誠為佳作點贊！

但如此方法過絕，不算妙招。仿寫:贈普通人生，若命不該絕，可免死于非命。

(一)

養(yǎng)老負擔重，贈人自保招

清心和寡欲，不必靠醫(yī)藥

(二)

養(yǎng)老減負擔，只須免醫(yī)藥

降低生活費，錢夠用就好

(三)

法制唯完善，懲惡揚善好

人人樂行善，家家子孫孝

(四)

不離經(jīng)叛道，子女不啃老

幼吾及人幼，老吾及人老

(五)

人人真知道，個個不免老

知人達天命，煩惱自然消

加感:‘

實中國有良知良心的老中醫(yī)告訴世人，”醫(yī)藥只能醫(yī)假病，酒真不可解真愁，病從口入，禍福本無門，惟人自招，君子安貧常樂道，知人達命真不假。

再中國是文明古國，先有以”老子”為古老時代總代表的國家“圣”(學術(shù)真清高)”賢“(真知道明白，真能)老師及其弟子，真君子務(wù)”本”(以人為本)，真可為”天地”(父母)立”心”(良知良心)，為“生民”(子女)立“命”(傳達正確的使命)，為“往圣”(先師)繼“絕學”(可承先啟后，繼往開來的人類絕對正確的思想道德教學)為“萬世”(子孫世代)開”太平“(可學為好人師，行為世范，家長學以致用，子女可依教奉行)，著書立說成經(jīng)有以《道德經(jīng)》等稱之為”老書”，教人知道”(最好都知人類倫常之道，在有生不死之年均是從小到大，從大到老)“德“(有良知良心的人才不缺德)，家之道是孝道。

后有以”孔子”(因人都不是生而知之，全是學而知之，因此孔也是受老師教學，及弟子為代表的著書立說經(jīng)文《倫語》等，在教人類道德以人為本的基礎(chǔ)繼續(xù)完善，即說“仁義”(自己與他人，已所不欲，勿施于人，及人生大道，正義)。

因此:在舉世無雙，唯受中國有提倡實施的道家優(yōu)良傳統(tǒng)文明教學的家庭，凡用孝道傳承，有樹立良好家教家風的家庭，可以上行下效，做到老吾老及人之老，幼吾幼以及人之幼，教得真父“慈“(仁慈)子“孝“(尊老愛幼)，子孝孫賢，都有作田還公糧，養(yǎng)崽供爸媽，你養(yǎng)我小，我養(yǎng)您老的存心，知真愛人者得人恒愛，真敬者得人恒敬，就人人不愁老，享天倫之樂！煩惱自然消。

知所先后，則近道，可因現(xiàn)有，大逆不道，離經(jīng)叛道，倒行逆施，使已有老小不免煩惱和后顧之憂愁，因已有人家老大事先不知真尊老愛幼，事后感受老了還不如兒孫家養(yǎng)的狗，事實命由己作，福自己求，雖緣由天定，但事在人為，若早知今日，何必當初？

注明:上圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。