***已完結(jié)***
那么借助于20世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，20世紀(jì)自然科學(xué)把整個(gè)領(lǐng)域打通，生物存在，分子存在，原子存在，粒子存在，是一脈演化而來(lái)的，這個(gè)話題我不用再重復(fù)。如果我們把這個(gè)系統(tǒng)打通，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，它的進(jìn)化是一脈進(jìn)化的，從粒子進(jìn)化到原子，從原子進(jìn)化到分子，從分子進(jìn)化到生物，生物進(jìn)化這個(gè)階段導(dǎo)出人類(lèi)，達(dá)爾文只討論生物進(jìn)化，沒(méi)有討論生物進(jìn)化以前，他沒(méi)有意識(shí)到生物進(jìn)化以前還有一個(gè)物質(zhì)不斷進(jìn)化的脈絡(luò)。20世紀(jì)自然科學(xué)把這個(gè)脈絡(luò)打通了，分子生物學(xué)是人們明白生命只不過(guò)是一個(gè)分子編碼，分子學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)的界限沒(méi)有了。物理化學(xué)的出現(xiàn)，使人們明白所謂分子現(xiàn)象只不過(guò)是原子外殼層電子云能量的重新分布，所以物理化學(xué)出現(xiàn)，也就是把物理學(xué)和化學(xué)的界限又打掉了。這個(gè)時(shí)候萬(wàn)物展現(xiàn)為萬(wàn)物一系這個(gè)概念，就是萬(wàn)物是一系演化的。
第二個(gè)導(dǎo)出了一個(gè)重要概念，叫萬(wàn)物同質(zhì)，就是萬(wàn)物的內(nèi)質(zhì)是一樣的。請(qǐng)注意，上個(gè)世紀(jì)英國(guó)出現(xiàn)一個(gè)著名物理學(xué)家叫蓋爾曼，我曾經(jīng)提到過(guò)，他是夸克的發(fā)現(xiàn)者，獲得物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)，他寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，《夸克與美洲豹》，他說(shuō)萬(wàn)物都是由夸克組成的，都是由夸克和電子組成的?？蔀槭裁磿?huì)有萬(wàn)物的差別，木頭、陶瓷、地板、人生、美洲豹，它居然是由相同的東西組成的。我們過(guò)去所有人認(rèn)為不同的東西一定是內(nèi)在的質(zhì)料不同，所以才有萬(wàn)物的差別?？晌覀兘裉煸诳茖W(xué)上證明，萬(wàn)物是由相同的東西組成的，而這個(gè)問(wèn)題最早提出，我在哲學(xué)課上講過(guò)，是留基伯和他的弟子德莫克里特在兩千四五百年前提出原子論，古希臘人早就知道這個(gè)道理，這叫萬(wàn)物同質(zhì)，就是萬(wàn)物內(nèi)在的質(zhì)料完全一樣。那么在這種情況下，我們把20世紀(jì)自然科學(xué)突破打開(kāi)，做一個(gè)系統(tǒng)性總結(jié)，也就是我們系統(tǒng)性的梳理萬(wàn)物，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，就是越原始、越低級(jí)的物質(zhì)存在形態(tài)或者物種，它的存在度越高，越高級(jí)、越進(jìn)化的物質(zhì)存在形態(tài)或者物種，它的存在度反而越低。我在這里再解釋存在度，所謂存在度，有六大指標(biāo)，我把它簡(jiǎn)稱(chēng)為三大指標(biāo)，在我的哲學(xué)書(shū)里是六個(gè)指標(biāo)，在我的小論文里是三個(gè)指標(biāo)。第一總質(zhì)量分布，存在度越高的物質(zhì)，它的總質(zhì)量分布一定越大，存在度越低，也就是越進(jìn)化的物質(zhì)，或者物種，它在宇宙中的總質(zhì)量分布越小。第二存在的時(shí)效，存在度越高，存在的時(shí)間就越長(zhǎng)，越進(jìn)化的物質(zhì)，或者物種，它的存在的時(shí)間就越短。第三穩(wěn)定性遞失，也就是越進(jìn)化越高級(jí)的物質(zhì)存在形態(tài)，存在度越來(lái)越低的一個(gè)表現(xiàn)，就是穩(wěn)定度越來(lái)越低，崩壞度越來(lái)越高。我其實(shí)在我的哲學(xué)書(shū)里還提了兩個(gè)概念，我在這里稍微解釋一下。早在黑格爾時(shí)代，乃至黑格爾以前，近代西方古典哲學(xué)提出兩個(gè)很奇怪的概念。一個(gè)叫自在，一個(gè)叫自為，我想凡是讀過(guò)哲學(xué)書(shū)的人都見(jiàn)過(guò)這兩個(gè)概念。?
黑格爾當(dāng)年在他的書(shū)里，對(duì)這兩個(gè)概念做過(guò)非常麻煩的解釋?zhuān)蚁牍诺湮鞣秸軐W(xué)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)概念，我現(xiàn)在看來(lái)我覺(jué)得他們已經(jīng)很了不起了，可他們當(dāng)時(shí)解決不了這個(gè)問(wèn)題。黑格爾只是講，他說(shuō)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的物質(zhì)是這樣的狀態(tài)，有一些物質(zhì)它是自然存在的，所謂自在就是它不需要有所作為它就能安然存在。而有一些物質(zhì)，它是必須有所為才能存在的，比如人類(lèi)。然后他還發(fā)現(xiàn)，他說(shuō)在人類(lèi)文明史上你會(huì)見(jiàn)到人類(lèi)從自在狀態(tài)向自為狀態(tài)演化的，請(qǐng)注意這兩個(gè)詞。當(dāng)時(shí)古典西方哲學(xué)家從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自在和自為居然是一種物質(zhì)演化的總趨勢(shì)。?
