15世紀(jì)前的歐洲女性很少出現(xiàn)在肖像畫中。直到15世紀(jì)，女性才在婚禮時(shí)被畫入肖像畫。畫像通常為側(cè)面像，突出表現(xiàn)她們昂貴的衣飾所佩戴的珠寶，而不是本人的個(gè)性或細(xì)部特征。
文藝復(fù)興時(shí)期偉大畫家達(dá)芬奇流傳至今的20幅畫作中，竟有15幅畫是以女性為背景的，其《蒙娜麗莎》是其女性畫作的代表。他為何如此癡迷于畫女性？
偉大的精神分析學(xué)鼻祖弗洛伊德認(rèn)為是達(dá)芬奇的戀母情結(jié)所至。也有一種解釋是“戀情說”，就是說達(dá)芬奇愛上了“蒙娜麗莎”的原型，想借作畫的機(jī)會(huì)來滿足他的愛意。也有這樣的說法，便是“戀笑說”，說達(dá)芬奇一生都十分迷戀于女性的微笑。
達(dá)芬奇對(duì)女性肖像畫進(jìn)行了改造。他在為市政廳繪制壁畫期間，還創(chuàng)作了一幅女性肖像畫。這幅作品就是著名的《蒙娜麗莎》（Mona Lisa）。
藝術(shù)評(píng)論家瓦薩里認(rèn)為其中的女子是弗朗切斯科.德爾.喬孔多（Francesco del Giocondo）的妻子麗莎.迪.蓋拉爾多（Lisa di Gherardo）。如果她確實(shí)是麗莎夫人，那么在肖像畫繪制之時(shí)她應(yīng)該芳齡25歲。
達(dá)芬奇自己一直保留了這幅作品，在他于法國(guó)去世之后，該肖像畫進(jìn)入了弗朗西斯一世的收藏，進(jìn)而又從王室收藏轉(zhuǎn)為盧浮宮博物館的鎮(zhèn)館之寶。這幅作品聲名卓著主要是出自畫作的品質(zhì)，達(dá)芬奇在其中對(duì)女性肖像畫進(jìn)行了改造。從某種程度上，這件作品的聲名的傳播也得自于其所有者的地位。
在這幅作品中，達(dá)芬奇采用了北歐的四分之三側(cè)面姿勢(shì)，描繪了女子的整個(gè)上半身。她的雙手也出現(xiàn)在畫面中，整體構(gòu)圖呈穩(wěn)固的金字塔形。光線將人們的注意力吸引到她的面龐。
人物形體有多層清薄的油畫顏料層，似乎是某種柔和的光線從畫板內(nèi)部微微透出。盡管上光油因年久污濁，畫面暗淡模糊，這種效果依然朦朧。這位女子坐在一片怡人的風(fēng)景前，山巒從漸次渲染的冷色調(diào)背景中浮現(xiàn)出來，而其間交錯(cuò)的水流橋梁則與女子衣袍上的高光相映成趣。
早期肖像畫在表現(xiàn)女性時(shí)，主要描繪所佩戴的珠寶上及表現(xiàn)人物。達(dá)芬奇卻集中地描繪了，女子按照當(dāng)時(shí)的流行樣式拔除眉毛后露出來的前額。他巧妙處理女子面紗與手部，賦予人物的鮮明特色不亞于那抹神秘的微笑。
瓦薩里聲稱這幅肖像畫是“藝術(shù)能夠在多大程度上忠實(shí)地模仿自然”的絕好例證。這種技巧才是達(dá)芬奇藝術(shù)天分的根源。瓦薩里為這幅作品聲譽(yù)的傳播起到了很大的推動(dòng)作用。
曾有人撰文聲稱蒙娜麗莎的微笑之所以具有神秘感，是因?yàn)樗哂须p重性—它既透出溫柔，又讓人感到害怕，但是卻沒人能解釋為什么達(dá)·芬奇采用這種方式來表現(xiàn)他的對(duì)象。
曾有人撰文聲稱蒙娜麗莎的微笑之所以具有神秘感，是因?yàn)樗哂须p重性—它既透出溫柔，又讓人感到害怕，但是卻沒人能解釋為什么達(dá)·芬奇采用這種方式來表現(xiàn)他的對(duì)象。
達(dá)芬奇采用了最為精細(xì)的技法將這微笑畫了下來。這微笑是對(duì)對(duì)象面部表情的忠實(shí)表達(dá)。但是為什么他對(duì)她的微笑如此著迷，以至于它成了他繪畫中不斷重復(fù)的主題?
弗洛伊德用精神分析理論對(duì)達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》中那令人難忘的微笑進(jìn)行了解釋。弗洛伊德認(rèn)為，這樣的微笑讓達(dá)·芬奇想起了他媽媽的微笑，從而激發(fā)了他在人生中最快樂的那段時(shí)光所感受到的快感。
為了證實(shí)這點(diǎn)，弗洛伊德假想達(dá)·芬奇童年曾經(jīng)有過被禿鷹攻擊的經(jīng)歷，對(duì)這種經(jīng)歷的回憶變成了達(dá)·芬奇頭腦中的一種幻想，這種幻想表明了他在父親不在的情況下對(duì)母親的依戀。
作品是對(duì)藝術(shù)家偽裝過的愿望的一種滿足，為什么觀眾看到它時(shí)并不反感或難堪，而是同樣感到滿足呢？弗洛伊德認(rèn)為，藝術(shù)家要做兩件事情：一是將作品表達(dá)自我的本質(zhì)偽裝起是在審美方面為觀眾提供一種“前期快感”。
這樣一來，觀眾在欣賞作品時(shí)就可以做他自己的白日夢(mèng)而“不會(huì)感到自責(zé)或害羞”。
達(dá)芬奇的每幅女性的油畫創(chuàng)作，本質(zhì)上都是在畫自己的母親，都是在畫自己母親嘴角那永恒的微笑。
戀母情結(jié)是整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)代的集體情結(jié)，而非達(dá)芬奇的專利。它幾乎支配了從達(dá)芬奇、拉斐爾到但丁等所有巨匠的靈魂。但丁所迷戀的早夭少女貝阿特麗克絲，在《神曲》中她的靈魂導(dǎo)引但丁升入天堂，成為一個(gè)慰藉靈魂的母親。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)既是人文主義思想的復(fù)活，也是母性關(guān)愛的復(fù)興，她們經(jīng)過中世紀(jì)的漫長(zhǎng)壓抑，從集體記憶的深處醒來，發(fā)出會(huì)心的微笑。
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