文 | 李十針

明天七夕節(jié)，今天來講講牛郎織女的故事。

牛郎織女的故事，造就了一波讓宅男可望不可即的高度。

畢竟，耍流氓能“啪啪啪”而不是“啪”的人，還是少數(shù)。

這故事的大概意思就是，有個窮屌絲叫牛郎，人家除了一頭老牛就什么都沒有了。一天，老牛開口說話，讓牛郎去一個湖邊等著。

于是他就去在附近暗中觀察，結(jié)果看到七個姑娘在洗澡。這一點就說明了牛郎和常人的不一樣，畢竟一次能偷看到七個美女洗澡的機(jī)會，并不常見。

按照老牛交代的，牛郎就藏起了一個姑娘的衣服。原來這些姑娘都是神女，結(jié)果六個神女洗完澡就穿上衣服走，只有一個因為沒有衣服走不了，最后就嫁給了牛郎。

這波操作真是666，而且這老牛，哪里是老牛啊，明明是老司機(jī)，造福了一個流氓，哦，不，是牛郎。

不知為何，每年七月七，變成了情人節(jié)，牛郎織女就變成了真心愛人的代名詞。

按照行文的尿性，接下來應(yīng)該為這個故事扒皮了。

但是。

這篇真的寫不下去了！

因為這個故事，沒有所謂的原版??！

他就是一個腦洞大開的屌絲迎娶白富美的YY故事。

而且還是嫁接噠！

這個故事的主體應(yīng)該是“董永+羽衣女+拆散”的三體合一。

所以這個故事其實應(yīng)該叫做“三體”！

1

我是貧窮和孝順的第一體

董永的故事，家喻戶曉，二十四孝之一，而在《搜神記》中有這么一段完整的故事。以下內(nèi)容是灌水的，可以直接跳過下一段。

漢董永，千乘人。少偏孤，與父居，肆力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣之。永行三年喪畢。欲還主人，供其奴職。道逢一婦人曰：“愿為子妻?！彼炫c之俱。主人謂永曰：“以錢與君矣?！庇涝唬骸懊删?，父喪收藏。永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德?！敝髟唬骸皨D人何能？”永曰：“能織?！敝髟唬骸氨貭栒撸顙D為我織縑百匹。”于是永妻為主人家織，十日而畢。女出門，謂永曰：“我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳?！闭Z畢，凌空而去，不知所在。

董永是個單親家庭的孩子，從小跟爹住，結(jié)果爹后來又死了，家里窮得連下葬的錢都沒有。

于是，董永就去人力資源市場上賣身為奴。結(jié)果遇到一個姑娘，死活要給他做媳婦兒。于是董永賣身，順便把自己老婆也搭進(jìn)去了。

買董永的這個老板就也挺有意思，沒看上董永的工作能力，看上這個新任董太太了，說，讓你老婆織一百匹布吧，就當(dāng)還錢了。

沒想到董太太是個傳說中的“織霸”，十天輕松搞定一百匹。

這時候她就告訴董永，我其實是天上的織女，專業(yè)搞織布，你賣身葬父的這個事情感動了天帝，他派我下來幫你，現(xiàn)在這個project完成了，我就先撤了，拜拜。

全劇終。

等于說，這夫妻其實只是項目合作而已。

牛郎織女的故事中，牛郎的身份原型跟董永有千絲萬縷的聯(lián)系，一樣有窮，一樣有孝。

2

我是流氓和無奈的第二體

這一部分就是整個故事的高級操作階段。

耍流氓娶媳婦的教科書式操作。

“偷衣服耍流氓+被逼嫁給流氓”這個橋段在文學(xué)研究中有一個專有的名詞叫做“天鵝處女”，姑娘們都是脫下衣服便成人，穿上衣服變成鳥的人設(shè)。

而牛郎織女的這個橋段，早期在《搜神記》中有一個“毛衣女”的故事。下面這段不看可跳過。

豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣。不知是鳥。匍匐往，得其一女所解毛衣，取截苦藏之。即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去，男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后復(fù)以迎三女，女亦得飛去。

有個男的一天在田里看到六七個姑娘，穿著帶羽毛的衣服。于是他就偷偷爬過去，正好撿到了其中一個姑娘脫下來的衣服，就偷偷藏起來了。過一會，所有的姑娘都變成鳥，飛走了。只有這個丟了衣服的鳥姑娘走不了，只好嫁給了這個男的，還生了三個女兒。

這故事到這里并沒有完。

這個鳥姑娘其實一直都惦記著要回去做鳥，但是衣服被老公藏起來了，根本走不了。于是有一天，她就讓自己閨女去忽悠爹，問羽衣在哪兒，結(jié)果還問出來了。

這姑娘找到了自己的衣服，穿上就飛走了。

結(jié)果，飛走沒多久，又飛回來了。

好不容易逃走的，怎么又回來了呢？

這個男的正傷心呢，看到老婆回來了，高興得不得了，我老婆還是愛我的。

可是人家真的只是來收拾行李的，而且把三個女兒都接走了。

真是一波解氣的操作。

想想當(dāng)時，一個姑娘孤零零地面對一個陌生男的，衣服被藏，無法回家，姑娘必定是又羞又惱，但是又無奈，在這個男人的淫威之下，只好嫁給了他還生了三個女兒。

其實對這段婚姻，姑娘一直都是不甘心的，所以一直在尋找機(jī)會，時機(jī)成熟，立刻離開。

這類的故事非常多，例如《搜神記》中的“田章”篇，《玄中記》的“姑獲鳥”，《太平廣記》的“虎女”等等，都是同樣的橋段。

其實古人對這種“娶媳婦兒”的手段應(yīng)該是不認(rèn)可的，否則不會寫讓姑娘又重新穿上衣服，重獲自由。

3

我是奇葩和別離的第三體

不管二人糾葛如何，最終結(jié)局都逃脫不了別離的命運。

在這一體中，牛郎和織女并不是人，而是星宿，牽牛星和織女星。但是二人仍舊還是夫妻的命運，只是故事有些奇葩。

《荊楚歲時記》中有記載“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成云錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會。”

意思是，織女住河?xùn)|，是個工作狂，但是個人問題沒有解決，一直是她爹天帝的一個心病。后來天帝就給她找了個老公，就是住在河西的牽牛郎。

兩人結(jié)婚之后，織女就從“工作狂”變成了“全職太太”，于是天帝就生氣了，又責(zé)令他們分開，每年七月七才能見面。

這么看來，天帝的思想還是很現(xiàn)代的，認(rèn)為女人嫁人了，也不能放棄自己的理想和能力，一定要有一份事業(yè)。

而在另外一個故事中，腦洞大開了。

牽牛娶織女，取天帝兩萬備禮，久而不還，被驅(qū)在營室是也。

意思是，牛郎要娶織女，就向天帝借了兩萬當(dāng)彩禮。結(jié)果很久都沒還。這是公然賴賬的節(jié)奏啊。于是兩人就被分開了。

所以，這里把“牛郎”算作“渣男”，還真是挺勉強(qiáng)的，一個嫁接的人物，充其量也只能說“偷衣服”這節(jié)挺流氓的。

但是這篇對端正選男票的三觀還是挺有幫助的，耍流氓耍成這程度的，還是不要的為好。