盡管物質(zhì)越進(jìn)化，存在度越低，但是越高級(jí)，存在度越低的物種，越進(jìn)化的物種或者物質(zhì)，它的自為程度越高，也就是屬性和能力越強(qiáng)，也就是說(shuō)你會(huì)發(fā)現(xiàn)存在度越差的物質(zhì)或者物種，它的屬性能力自為程度也高。這個(gè)系統(tǒng)性趨勢(shì)是提出自在、自為的古典西方哲學(xué)家沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的，他們只把它分為兩類(lèi)存在，沒(méi)有想到這兩類(lèi)存在其實(shí)是有一個(gè)串聯(lián)關(guān)系的。?
大家看，在137億年，宇宙剛一爆發(fā)，從能量轉(zhuǎn)化為質(zhì)量狀態(tài)，宇宙就是一個(gè)質(zhì)量物質(zhì)狀態(tài)，在這一瞬間產(chǎn)生的最早的物質(zhì)是什么。舉個(gè)例子，過(guò)去天文學(xué)家和物理學(xué)家認(rèn)為，宇宙中的所有物質(zhì)總量就是恒星系，可是現(xiàn)在人明白95%以上只占5%，95%暗物質(zhì)、暗能量。這是什么？基本粒子狀態(tài)。而基本粒子是什么，137億年前最早發(fā)生的，最原始的物質(zhì)存在形態(tài)，它質(zhì)量最大，存在的時(shí)間最長(zhǎng)，迄今存在了137億年，它從來(lái)沒(méi)有滅亡過(guò)，而且到現(xiàn)在質(zhì)量最大。我們?cè)倏?，再下?lái)生成原子，早期的原子核只有氫核，氫核會(huì)聚叫做太陽(yáng)，氫核聚變，產(chǎn)生第二個(gè)化學(xué)元素氦核，然后釋放太陽(yáng)能，這就是恒星的能量，或者太陽(yáng)能能量。那么因此一切恒星，比如太陽(yáng)系的太陽(yáng)，它的氫核占太陽(yáng)總質(zhì)量的79%、78%。第二位元素氦元素，占將近20%，也就是另外90種天然元素，它居然只占太陽(yáng)總質(zhì)量的2%左右。那么大家看化學(xué)元素周期表，化學(xué)元素周期表恰好就是化學(xué)元素一個(gè)一個(gè)原子在自然界中出現(xiàn)時(shí)間的，這個(gè)很奇怪，這是以前的化學(xué)家都沒(méi)有注意的問(wèn)題。近代這個(gè)理論出現(xiàn)以后，人們才知道92種天然元素是怎么回事。而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)越靠前的元素，它在宇宙中的總質(zhì)量越大，比如氫元素，是地球上最大質(zhì)量，氦元素第二，因?yàn)樗泻阈嵌际怯伤鼉煞N組成，而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)就這張化學(xué)元素周期表很奇怪，越后面的元素越不穩(wěn)定，這也是既往化學(xué)家沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的，比如第92位，自然界只有92種天然元素，我們?nèi)祟?lèi)今天已經(jīng)發(fā)現(xiàn)到第107、108種元素以后了，請(qǐng)注意92種原子以后的元素自然界中沒(méi)有，是人造的原子。那么第92號(hào)元素是什么，鈾，也就是我們?cè)煸訌椖莻€(gè)東西，為什么人類(lèi)用鈾造原子彈，是因?yàn)殁欉@個(gè)元素極不穩(wěn)定，你只要把它堆積成一個(gè)質(zhì)量，也就是它只散在地球中，如果你把它采集出來(lái)，以某個(gè)純度堆積成一個(gè)質(zhì)量堆，它自己就會(huì)發(fā)生中子轟擊，然后就會(huì)產(chǎn)生裂變，人類(lèi)就是利用這個(gè)元素的極不穩(wěn)定性制造的核能。可見(jiàn)在一張?jiān)刂芷诒砩?，越后面的元素越不穩(wěn)定，它跟宇宙物質(zhì)發(fā)展的狀態(tài)，越高端的物質(zhì)存在度越低一模一樣。
我再舉例子，我們?nèi)祟?lèi)后來(lái)造的那些元素，它的特點(diǎn)是極容易衰滅，因此自然界中存在不了，比如第107號(hào)元素，到現(xiàn)在中文名字還沒(méi)有起，這個(gè)元素它的半衰期竟然只有十的負(fù)三次方秒，也就是萬(wàn)分之一秒，也就是你把它造出來(lái)萬(wàn)分之一秒它就衰變了，因此它在自然界中根本無(wú)法存在。而第106號(hào)元素，它的半衰期只有58分鐘，因此它在自然界中也無(wú)法存在，我在講什么？我在講你放心自然界本身它的原子都是越后端、越高級(jí)的原子，越復(fù)雜的原子衰滅速度越快。好，然后我們?cè)倏刺?yáng)系，太陽(yáng)占太陽(yáng)系總質(zhì)量的99.86%，八大行星加上其他物質(zhì)竟然只占太陽(yáng)系總質(zhì)量的0.14%。八大行星是什么？分子物質(zhì)，分子物質(zhì)當(dāng)然比原子物質(zhì)出現(xiàn)的遲，當(dāng)然要先有原子，光有那兩個(gè)原子，氫核和氦，是組成不了分子的，因?yàn)楹な嵌栊栽?，外殼層電子是圓滿的，必須有其他92種元素通過(guò)宇宙中超行星的爆發(fā)，它是質(zhì)量比太陽(yáng)大十倍，乃至百倍以上的星。由于它質(zhì)量太大，引力太大，就向內(nèi)坍縮，到一定程度立即瞬間爆炸，爆炸時(shí)候產(chǎn)生的溫度要比太陽(yáng)的溫度高得多。因此超行星的壽命極短，它在爆發(fā)的那一瞬間遞次產(chǎn)生其他元素，這個(gè)元素在爆炸的過(guò)程中，撒遍宇宙，然后宇宙又用這些元素締造分子物質(zhì)，因此一切行星是超行星的產(chǎn)物，包括我們?nèi)梭w所有元素，都是從超行星那兒爆炸來(lái)的，從這個(gè)意義上講，我們是外星人。?
