局中生成秩序，終成一局者，實(shí)乃大雅！
原中國(guó)畫雜志社主編一一車永仁評(píng)論
2019-3-13
炎風(fēng)之竹，能刺得出血來！
炎風(fēng)畫竹力如刀，一劈一斫氣勢(shì)豪。何必更與簫郎筆，海上板橋人未老。
上海著名畫家一一王山橫〈行華〉觀海上板橋鄭炎風(fēng)畫竹有感
? ? ? 繪事隨筆摘錄
文化有顯文化，潛文化，覺得甚是有些道理。文以載道之謂＂顯＂，然而人性是多層次的，中國(guó)古來如淵明，板橋者，人生后期多進(jìn)入到潛文化，了，這些文人不是不懂＂顯＂者，而是那個(gè)所謂＂道＂逐漸無聊起來，不好玩了，于是心志遠(yuǎn)去，走向潛文化之中之美！可以看到，不管中外，數(shù)千年文化巨匠里畄下的美，莫不都是天道自然之美，人性美中之美！然乎！
就繪畫而言，到最高級(jí)階段，一個(gè)畫家最大的困難莫過于樸素了，能不能再樸素一些！真誠了，能不能再真誠一些！
自鄧公打開國(guó)門，一時(shí)間? 蘇格拉底 ，柏拉圖，盧梭，孟德斯鳩，尼采，叔本華，弗洛伊德。雨果，犾更斯?。斷臂，達(dá)芬奇，拉斐爾，魯本斯，塞尙，莫奈，馬奈，凡高，馬蒂斯，畢加索?等等，轟湧而來，印象，抽象，現(xiàn)代，后現(xiàn)代，當(dāng)代，目不遐接，泥沙俱下！囯內(nèi)四大名著，易中天百家講壇，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，何其壯哉！歷史在前進(jìn)，國(guó)人文化在走入世界，我們經(jīng)歷了，體驗(yàn)了！這里明白了一點(diǎn)，＂藝術(shù)＂終究是個(gè)性的選擇與陳現(xiàn)！2018-8-16
我的繪畫從油畫到國(guó)畫，這個(gè)過程，有些體驗(yàn)。覺西方從古典到印象，國(guó)風(fēng)從皴描至筆墨大寫，技法與境界。有很大的異別。
中國(guó)書畫之＂用筆＂法則其本身是一種文化形態(tài)，無這種文化之形態(tài)就不可能進(jìn)入＂筆墨＂之境界。
水墨絕非筆墨，無可比擬。
中西繪畫兩種圖式，只能借鑒，斷無溶合的必要。
＂大膽落筆，細(xì)心收拾＂國(guó)畫家作畫時(shí)常言之技巧，非幾十年之磨礪，怕是到不了此境界。胸?zé)o丘壑，無章法之開合掎角，往往不知何處下筆，這里，其實(shí)就西畫之整體與局部的關(guān)系，處處小心當(dāng)以觀察整體為一幅畫作優(yōu)劣之終極亦然，大處著眼，小處帶過，就畫理而言，未免是相通的。
寫竹多年，我的寫竹三字訣：筆法熟，章最難，平庸易，造險(xiǎn)難，竿入云，枝斜躺，葉可亂，如草狂，亂非亂，狂非狂，狂亂里，做文章，分與介，塔配當(dāng)，寫將去，淡破濃，濃破淡，筆可禿，墨可干，葉刺血，竿若山，清瘦氣，乃致關(guān)，何時(shí)停，整體看。情所至，補(bǔ)詩句，題新款，詩書畫，滿篇章，須是此，方為逸，乃至上。朔東坡，尋筼筜，板橋風(fēng)，代代傳！
作速寫的一點(diǎn)體會(huì)，速寫不是追求純速，不是求快，不是滿紙激情飛動(dòng)，咔咔廠嚓嚓，那是花架子。而是力求在一筆從起就求準(zhǔn)的基礎(chǔ)上快，行在當(dāng)行處，拐在當(dāng)拐處，停在不得不停處，準(zhǔn)了，也就速了，這個(gè)過程，正如書法之用筆，欲右必先左，下必先上焉，速寫亦然，奌左乳先看又暈，畫紅唇必顧下隂，之謂經(jīng)營(yíng)位置也，古人所言之經(jīng)典。其實(shí)，這里的玄妙，用語言文字實(shí)難描述，正等于真美的繪畫用文字實(shí)難描述者也！這個(gè)過程，說句不堪，確真非冰凍三尺不可也。
