文/渝都都 ? ?圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
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今天一大早送孩子上學(xué)，在校門(mén)口一對(duì)母女相互埋怨上了。
大概意思是，學(xué)校今天有盛大的集會(huì)活動(dòng)，要求學(xué)生統(tǒng)一著校服。小女孩兒到校門(mén)口才想起這茬事兒，可是自己穿了便裝來(lái)到學(xué)校。
于是要求媽媽帶回去換服裝。媽媽說(shuō)自己要上班，孩子你就給老師說(shuō)你校服剛洗，通融下不就得了。
孩子說(shuō)你這不是撒謊嗎？校服在家里衣櫥里放著呢，明明沒(méi)洗啊，這樣我會(huì)被扣分的。
先不說(shuō)學(xué)校這要求合理不合理，咱倒是對(duì)這位母親教育孩子的方式頗有感慨。
很顯然，連孩子都意識(shí)到了自己的媽媽在教自己撒謊。
生活中，我們也經(jīng)常聽(tīng)到一些做父母的表達(dá)對(duì)成人世界淺薄的理解，顯得很有經(jīng)驗(yàn)似的，說(shuō)什么社會(huì)這么復(fù)雜，江湖如此險(xiǎn)惡，而實(shí)誠(chéng)人往往經(jīng)常吃虧，那么一味教孩子要誠(chéng)實(shí)做人，未必能很好地適應(yīng)具體的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。
非常鮮明,這種認(rèn)知是短視的，任何教孩子撒謊的理由都不能合理化撒謊這個(gè)行為。
--- 02 ---
是的，我們都撒過(guò)謊。我們之所以要撒謊，無(wú)非是為了規(guī)避懲罰、獲取利益或者逃避未知風(fēng)險(xiǎn)。
針對(duì)某一件具體的事兒上，我們采取撒謊這個(gè)行為，或許的確有過(guò)一些短期的、眼前的具體利益的實(shí)現(xiàn)。
但這有兩個(gè)后果：
首先，這種短期利益的實(shí)現(xiàn)很容易讓我們把撒謊養(yǎng)成下意識(shí)的習(xí)慣；
其次，撒謊這個(gè)行為從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，只會(huì)讓我們的行為成本大大增加，從而得不償失。
比如，我們的孩提時(shí)代，嘴饞想吃零食，為了從父母那里拿到錢(qián)，說(shuō)，老師說(shuō)要買學(xué)習(xí)資料書(shū)，得交錢(qián)。于是父母給了。我們的目的達(dá)到了，享受到了美味無(wú)比的零食。
可是不久，父母發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有買資料書(shū)這回事，我們?cè)偃ハ蚋改敢X(qián)的時(shí)候，哪怕你是真的需要向父母拿錢(qián)去交學(xué)校要求的資料書(shū)費(fèi)，他們已經(jīng)不會(huì)再相信了，非得去學(xué)校向老師探個(gè)究竟才信。
很顯然，一個(gè)簡(jiǎn)單無(wú)比的拿錢(qián)交費(fèi)這個(gè)事兒，耗費(fèi)著你、父母還有老師巨大的時(shí)間與精力成本，是不是很不劃算？
康德說(shuō)，無(wú)論何時(shí)何地，說(shuō)謊都是不對(duì)的、無(wú)條件的、絕對(duì)的、無(wú)限制的。
因?yàn)椋瑹o(wú)論撒謊能為我們帶來(lái)多大效益，在一個(gè)長(zhǎng)周期的生命歷程中，說(shuō)謊給我們所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，其實(shí)一直是大于收益的。
無(wú)論對(duì)孩子，還是成人，我們都需要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。而成人尤其應(yīng)該珍視這一點(diǎn)。
因?yàn)?，你在做，孩子在看，在學(xué)，在模仿。
--- 03 ---
就倫理而言，撒謊反良知、反道德、反底線。
在關(guān)系的親疏上，一旦說(shuō)謊被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槠滟x予個(gè)人信譽(yù)及信賴感以極高權(quán)重，所以它造成的后果往往令我們承擔(dān)不起。
一個(gè)人失去良知、失去道德、失去底線，則人心必失。
說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)兒就是沒(méi)人相信你了，永遠(yuǎn)不要低估你的傾聽(tīng)者的智商。
如果別人認(rèn)定你是一個(gè)撒謊的人，就算你把地球上所有的語(yǔ)言都學(xué)會(huì)了，三寸不爛之舌變成八寸口吐蓮花，你的語(yǔ)言也不再具有任何意義。
我們的一生中，會(huì)處于同學(xué)關(guān)系、朋友關(guān)系、同事關(guān)系、情侶關(guān)系、夫妻關(guān)系等各種人與人之間的社圈里，在所有這些關(guān)系中，一個(gè)充滿謊言的人，其信譽(yù)度直接受到影響，從而影響到ta的生活品質(zhì)。
就比如----
在夫妻關(guān)系中，丈夫懷揣僥幸，背著妻子給婚外的女子私會(huì)你儂我儂。