那么分子物質(zhì)，它一定是有太陽(yáng)爆炸以后的產(chǎn)物，它當(dāng)然比恒星出現(xiàn)得遲，可是它的能量，它也比原子復(fù)雜，分子當(dāng)然比原子復(fù)雜，是在原子上面疊加的結(jié)構(gòu)，結(jié)果它的總質(zhì)量立即大規(guī)模衰減，竟然在太陽(yáng)系里，只占太陽(yáng)系總質(zhì)量的千分之1.4，存在度進(jìn)一步降低。好，我們?cè)倏?，然后到生命物質(zhì)，生命物質(zhì)薄薄的覆蓋在地球上，其他行星是一律沒(méi)有，它的生命物質(zhì)的總質(zhì)量連地球的億萬(wàn)分之一都沒(méi)有，質(zhì)量進(jìn)一步衰減，而且我們會(huì)發(fā)現(xiàn)到生命物質(zhì)的穩(wěn)定度極低。粒子結(jié)構(gòu)請(qǐng)大家看，它這個(gè)結(jié)構(gòu)是不需要能量的，不但不需要能量，結(jié)構(gòu)極為穩(wěn)定，我們要打開(kāi)一個(gè)粒子，叫高能物理。就是要用幾個(gè)億，乃至幾十個(gè)億的電子伏它的能量，我們才能打開(kāi)一個(gè)粒子結(jié)構(gòu)。所以叫高能物理。如果我們要打開(kāi)一個(gè)原子核結(jié)構(gòu)，就是從原子核里打出一個(gè)質(zhì)子，一個(gè)中子，我們只需要幾千萬(wàn)個(gè)電子伏特就打開(kāi)了，所以叫中能物理。如果我們要打開(kāi)一個(gè)原子外殼層的電子，我們只需要幾十個(gè)乃至幾個(gè)電子伏特就夠了，所以叫低能物理。請(qǐng)注意，這三個(gè)概念，打開(kāi)一個(gè)粒子結(jié)構(gòu)，粒子結(jié)構(gòu)是最原始的結(jié)構(gòu)，結(jié)果它最穩(wěn)定。原子核結(jié)構(gòu)，是在粒子結(jié)構(gòu)上建立的，高級(jí)結(jié)構(gòu)，結(jié)果它不穩(wěn)定。而到原子外殼層，電子整個(gè)原子結(jié)構(gòu)，它已經(jīng)輕易就打掉了，但原子至少不需要能量，它甚至還釋放能量，比如原子同位素，到分子，它本身能量平衡，比如氯化鈉，它是氯離子和鈉離子只要碰見(jiàn)就化合，它不需要外部給能量。你把它投在水里，它自動(dòng)電離，可是到細(xì)胞，分子變成細(xì)胞，這個(gè)結(jié)構(gòu)脆弱到它必須獲得外部的能量和資源，它才能進(jìn)行自己結(jié)構(gòu)的維系，我們把這個(gè)叫新陳代謝。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越高級(jí)的結(jié)構(gòu)越脆弱，穩(wěn)定度越低，然后生命呢，我們又發(fā)現(xiàn)，越原始的生命，存在度越高，單細(xì)胞生物存在了38億年，從來(lái)沒(méi)有滅絕過(guò)，爬行動(dòng)物，脊椎爬行動(dòng)物，恐龍存在一億六千萬(wàn)年，滅絕了。哺乳動(dòng)物存在了七千萬(wàn)年到九千萬(wàn)年，人類(lèi)沒(méi)有發(fā)生以前99%滅絕了。人類(lèi)存在了300萬(wàn)年，滅絕了，直立人。我們現(xiàn)在地球人只存在了14萬(wàn)年，離滅絕不遠(yuǎn)了。?
