周末線上學(xué)習(xí)《易經(jīng).漸卦》，這是學(xué)習(xí)后的心得體會。

漸卦取象大雁秋天往南飛，春天北歸，來去有時(shí)，從不失時(shí)節(jié)。用大雁雌雄一配而終，來象征男女雙方信守不渝、忠貞和白頭偕老。大雁遷徙時(shí)行止有序，雁群在遷徙飛行時(shí)成行成列，領(lǐng)頭的是強(qiáng)壯之雁，而幼及弱者追隨其后，從不逾越。將這個(gè)原則用于嫁娶，長幼循序而行，不越序成婚。

漸卦是一個(gè)逐漸突破自我向上的卦象，從開始的險(xiǎn)到難，從難到安，從安到高，從高到威，逐層突破。做到這樣循序漸進(jìn)，要有健康積極的初心，有不畏艱險(xiǎn)的決心，有高瞻遠(yuǎn)矚的恒心。

《序卦傳》說：“物不可以終止，故受之以漸。漸者，進(jìn)也?！?br>卦辭
漸。女歸吉，利貞。
彖傳
《彖》曰：“漸之進(jìn)也，女歸吉也。進(jìn)得位，往有功也。進(jìn)以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動不窮也?！?br>象傳
《象》曰：“山上有木，漸。君子以居賢德善俗?！?br>爻辭
初六。鴻漸于干，小子厲。有言，無咎。
《象》曰：“小子之厲，義無咎也?！?br>六二。鴻漸于磐，飲食衎（kàn）衎，吉。
《象》曰：“飲食衎衎，不素飽也?！?br>九三。鴻漸于陸。夫征不復(fù)，婦孕不育，兇。利御寇。
《象》曰：“夫征不復(fù)，離群丑也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也?！?br>六四。鴻漸于木，或得其桷，無咎。
《象》曰：“或得其桷，順以巽也?！?br>九五。鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
《象》曰：“終莫之勝，吉，得所愿也?！?br>上九。鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。
《象》曰：“其羽可用為儀吉，不可亂也?！?/blockquote>

漸。女歸吉，利貞。

漸卦。女子出嫁吉祥，適宜正固。

漸卦是個(gè)搞對象的卦，而且有女大三抱金磚之象，風(fēng)山漸則是長女和少男之間相處的關(guān)系，他們漸漸走向一個(gè)適當(dāng)?shù)陌才拧?/p>

《序卦傳》說：“物不可以終止，故受之以漸。漸者，進(jìn)也?！濒挢詾橹梗沟奖M頭又要開始活動，如果要有秩序地前進(jìn)，就要符合《雜卦傳》所說：“漸，女歸待男行也?！迸映黾?，須等待男方的行聘，以便依序進(jìn)展，而納采時(shí)用雁作為禮物，是自古就有的禮數(shù)。漸卦是由否卦變來，否卦的三、四爻互換，就成了漸卦。

彖傳

《彖》曰：“漸之進(jìn)也，女歸吉也。進(jìn)得位，往有功也。進(jìn)以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動不窮也。”

《彖傳》說：漸卦所謂的漸進(jìn)，是指女子出嫁吉祥。漸進(jìn)而取得恰當(dāng)位置，是前往有功勞。依正道推進(jìn)，可以導(dǎo)正國家。就位置而言，是剛強(qiáng)者取得中位。能做到停止而隨順，行動就不會陷入困境。

就漸卦位置來說，剛強(qiáng)者取得中位，是指九五爻?！斑M(jìn)得位，往有功”則是“進(jìn)″“往”指六三“得位”“有功”六四爻。六四爻原來是否卦的六三爻，現(xiàn)三爻、四爻互換變?yōu)闈u卦，兩爻都得到正位，這就是“往有功也”。

下卦艮卦代表停止，上卦巽卦代表隨順，靜止而隨順，等候時(shí)機(jī)成熟在行動，就不會陷入困境。漸卦的二爻、三爻、四爻、五爻都是正位，九五與六二居中守正這原本就是一個(gè)好兆頭。

象傳

《象》曰：“山上有木，漸。君子以居賢德善俗。”

《象傳》說：山上長著樹木，漸卦。君子由此領(lǐng)悟，要使所居之地充滿美好德行與善良風(fēng)俗。

艮為山，巽為風(fēng)、為木。山上長有茂盛的樹木。樹木生成在山陰，海拔適合，雨水充沛，陽光充足這樣的自然環(huán)境下，樹木常年在好環(huán)境里成長，那生長的會非常茂盛。而一個(gè)人如果生活在有德行，善良，良好習(xí)慣，知書達(dá)禮的環(huán)境下，將成為一個(gè)君子。

