上帝所要我們的不僅是正確的信仰表達(dá)-神學(xué)，還要我們有正確的信仰實(shí)踐。正確地實(shí)踐需要正確的神學(xué)，但正確的神學(xué)不等于正確的實(shí)踐。

正確的神學(xué)和實(shí)踐都需要敬虔的智慧。智慧既幫助我們分辨神學(xué)，也幫助我們實(shí)踐神學(xué)。要有正確、敬虔的智慧，需要有正確的情感、態(tài)度。態(tài)度會(huì)影響智慧。錯(cuò)誤的態(tài)度造成的偏見(jiàn)使人看問(wèn)題模糊不清。

有人有正確的神學(xué)，但缺乏實(shí)踐的智慧。因?yàn)樗麄兊膽B(tài)度有問(wèn)題。所以實(shí)踐上總是不合宜。長(zhǎng)此以往，他們領(lǐng)受的神學(xué)也會(huì)被扭曲。

譬如，兩個(gè)人討論神學(xué)，起初可能只是為了探究真理，但漸漸地陷入一種競(jìng)爭(zhēng)，為了贏得爭(zhēng)論。當(dāng)態(tài)度變化時(shí)，討論的方式，得出的結(jié)論也會(huì)變化，以至于漸漸偏離真道。

所以要探究神學(xué)，先要?dú)w正態(tài)度--心。專(zhuān)心地省察內(nèi)心的態(tài)度、動(dòng)機(jī)，并且敬畏神，追求基督的謙卑、柔和，這是屬天智慧的開(kāi)端。由平安的智慧才能引人進(jìn)入真理。