你看自然物質(zhì)演化史，越高級(jí)的物質(zhì)，滅絕速度越快，存在質(zhì)量越小，然后不斷地衰減，可是相反，你又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，它的屬性和能力不斷增加，原子、粒子只有強(qiáng)弱作用力，到原子、分子出現(xiàn)電磁感應(yīng)，到分子有布朗運(yùn)動(dòng)，到單細(xì)胞，細(xì)胞膜上布滿受體，它已經(jīng)能分辨宇宙中絕大多數(shù)原子和粒子，進(jìn)行質(zhì)膜交換，到扁平動(dòng)物出現(xiàn)視覺(jué)，到脊椎動(dòng)物出現(xiàn)五官和神經(jīng)網(wǎng)，到靈長(zhǎng)動(dòng)物，出現(xiàn)大腦新皮層，到人類(lèi)出現(xiàn)理性。你會(huì)發(fā)現(xiàn)越高級(jí)，存在度越低的物質(zhì)或者物種能力越強(qiáng)。可見(jiàn)我小時(shí)候一直在想的一個(gè)問(wèn)題，如此聰明的人類(lèi)為什么總是處理最荒唐的事情，這個(gè)問(wèn)題得到了解答。就是你能力越強(qiáng)，你一定離死滅越近，能力無(wú)效，能力是一個(gè)負(fù)面指標(biāo)，在137億年宇宙的這個(gè)大尺度上，屬性和能力越高的物質(zhì)或者物種死滅速度越快，兩者成反比函數(shù)關(guān)系，我把它叫存在度遞減，大家注意這條曲線。
我們知道，時(shí)間和空間不是客觀存在，康德和休謨就已經(jīng)討論這個(gè)問(wèn)題，因此真正討論自然界的問(wèn)題，時(shí)空概念必須打掉，于是我們建立一個(gè)非時(shí)空的一個(gè)表格，我把這個(gè)東西叫有限衍存區(qū)間，也就是這個(gè)區(qū)間跟時(shí)間空間沒(méi)有關(guān)系，然后你看在這個(gè)區(qū)間里，它的發(fā)生點(diǎn)，這個(gè)叫世紀(jì)奇點(diǎn)，也就是宇宙大爆炸的那一瞬間，這條線就是萬(wàn)物衍化存在度一路降低的那個(gè)臨界點(diǎn)。底下這個(gè)坐標(biāo)底下這個(gè)部分，是存在效價(jià)的總分布，它的計(jì)量叫存在度，上面這個(gè)總區(qū)間是代償效價(jià)的總分布，因?yàn)槲覀兊哪芰?，比如我們?nèi)祟?lèi)的感知能力，精神，是從電子、原子的那個(gè)物理感應(yīng)屬性進(jìn)化發(fā)展過(guò)來(lái)的，因此我們把感知能力也叫屬性增量。大家注意，把這張表看懂，在這個(gè)總的存在效價(jià)或者存在度的這一片分布上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的分布是越來(lái)越小的，也就是分布量從大一直往窄縮，越縮越小，而屬性和能力分布是從小往上面越來(lái)越大的方向分布，我們甚至可以給它做定量關(guān)系，就是越原始的物質(zhì)，我們把這條線叫存在度下曲線。存在度下曲線就是越高級(jí)的物質(zhì)，它的存在度越低，總質(zhì)量越小，總存在時(shí)間越短，穩(wěn)定性越低，自在度越低，自為度越來(lái)越高。?
這條線是什么意思？存在度下曲線，我把這條線畫(huà)成直線，為什么畫(huà)成直線，是從數(shù)量級(jí)、幾何級(jí)和指數(shù)級(jí)上，如果它是按這個(gè)級(jí)別進(jìn)行，都是直線。也就是即使是數(shù)學(xué)級(jí)，1、2、3、4，或者幾何級(jí)，甚至指數(shù)級(jí)，就是米級(jí)，比如10的二次方，10的三次方，10的四次方，只要它是以級(jí)別，等級(jí)遞進(jìn)，那么這條線始終是直線，盡管它可以表現(xiàn)為加速度，就是幾何級(jí)數(shù)和指數(shù)級(jí)數(shù)都是加速度。但如果它是按這兩個(gè)的話都是直線，但如果它以順數(shù)級(jí)數(shù)加速度，那么這條線就會(huì)轉(zhuǎn)化為曲線，也就是在數(shù)學(xué)上這條線就會(huì)表現(xiàn)這個(gè)線，拋物線。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)演化是加速度的，比如原始單細(xì)胞數(shù)存在38億年，而爬行動(dòng)物1億6千萬(wàn)年，驟然大減，哺乳動(dòng)物連一億都不到，而人類(lèi)300萬(wàn)年，智人十幾萬(wàn)年，也就是我們明顯感覺(jué)加速度，這個(gè)過(guò)程在文明期間表達(dá)，非農(nóng)業(yè)文明期，人類(lèi)文明以前300萬(wàn)年，農(nóng)業(yè)文明只剩1萬(wàn)年，工業(yè)文明只剩三四百年。那么我們看信息文明絕超不過(guò)一百年，也就是這個(gè)加速度一直在表現(xiàn)。那么加速度可以是拋物線，也可以是直線，那么自從跟李教授以及其他第一期同學(xué)討論，因此我在我下一版把這條線在后面又補(bǔ)充了它的拋物線，但是不排除這個(gè)直線，是因?yàn)楝F(xiàn)在帶不進(jìn)去參數(shù)，我們只能做一個(gè)數(shù)學(xué)代數(shù)方程，而不能代入?yún)?shù)，因此我們做的這個(gè)坐標(biāo)，大家先看明白。?