初六。鴻漸于干，小子厲。有言，無咎。

《象》曰：“小子之厲，義無咎也。”

初六。大雁漸進(jìn)到水岸邊，年輕人有危險(xiǎn)。有些責(zé)言，沒有災(zāi)難。

《象傳》說：年輕人的危險(xiǎn)，理當(dāng)沒有災(zāi)難。

漸卦六爻都用鴻或大雁做例子，主要是古人觀察到鴻雁依季節(jié)遷徙而從不失信，在飛行時(shí)井然有序，并且對配偶堅(jiān)貞不渝，所以用鴻為比喻來談“女歸”。

年輕人剛進(jìn)入社會冒險(xiǎn)犯難是正常的，但不會有大的災(zāi)難，受點(diǎn)苦難的考驗(yàn)，反而讓他更有抵抗力。初六爻剛剛進(jìn)入漸卦，上面是互卦坎，坎為水，就象大雁飛落到水岸邊。

“小子”是指初六在下卦艮卦，艮為少男，坎為險(xiǎn)，所以“小子厲”，有危險(xiǎn)，但小子還沒有進(jìn)入互卦坎里，所以不會有災(zāi)難。

“有言”也來自下卦艮，《說卦傳》提到：“萬物之所成終，而所成始也，故曰成言乎艮。”只要遵守約定不會有問題。在后天八卦中，從震開始，震在東方春天，歷經(jīng)夏天、秋天、冬天到東北方艮結(jié)束，這就是“成言乎艮”。表示成就一件事要說到艮卦，引申為要求完美而說的言語。也有人把“有言”解為媒妁之言，意思是有人幫忙說話。

六二。鴻漸于磐，飲食衎（kàn）衎，吉。

《象》曰：“飲食衎衎，不素飽也。”

六二。大雁漸進(jìn)到磐石上，飲食和樂的樣子，吉祥。

《象傳》說：“飲食和樂的樣子，因?yàn)椴皇前装壮燥柕摹！?/p>

大雁本身已經(jīng)進(jìn)入互卦坎卦，下卦艮為小石頭，磐是大石頭。六二在互卦坎中，坎為水，引申為酒，有飲食之象?！靶b衎”是和樂之貌，在一起聚餐當(dāng)然和樂?！八亍笔强铡⑹前?，“素飽”就是白吃白喝，“不素飽″也就沒有白吃白喝不干活?？惨隇榫?，磐引申為大平臺，那說明六二爻交一幫朋友，交朋友不是白吃白喝的。六二居中守正，位置好，上應(yīng)九五，顯然不是如此。

九三。鴻漸于陸。夫征不復(fù)，婦孕不育，兇。利御寇。

《象》曰：“夫征不復(fù)，離群丑也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也。”

九三。大雁漸進(jìn)到臺地上。丈夫出征不回來，婦女懷孕不生育，有兇禍。適宜抵抗強(qiáng)盜。

《象傳》說：丈夫出征不回來，是因?yàn)殡x開了同類。婦女懷孕不生育，是因?yàn)閱适Я苏?。適宜抵抗強(qiáng)盜，是因?yàn)殡S順而能保住位置。

九三兇，要小心，只能防御不能前進(jìn)了。臺地是高而平的地方，九三在下卦艮中，艮為山，引申為高；也在互卦坎中，坎為水，引申為平，合之又高又平叫做“陸”。漸卦從否卦變來，否卦的六三爻與九四爻互換，形或漸卦的九三爻六四爻，“夫征不復(fù)”否卦的六三在下卦坤代表“婦”，換成九三爻形同丈夫出征，離開了他的同類?，F(xiàn)在到上面變成漸卦的六四。六四在互卦上卦離卦里，離為大腹之人；而漸的下卦艮，是停止之意，合起來就是“婦孕不育，失其道也”。但九三在互卦坎里，坎是強(qiáng)盜，也在互卦離里，離為兵戈。有水又有火，代表作戰(zhàn)，所以適宜抵抗強(qiáng)盜。

互卦坎既可以當(dāng)作強(qiáng)盜，又可以當(dāng)作與離配合的戈兵，卦的變化那么復(fù)雜，占卦解卦的困難度可更見一斑，所以要能靈活運(yùn)用，充分聯(lián)想，才能真正把《易經(jīng)》的啟發(fā)落實(shí)到生活中。