妻子憑第六感質(zhì)疑，你說(shuō)：我咋會(huì)干這種事兒，親愛(ài)的，放心哈，我對(duì)你百分百忠誠(chéng)，你放一百二十六個(gè)心。
然后妻子擺出你跟人家或曖昧或明昧的短信，你啞口無(wú)言。
你撒謊了，你的誠(chéng)信出現(xiàn)危機(jī)，妻子心里開(kāi)始有了陰影，她很難再相信你了。
于是，你出差，她懷疑；你加班，她懷疑；你應(yīng)酬，她懷疑；你出去打個(gè)醬油多晃蕩了一會(huì)兒，她懷疑……你的每一個(gè)行蹤在她看來(lái)都變得詭異。
然后，你哀求，你舉證，你強(qiáng)調(diào)自那之后你對(duì)她的忠誠(chéng)和愛(ài)，已無(wú)濟(jì)于事。
于是，你們的生活仿佛處處埋著地雷，危機(jī)四伏。然后你們無(wú)休無(wú)止?fàn)幊场⒉豢砷_(kāi)交打鬧，孩兒啼哭，家無(wú)溫暖。
你說(shuō)你原本是想補(bǔ)救、想重建信任來(lái)著。你悔恨，你捶胸頓足，然并卵。
因?yàn)槟阍?jīng)的謊言，已帶來(lái)懷疑，懷疑就滋生偏見(jiàn)，你消耗大量成本試圖重建，不見(jiàn)任何成效。
最后，你們都搞得筋疲力盡，生活被摧毀得七零八落。
除了離婚，別無(wú)選擇。
--- 04 ---
我們的社會(huì)逐漸在發(fā)展成一個(gè)非常成熟的商業(yè)社會(huì)，在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境里，信用才是每一個(gè)個(gè)體真正的資本。
就功利而言，我們生存在這個(gè)世界，信用成為我們最重要的無(wú)形資產(chǎn)。它是一種財(cái)富的象征。失之，則不僅僅失人，而且會(huì)失去生存的基礎(chǔ)。
就比如，哪怕你去跟人借個(gè)錢(qián)，哪怕你是向自己的親戚朋友伸手，人家是否愿意借或者到底借給你多少數(shù)目，首先考量的第一要素就是你的信譽(yù)度。
我們所耳聞目睹的真正成功的牛人，無(wú)一不把誠(chéng)信當(dāng)作自己的生命在守護(hù)的。
上世紀(jì)末，紅極一時(shí)的巨人集團(tuán)因經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)問(wèn)題而走向破產(chǎn)，大量持有其公司份額的股東連帶損失慘重。其創(chuàng)始人史玉柱，花了十多年時(shí)間重新創(chuàng)業(yè)，彌補(bǔ)當(dāng)年因其公司倒閉給股東帶來(lái)的損失，豁出身家重建自己的江湖信用，才迎來(lái)了新一輪的牛逼閃閃。
巴菲特也說(shuō)，建立信譽(yù)要好多年，毀掉它卻只要幾分鐘。
從更宏大的角度，誠(chéng)信也是一個(gè)國(guó)家的命根兒。
我們幾乎每年都能看到很多國(guó)家因?yàn)榻鹑谛庞闷飘a(chǎn)而造成政權(quán)傾覆、社會(huì)動(dòng)蕩。
比如前不久的委內(nèi)瑞拉。其貨幣信用喪失，老百姓蜂擁擠提外匯，政局危殆，民不聊生。
牛逼如美利堅(jiān)這樣的全球超級(jí)金融霸權(quán)，雖面臨深刻經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但其貨幣主管機(jī)構(gòu)美聯(lián)儲(chǔ)無(wú)數(shù)次采取哪怕自我傷害的金融舉措也要拼死維護(hù)其美元信用。
沒(méi)有別的緣由，就是一條：信用是國(guó)家的命。
--- 05 ---
回到我們每一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，在理性與自由狀態(tài)下，誠(chéng)實(shí)是一種符合自然本性的行為。
身心合一、言語(yǔ)與行為契合，才是自由和自在的生命狀態(tài)。這才是一個(gè)完整的人。
這其實(shí)同時(shí)也是我們成人應(yīng)該修煉的目標(biāo)和值得去達(dá)成的生命狀態(tài)。
當(dāng)孩子站在人生的陰影中，
我們鼓勵(lì)ta磊落、坦蕩、無(wú)所畏懼;
鼓勵(lì)ta誠(chéng)實(shí)面對(duì)一切失敗、軟弱、錯(cuò)誤、指責(zé)……;
鼓勵(lì)ta勇敢承認(rèn)：“是的，我承認(rèn)，這是我做的，我必須為此負(fù)責(zé)！”
這樣的孩子才會(huì)是強(qiáng)大的，ta也才會(huì)因此而贏得真正自由的生命狀態(tài)。
而一旦我們教孩子學(xué)會(huì)撒謊，那么，一個(gè)原本自然本性的孩子就會(huì)成為一個(gè)人格分裂的個(gè)體：
一個(gè)自我，一個(gè)非我。
“自我“與”非我“彼此對(duì)抗、否定、不兼容，人生必然是糾結(jié)、掙扎而又痛苦的。
顯然，這絕不會(huì)是我們希冀于孩子的生命狀態(tài)。
所以，誠(chéng)實(shí)，應(yīng)該是我們每個(gè)人的一種自覺(jué)和需要，就像我們的母乳與食糧，不需要強(qiáng)加，而是我們自己骨血里的天然需求。
而開(kāi)篇那位母親，即便是權(quán)宜或善意的，教孩子撒謊，是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。
------------ The End ------------