請(qǐng)注意，如果我在這里設(shè)點(diǎn)，我說(shuō)這個(gè)點(diǎn)是原子的點(diǎn)，那么它存在度極高，它的屬性代償就極少。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)屬性跟存在度它的代償量是反比例函數(shù)關(guān)系，如果是存在度下降，代償度就相應(yīng)增加，那么有一個(gè)東西自然出現(xiàn)，就是這條曲線，這條曲線我把它叫存在閾，也就是存在要有一個(gè)閾值，這個(gè)閾值是存在度下去以后你就沒(méi)有資格存在了，如果還想存在必須補(bǔ)你的存在度，拿什么補(bǔ)，拿屬性來(lái)補(bǔ)。你只有通過(guò)屬性增量補(bǔ)你丟失的存在度，你才得以繼續(xù)存在，可它又不能完全回補(bǔ)存在度，如果它能完全回補(bǔ)，那我們就不會(huì)衰變。那么它不能完全回補(bǔ)，就使得屬性和底下的存在度變成兩個(gè)東西，我把屬性增量叫代償，我把存在度遞失叫遞弱，所以這個(gè)原理叫遞弱代償原理。
那么如果代償現(xiàn)象必然發(fā)生，而且你發(fā)現(xiàn)存在度越低的物種屬性代償量就越大，那就一定表明暗里有這么一個(gè)存在閾存在，也就是代償達(dá)不到這個(gè)量，這個(gè)最原始的不需要代償就存在的那個(gè)絕對(duì)存在度唯一，絕對(duì)的實(shí)存為零，我們最大存在度趨近于1，最小存在度趨近于0，如果存在度被剛開(kāi)始存在度最高的東西所規(guī)定，以后存在度一旦降低就必須有屬性代償，它就暗示著有這個(gè)東西存在，否則為什么屬性要代償，你想代償什么，達(dá)到一個(gè)閾值才讓自己得以存在。因此這個(gè)閾值一定暗里存在，因此我把它畫(huà)出來(lái)。那么一旦這個(gè)存在閾存在，存在度和代償度就成了反比函數(shù)關(guān)系，存在度降一點(diǎn)，代償度就增一點(diǎn)，而存在度是自變量，代償度是因變量。如果這是原子，原子的屬性就很小，如果這是基點(diǎn)，它沒(méi)有任何屬性，因此物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)對(duì)基點(diǎn)無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)闆](méi)有屬性。我在講哲學(xué)課講過(guò)，感知就是屬性偶合，你沒(méi)有屬性當(dāng)然無(wú)法感知。那么假定這是恐龍，這是動(dòng)物，于是它的存在度低了，它的能力就增加了，脊椎動(dòng)物五官都出現(xiàn)，如果這是猴子，它的存在度更低了，于是它大腦新皮層的出現(xiàn)，如果這是人，它的存在度極低，所以它的能力才會(huì)極強(qiáng)，感應(yīng)屬性轉(zhuǎn)化為感知屬性。這就是為什么我們的能力越強(qiáng)，我們反而越面臨滅亡之境。它是自然137億年物質(zhì)演化的一個(gè)大尺度規(guī)律。這個(gè)里面是超時(shí)空的一個(gè)區(qū)間，即使你把時(shí)間空間抽掉，它表達(dá)的是物質(zhì)演化的維度，這個(gè)維度一定朝著衰敗方向改變的。為什么會(huì)衰敗？請(qǐng)大家理解，愛(ài)因斯坦著名的智能方程，E=MC2。這個(gè)方程講什么？講能量和質(zhì)量是一回事，這邊是能量E，E是什么？質(zhì)量乘以光速的平方，這個(gè)方程的意義在于它告訴你質(zhì)量和能量是一回事，過(guò)去人類(lèi)從來(lái)認(rèn)為質(zhì)量和能量是兩回事，這就是為什么我們說(shuō)愛(ài)因斯坦締造了核能時(shí)代，什么叫原子彈，我們燒木材，燒石油，釋放出來(lái)都是化學(xué)凈重的能量，跟質(zhì)量沒(méi)有任何關(guān)系，你點(diǎn)一個(gè)蠟燭，燃燒的所有燃燒廢物積聚起來(lái)，重量跟你燒的蠟燭一模一樣，這就說(shuō)質(zhì)量沒(méi)有衰減，所以你燒木材、燒石油，你燒的是化學(xué)，由于愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)質(zhì)量中這就是能量的容積，因此我們制造原子彈。原子彈是什么？裂變?cè)訌椌褪抢觅|(zhì)量中0.7%的質(zhì)量，也就是它把質(zhì)量的0.7%轉(zhuǎn)化成能量，一公斤鈾釋放的能量，竟然是數(shù)百噸、數(shù)千噸、數(shù)萬(wàn)噸煤炭的能量。?
我們所說(shuō)的氫彈是什么？就是利用了質(zhì)量的2%，也就是千分之20，它居然是裂變?cè)訌椖芰康娜舾杀叮@叫質(zhì)量能。請(qǐng)大家注意我在說(shuō)什么，我們現(xiàn)在這個(gè)質(zhì)量化的物質(zhì)宇宙，是那個(gè)137億年的能量變到一定程度，驟然轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。大家知道在能量學(xué)里有兩個(gè)概念，一個(gè)叫熱力學(xué)第一定律，也就是能量守恒定律；有一個(gè)叫熱力學(xué)第二定律，也就是熵增定律。這個(gè)定律是什么？在一個(gè)空間中如果一個(gè)能量是有序有效的能量，也就是能量集中才能做工，叫有序能量，那么它一定是朝無(wú)序的方向流變的。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，在這個(gè)房子里放一個(gè)爐子，這個(gè)房間的溫度是零度，請(qǐng)大家注意絕對(duì)不是沒(méi)有溫度，它還有273度的能量，或者我們?cè)O(shè)定這個(gè)爐子是50度，房間溫度是30度，很熱，也就是這個(gè)空間中有大量能量，可是這個(gè)爐子里面的能量只會(huì)朝無(wú)效化、無(wú)序化的這個(gè)定能量耗散，空間存在的大量能量絕不會(huì)往爐子里跑，這叫熱力學(xué)第二定律。