六四。鴻漸于木，或得其桷，無咎。

《象》曰：“或得其桷，順以巽也?！?/p>

六四。大雁漸進(jìn)到樹木上，或者停在屋椽上(橫平可作桷的樹枝），沒有災(zāi)難。

《象傳》說：或者停在屋椽上，就是因?yàn)槿犴樁S順。

六四是本卦的主爻，因?yàn)椤跺鑲鳌氛f的“進(jìn)得位”就是指六四。六四的位置更高，桷指橫平可作桷的樹枝 或者停在屋椽。屋椽是古代建筑中屋檐多出來的一塊，是平的。雁的腳腳有蹼抓不住樹枝，只能站在平的地方。

漸的上卦巽是樹木，六四已經(jīng)到了上卦，等于是雁已經(jīng)到了樹木。又何以得到屋椽？因?yàn)橄仑贼逓殚T闕，六四在下卦之上，如同屋椽在門的上面。

六四以陰爻居柔位，其柔順可知，又在上卦巽中，巽為入，為隨順，合之就是“順以巽”也，倒過來念是以巽來順，由柔順而隨順。能夠做到這一點(diǎn)，身段一定非常柔軟，與別人都不會吵架翻臉，自然能“無咎”。

九五。鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

《象》曰：“終莫之勝，吉，得所愿也。”

九五。大雁漸進(jìn)到山陵上，婦女三年不懷孕，最后沒有人能夠勝過她，吉祥。

《象傳》說：最后沒有人能夠勝過她而吉祥，是因?yàn)樵竿靡詫?shí)現(xiàn)。

下卦艮，艮代表山，九五到山上去了；九五又在互卦離里面，離為附麗、依附，所以說“鴻漸于陵”。漸卦上卦為巽，巽為長女，亦為不果，就是沒有結(jié)果，所以說她“不孕”。如何才能有結(jié)果呢？九五與六二正應(yīng)，六二在下卦艮中，艮為果蓏，結(jié)實(shí)累累的樣子，從九五到六二，要經(jīng)過三個(gè)位置，所以是三年不孕，不過終究還是會有結(jié)果。

上九。鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。

《象》曰：“其羽可用為儀吉，不可亂也?！?/p>

上九。大雁漸進(jìn)到臺地上，羽毛可以用在禮儀中，吉祥。

《象傳》說：羽毛可以用在禮儀中而吉祥，是因?yàn)槎Y儀不可亂了秩序。

上九爻與九三爻對應(yīng)，上九爻做人辦事有分尺，不能超越九五之尊，退居與九三爻一樣的“鴻漸于陸”。上九在上卦巽，巽為進(jìn)退，可進(jìn)也可退，使大雁可以退回到九三的臺地。

“其羽可用為儀″羽是九五爻對上九的表彰，用的雉和雞的羽毛，互卦上卦離，離為雉、巽為雞。

“儀”是禮儀，尤其是婚禮，禮儀有秩序而不可亂?！吨芏Y，禮婚經(jīng)》中記載，古代婚禮有六個(gè)步驟：一是納采，男方送一只雁給女方；二是問名，問八字要合婚；三是納吉，要占卜，古時(shí)候結(jié)婚這種大事，得要占卜；四是納征，就是訂婚；五是請期，定喜日；六是親迎，就是結(jié)婚。納采用雁，新郎的帽上也要插上雁翎，這一爻談到“其羽可用為儀”，正與婚禮的儀式息息相關(guān)。

人生有許多事情要漸進(jìn)，在漸卦里就以女子出嫁來作為漸進(jìn)的順序，如果不合順序便容易出問題。既是漸進(jìn)，當(dāng)然急不得。

《禮》曰：“女子十五許嫁。納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁贄。納徵曰玄纁，故不用雁。”贄用雁者，取其隨時(shí)南北，不失其節(jié)，明不奪女子之時(shí)也。又取飛成行、止成列也，明嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越也。又婚禮贄不用死雉，故用雁也。納徵，玄纁、束帛、離皮，玄三法天，纁二法地也，陽奇陰偶，明陽道之大也。離皮者，兩皮也，以為庭實(shí)。庭實(shí)，偶也?！抖Y 婚經(jīng)》曰：“納采、問名、納吉、請期、親迎，皆用雁。納徵束帛、離皮?！?/p>

漸卦是一個(gè)逐漸突破向上的卦，從險(xiǎn)到難，從難到安，從安到高，從高到威，逐層突破，而要做到這些，必須有健康積極的初心，有不畏艱險(xiǎn)的決心，有高瞻遠(yuǎn)矚的恒心，那么，那些即將到來的一切，終會夢想成真，如你所愿。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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