? ? ? 隨筆非亂筆，就是亂了還得亂中求理得序，這樣的作品，才有所謂的看頭。畫之境界與詩文之境界必境還是有區(qū)別的。
何紹基書體，有一生動(dòng)比喻，像有些人走路＂內(nèi)八字＂的樣子，很是生動(dòng)，書之造型結(jié)體內(nèi)斂而柔里藏鋼，然也其謂！凡起筆由右內(nèi)先發(fā)，其源當(dāng)為顏書。
2019-6-1觀瀟湘書展
觀潘天壽先生山水大作，滿幅鐡骨荒蠻構(gòu)成，令人嘆為觀止。其獨(dú)到之處，將三度空間削去一度，于二度平面中糾纏結(jié)抅心間之平衡。當(dāng)代性曜然于你的視覺。2017-10-30微信
＂得形體不如得筆法，得筆法不如得氣象＂！大豐朱新建先生此語實(shí)之妙也！可惜先生卻勝年故去，然先生作品那種風(fēng)花雪月的筆法氣象，更其深遂獨(dú)詣妙語尤存，不禁心生敬意。
以圖式原則擅釋逸筆草草，其核心乃一＂逸＂字也，此乃西人難以理解之國(guó)人意趣，踏遍西方圖林，似難覓得！不知吾之意會(huì)有無知音者！2015/6/14吾之微信言摘
詩有別趣，非關(guān)理也? 南宋詩論家嚴(yán)羽＂滄浪詩話＂
畫用寫法，書以畫法，妙處自不必言。
? ?
氣至法完，純?nèi)巫匀?，草草然不?jīng)意，偶然妙趣，常多得佳作。
? 讀賓虹畫感
一件國(guó)畫大寫之完成當(dāng)然非同于油畫，皆知的，布上可括可加可堆。宣紙則非然，仕女不成涂成鍾馗，若再不成，奈何！棄之。
同一構(gòu)圖，國(guó)畫畫若干張后擇優(yōu)者，非人曰為流水線者，繆乎！
? ? ?
中國(guó)畫，東方文化，以其獨(dú)特的民族藝術(shù)形式立于世界藝術(shù)之林。千百年來，流派紛呈，氣象萬千。墨竹，在中國(guó)畫中又以其獨(dú)特之形態(tài)形成獨(dú)特之美。國(guó)人都喜歡竹，竹，民族氣節(jié)之象征。竹有七德：寧折不彎，剛直;節(jié)節(jié)突長(zhǎng)，上進(jìn);外直中空，虛懷；有花不揚(yáng)，質(zhì)樸；超然獨(dú)立，卓爾；載文傳世，擔(dān)當(dāng)；竹報(bào)平安，吉祥。自古自今，竹溪六逸，竹林七賢，文人雅士，云弄竹溪月，嘯傲竹林風(fēng)，蘇東坡寧可食無肉，不可居無竹，頌竹拜竹，至今猶然。畫竹淵朔至唐王維，張立，北宋文與可創(chuàng)＂墨竹＂文湖洲竹派，寫竹當(dāng)意在筆先，胸有成竹，渭川千畝在胸中，傳神抒意，一氣呵成，人稱竹圣。趙孟頫畫竹提高至寫的髙境界，謂寫竹還須八法通。至揚(yáng)州八怪之間…。鄭板橋，詩丶書丶畫三絕，悲鴻謂三百年來第一人，其寫竹，胸?zé)o成竹,趣在法外，天趣淋漓，滿紙?jiān)茻?，師法自然，以六分半書入之，使墨竹之法達(dá)到極致!堪稱＂天下寫竹苐一人＂，幾后無來者。當(dāng)下，板橋傳人，鄭炎風(fēng)先生，苦心研究傳承鄭板橋《詩? 書 畫》三絕風(fēng)骨，重傳統(tǒng)筆墨書寫，以狂草入之，借西方藝術(shù)之構(gòu)成，八大山人之禪意，溶吳昌碩寫竹金錯(cuò)刀之風(fēng)，參黃賓虹山水宿墨之厚重，欲畫之前不存一格，既畫之后，不畄一格，観先生作畫，兔起鶻落，狂涂亂抹，歪歪斜斜，不求形似，似竹非竹，寫畢常默意即興作詩句題跋，以應(yīng)畫風(fēng)，自成一格。初看有些亂，請(qǐng)君仔細(xì)觀之，確確神筆逸氣沁君心靈也！人有稱之＂竹顛＂者。得識(shí)者會(huì)意真愛，是為收藏佳品。
? ? ? ? ? ? ? ? 為上海 東方收藏作2014 -5