實(shí)際就是能量的無(wú)序化叫熵。那么能量一定是有序狀態(tài)向無(wú)序狀態(tài)散發(fā)的，第二定律表達(dá)了能量運(yùn)動(dòng)的基本狀態(tài)。既然我們這個(gè)宇宙物質(zhì)是能量轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的，既然熱力學(xué)第二定律告訴你熵一定是增加的，能量從有序狀態(tài)一定往無(wú)序狀態(tài)延進(jìn)的。也就是說(shuō)能量一定是衰變的，我們的物質(zhì)世界當(dāng)然也是衰變的。也就是說(shuō)我現(xiàn)在講的這個(gè)遞弱代償原理，其實(shí)是把能量世界和質(zhì)量世界溝通起來(lái)看，他們是一回事，都表現(xiàn)為衰變運(yùn)動(dòng)，只不過(guò)在質(zhì)量狀態(tài)世界中，這個(gè)衰變運(yùn)動(dòng)表達(dá)為一方面存在度遞減，一方面代償量怎么。它跟能量的表現(xiàn)方式不同，但總表現(xiàn)是遞弱代償，總表現(xiàn)是衰變趨勢(shì)。
大家看我在這里做的是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型，也就是它的代償度是存在度的函數(shù)，然后存在度加上代償度是一個(gè)常量，也就是存在閾是一個(gè)普適常量，存在度是一個(gè)衰減量，代償度是一個(gè)遞增量，兩者形成反比函數(shù)關(guān)系。我在這里要強(qiáng)調(diào)什么，我做的這個(gè)數(shù)學(xué)模型，今天只能做這樣簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型，是因?yàn)榻裉斓男畔⒘坎粔?，也就是今天人?lèi)文明達(dá)成的信息量程度使得這個(gè)數(shù)學(xué)模型帶不進(jìn)參數(shù)。比如我現(xiàn)在沒(méi)法說(shuō)哪一個(gè)狀態(tài)，人類(lèi)在古代，比如在兩千年前，它存在度是一個(gè)怎樣的參數(shù)，代償度是一個(gè)怎樣的參數(shù)，發(fā)展到今天，存在度又衰變了多少，代償度又增加了多少，這個(gè)參數(shù)我?guī)Р贿M(jìn)來(lái)，所以這只是一個(gè)數(shù)學(xué)模型，帶不進(jìn)參數(shù)的數(shù)學(xué)模型。我在我的書(shū)里講參數(shù)遲早會(huì)出現(xiàn)，有帶來(lái)者，也就是后人能夠把參數(shù)帶進(jìn)去，那么一旦參數(shù)帶進(jìn)去，人們就可以計(jì)算每一個(gè)東西的代償量和存在度。比如石頭跟我們?nèi)祟?lèi)是同一種物質(zhì)，它為什么是自在狀態(tài)，它的存在度高到多少，代償度低到多少，人類(lèi)的存在度低到多少，和代償度高到多少，假定能計(jì)算，我們甚至可以計(jì)算整個(gè)宇宙中有多少智人。因?yàn)樗悄觅|(zhì)量和數(shù)量是可以計(jì)算的，我們甚至可以計(jì)算人類(lèi)代償度發(fā)展到哪個(gè)量級(jí)他會(huì)滅亡，也就是這是可以帶進(jìn)參數(shù)的，只是現(xiàn)在帶不進(jìn)去。
“遞弱代償”原理引出的定律?
人類(lèi)的一切知識(shí)和真理無(wú)關(guān)，宇宙是一個(gè)打不開(kāi)的表殼，人類(lèi)用理性，只不過(guò)是猜這個(gè)表層運(yùn)行，那么我現(xiàn)在做的這個(gè)自然哲學(xué)里，剛才的那一系列圖表，只不過(guò)是一個(gè)自然哲學(xué)的模型，叫邏輯模型。但是這個(gè)模型充分的回答了人是什么，人類(lèi)在自然界中的位置，以及自然界為什么有萬(wàn)物發(fā)生，運(yùn)動(dòng)方向是什么，取向是什么，這樣一系列重大課題。而且如果我的這個(gè)自然哲學(xué)結(jié)論在大尺度上成立，那么它一定標(biāo)志著下面幾條定律成立。?
第一、衍存條件遞增律。什么叫條件？就是研究一般人認(rèn)為是自明的東西，一般人認(rèn)為做任何事情需要條件，什么是條件，條件就是分化，物如果是1，它的存在就不需要條件。那么如果宇宙是分化演化的，越后面的物質(zhì)形態(tài)或者物種，它的存在條件就一定越多。也就是它不能無(wú)條件存在，它必須有一系列存在支持它才能存在。誰(shuí)能無(wú)條件存在，奇點(diǎn)才可以，因?yàn)樗鼪](méi)有分化。如果是這樣，那么就出現(xiàn)一個(gè)東西，叫衍存條件遞增律，越高級(jí)的物種，生存條件要求越多，生活狀態(tài)需要的外物越多，這條必然導(dǎo)致對(duì)人類(lèi)來(lái)講是什么意思，基于資源范疇的緊張，或物欲張力上升。就是為什么人類(lèi)越來(lái)越依賴外部資源，為什么人類(lèi)的貪欲越來(lái)越增加，我們發(fā)現(xiàn)越高級(jí)的物質(zhì)、物種，貪欲越強(qiáng)，意志力越強(qiáng)，依賴度越高。因?yàn)槟闾幵谧罡叨?，你需要的外物討論的支持量最大，你需要這個(gè)條件，你得把這個(gè)條件捕捉回來(lái)，拿什么捕捉，拿漁網(wǎng)，拿意志力捕捉，這就是經(jīng)濟(jì)越來(lái)越緊張，資源越來(lái)越緊張，人的貪欲越來(lái)越暴漲的原因。?
