? ? 尊進(jìn)的老師，親愛的同學(xué)們

大家好！我今天演講的題目是《博學(xué)于文，約之以禮》。 ?

眾所周知，中國自古就是禮儀之邦，講究文明禮節(jié)，中國的春節(jié)，青年節(jié)，建軍節(jié)，教師節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日也在無形之中透著“禮”文化。

禮存在于生活中的點點滴滴。韓愈曾在《師說》中言：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！崩蠋熢诮o我們傳授道理的同時講究的是“育”，而育人，不僅僅是停留在傳授科學(xué)文化知識領(lǐng)域，更重要的是講究倫理道德。做為學(xué)生的我們，課前的鞠躬問候，課后的感恩致敬則體現(xiàn)了最基本的“禮”。可以說，尊重師長的過程實則是一個實踐科學(xué)文化知識點過程。我想，教師節(jié)的意義就在于此吧。

? 試想，如果一個國家培養(yǎng)了大批科技人才，但卻忽略了“禮”，那么這個國家又如何在世界上立足呢？就拿香港問題來說，我們能說港獨分子都是一群無名之輩么？答案當(dāng)然是否定的，別的不說，大學(xué)生和法官至少是有點文化水平的，那為什么又會有大學(xué)生帶頭引發(fā)暴動，警察抓人法官放人的社會亂象呢？究其根本，則是缺乏“禮”?！皣卸Y則昌，家尚禮則大”說的就是這個道理。

“坐，請坐，請上坐！茶，敬茶，敬香茶！”主事老道對蘇軾態(tài)度的變化讓我們汗顏。其實這種現(xiàn)象在當(dāng)今也依然很普遍；對于名氣頗高，社會地位顯赫的人我們往往顯得比較謙卑，但對于那些和我們水平相當(dāng)甚至略不如我們的人，我們則是另一種態(tài)度。在這方面，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”的謙卑隨和。 ?

如今的中國在世界上的地位不斷上升，這讓我們無比驕傲，但在有些國家則不然，他們的旅游景點明顯的注明：這個人禁止入內(nèi)。這也許會讓我們憤懣，但如果我們將就禮節(jié)，不在旅游景點亂刻亂畫，不違規(guī)拍照，那這個“禁止中國人入內(nèi)”的牌子又如何能夠樹立起來呢？在這里，“禮”已經(jīng)不是一個人的事，它關(guān)系到國家和民族尊嚴(yán)。?

? ? ? “禮”是人與人相處得體，恰當(dāng)?shù)囊环N方式，是一個人待人接物的儀式，外在形式，也是一個人前輩友善的姿勢。言談舉止行之以禮，待人接物彬彬有禮，為人處世約之以禮，此三“禮”，遠(yuǎn)勝于博覽群書！ ? 所以說，我們不僅要“博學(xué)于文”更要“約之以禮”。 ? 我的演講完畢，謝謝大家。