第二、演存感應(yīng)泛化律。如果物是1，就不需要感應(yīng)屬性，物分化了，必須把自己殘化的那一面找回來(lái)，拿什么找，拿屬性找，比如質(zhì)子找見(jiàn)電子，質(zhì)子必須有電核屬性，正的去找電子負(fù)電荷，分化了必須媾合，必須找條件，拿什么找條件，拿屬性增量找條件。于是你的屬性就不斷增加，如果你的條件是增量的，你當(dāng)然得靠越來(lái)越大的屬性，去捕捉越來(lái)越多的條件，這叫衍存感應(yīng)泛化律。它就表達(dá)為從物理感應(yīng)到初級(jí)動(dòng)物的感性，到中級(jí)動(dòng)物的知性，到高級(jí)動(dòng)物的理性，你的過(guò)程，感應(yīng)能力越來(lái)越強(qiáng)的原因。由此造成我們?nèi)祟?lèi)文明社會(huì)的一個(gè)現(xiàn)象，叫文化與信息范疇的緊張，或知性張力上升。就是人類(lèi)不斷地得學(xué)習(xí)，增加自己的感知能力，你才能在社會(huì)上生存。大家要知道人類(lèi)古代的時(shí)候是不受教育的，七八歲的孩子已經(jīng)跟著父母干活了。而我們今天人生竟然有1/3時(shí)間，就是在你成人以后，在你懂事以后，1/3以上的時(shí)間，什么事都不干，專(zhuān)門(mén)受教育。人類(lèi)文明程度越高，教育周期越長(zhǎng)，到現(xiàn)在30歲博士后還沒(méi)畢業(yè)，人生都過(guò)一半了，就是這一條，叫文化與信息范疇的緊張和執(zhí)行張力增加。就是你越來(lái)越培養(yǎng)你的感知屬性，以便于捕捉條件，在人性上是這個(gè)物性的表達(dá)。
第三、衍存動(dòng)勢(shì)自由率。我昨天講過(guò)自由度越來(lái)越高，也叫主觀能動(dòng)性越來(lái)越高，因?yàn)檫@個(gè)話題我昨天講過(guò)，今天不再重復(fù)。為什么你的自由度比較高，你的感知，你的自主能動(dòng)性增加，是因?yàn)槟愕臈l件太多，所有條件都是你的依存對(duì)象，都是必須的，都是你的生存條件。大家設(shè)想，最初分化出一個(gè)質(zhì)子，一個(gè)電子的時(shí)候，它不需要自由，它隨便亂動(dòng)，立即碰到的就是電子，因?yàn)槌怂挥须娮?。但是到我們?nèi)祟?lèi)，萬(wàn)物已經(jīng)分化從億萬(wàn)種物質(zhì)，你要找見(jiàn)當(dāng)時(shí)需要的那個(gè)點(diǎn)，也就是所有的都是你的依存物。但在這個(gè)單位時(shí)間里，你最著急的依存物只有一個(gè)，你怎么在萬(wàn)千里找到這一個(gè)，你已經(jīng)不能靠隨機(jī)運(yùn)動(dòng)碰運(yùn)氣找它了，你必須靠有意識(shí)的，定向搜索，才能在其中選擇，這叫自主能力增高。它在干什么，隨著萬(wàn)物分化，與自己的幾率提高，所以你的主觀能動(dòng)性隨著物質(zhì)演化的衰變和分化度提高越來(lái)越強(qiáng)。這種現(xiàn)象其實(shí)是一個(gè)物質(zhì)現(xiàn)象，文明社會(huì)表達(dá)為追求自由，自由度越高，顯得能量越大。
第四、衍存結(jié)構(gòu)繁化律。由于萬(wàn)物的分化過(guò)程，重新合一的內(nèi)在沖動(dòng)和傾向，這個(gè)分化物重新合一叫結(jié)構(gòu)，粒子結(jié)構(gòu)合成原子，原子進(jìn)一步殘缺，再合成叫分子，分子更殘缺，再合，叫細(xì)胞，細(xì)胞一旦發(fā)育，就殘化，于是叫有機(jī)體。比如我們的肝細(xì)胞，我們的心臟細(xì)胞，皮膚細(xì)胞、腦細(xì)胞，你把任何一個(gè)細(xì)胞拿出來(lái)，立即死掉。它必須合成一個(gè)系統(tǒng)，才叫生命，叫有機(jī)體。有機(jī)體進(jìn)一步殘化，就是我們?nèi)祟?lèi)，包括生物，有機(jī)體就殘化，比如我講過(guò)，他們?cè)俳M合叫社會(huì)，可見(jiàn)社會(huì)是一個(gè)自然結(jié)構(gòu)，只不過(guò)是一個(gè)自然界最松散、最動(dòng)蕩的、最高級(jí)的結(jié)構(gòu)，這個(gè)分化狀態(tài)必然締造結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜化。我舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，生物界在38億年里，30億年以上沒(méi)有性的分列，都是孤雌繁殖，沒(méi)有兩性，只有一性。也就是30億年的生物史上沒(méi)有雄性，雄性大約出現(xiàn)在五六億年前，兩性分化，一定導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果，你必須找見(jiàn)你那個(gè)一半，這個(gè)過(guò)程就要戀愛(ài)，就要結(jié)婚。為什么一切文學(xué)家只探討兩個(gè)話題，特別感人，感動(dòng)的你熱淚盈眶。哪兩個(gè)話題，性和死，全討論愛(ài)情問(wèn)題和死亡問(wèn)題。這兩個(gè)問(wèn)題太終極了，我們?yōu)槭裁茨贻p的時(shí)候不由自己的去熱愛(ài)異性，如果找不見(jiàn)合適的異性幾乎要瘋掉，所有的人都講尋偶比治國(guó)難，找見(jiàn)一個(gè)好配偶，是一生幸福的關(guān)鍵。一個(gè)人處在性饑渴狀態(tài)下，你連精神都變態(tài)，讀一下弗洛伊德的書(shū)，就是因?yàn)樾苑至蚜?，一旦分裂必須合一，你?huì)有強(qiáng)烈的合一的沖動(dòng)，這個(gè)沖動(dòng)叫性愛(ài)，叫愛(ài)情，永遠(yuǎn)吟唱不絕。?
這就說(shuō)明分化必導(dǎo)致媾合，如果分化越來(lái)越復(fù)雜，結(jié)構(gòu)當(dāng)然越來(lái)越復(fù)雜，這就是一種結(jié)構(gòu)發(fā)生的原因，這也在人類(lèi)文明需要匯總，表達(dá)為一個(gè)東西，叫政治與制度范疇的緊張，或社會(huì)張力上升。就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里，政治問(wèn)題，社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整問(wèn)題，成為重大問(wèn)題。人類(lèi)得不停處理這個(gè)問(wèn)題，所有人都不能不有政治關(guān)懷。從社會(huì)結(jié)構(gòu)必須構(gòu)合，它相當(dāng)社會(huì)的愛(ài)情，所以這個(gè)內(nèi)在沖動(dòng)力極高，表達(dá)為人類(lèi)社會(huì)的政治和一切經(jīng)濟(jì)構(gòu)合現(xiàn)象。
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第五、衍存時(shí)空遞減律。我前面講存在度的衰減，表達(dá)為質(zhì)量遞減，它在宇宙中越高級(jí)的物質(zhì)存在形態(tài)，在宇宙中的總質(zhì)量一定分布越小，總時(shí)間分布越短。時(shí)間短就表達(dá)為越高級(jí)的物質(zhì)絕滅速度越快，質(zhì)量小就表達(dá)為越高級(jí)的物質(zhì)存在，在宇宙中的總質(zhì)量分布一定越小。可能現(xiàn)在有人會(huì)說(shuō)，地球上現(xiàn)在70億人，質(zhì)量極大，恰恰因?yàn)檫@個(gè)原因，締造了人類(lèi)嚴(yán)重的危機(jī)，叫人口爆炸。我們把整個(gè)生物分成三層，大尺度分，不要細(xì)分。單細(xì)胞生物，多細(xì)胞生物，人類(lèi)，如果你看這三層，單細(xì)胞生物地表上的菌類(lèi)和海洋中的藻類(lèi)，一定是整個(gè)生物質(zhì)量最大的群體，一定比人不知道大多少，如果我們?cè)诎讯嗉?xì)胞生物上第二層，其他所有的植物和動(dòng)物，它的組織量一定比人類(lèi)大的多，一片森林把它的質(zhì)量稱(chēng)一稱(chēng)，一定比全人類(lèi)多得多。再把所有的昆蟲(chóng)和動(dòng)物加一起，它一定比人類(lèi)的質(zhì)量大，人類(lèi)在整個(gè)宇宙中，我們?cè)僬归_(kāi)，智能生物一定是宇宙中質(zhì)量存在最小的一個(gè)，這叫質(zhì)量遞減律，也叫時(shí)空遞減律，這一條規(guī)律在人類(lèi)文明社會(huì)中表達(dá)為什么，表達(dá)為環(huán)境與人口范疇的緊張。就是為什么我們?nèi)丝谠絹?lái)越多，人類(lèi)的總質(zhì)量在地球上越來(lái)越大，竟然現(xiàn)在成為一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。?
我前面講，只要你是一個(gè)人，你就在污染環(huán)境，且不說(shuō)大小便污染環(huán)境，你所需要的資源，一定導(dǎo)致地球資源和環(huán)境污染發(fā)生，每個(gè)人都要開(kāi)一輛汽車(chē)，每個(gè)人都要坐火車(chē)，坐飛機(jī)，并且，只要你是一個(gè)人，你就不得不為他蓋一個(gè)房子。請(qǐng)想想這種資源緊張，全跟人口問(wèn)題有關(guān)，被什么限定，人口增加為什么成為人類(lèi)的一個(gè)危局？它是被時(shí)空遞減律給定的，它又是一個(gè)自然現(xiàn)象。也就是說(shuō)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們探討的所有人類(lèi)問(wèn)題，居然是一個(gè)自然問(wèn)題，它的所有規(guī)定性，全部在自然137億年的物質(zhì)演化中，甚至在人類(lèi)還沒(méi)有出現(xiàn)以前，它就把規(guī)定性規(guī)定了，它一定導(dǎo)致你衰滅速度越來(lái)越快，一定導(dǎo)致你依存表現(xiàn)條件越來(lái)越多，一定導(dǎo)致你結(jié)構(gòu)緊張度越來(lái)越高，不停尋求自己的殘缺面，你的總質(zhì)量，人類(lèi)總?cè)丝谠皆鲩L(zhǎng)，危機(jī)感越重。這些規(guī)定性是自然律的規(guī)律，因此文明現(xiàn)象，我把它叫人文現(xiàn)象，請(qǐng)注意我用人文這個(gè)詞，跟一般學(xué)界的用法不同，一般學(xué)界用人文，是把它跟自然分開(kāi)，叫自然學(xué)、人文學(xué)，我在這里用人文這個(gè)詞，叫人類(lèi)文明的進(jìn)程。我說(shuō)人文現(xiàn)象只不過(guò)是自然現(xiàn)象的繼續(xù)，也就是人類(lèi)文明現(xiàn)象只不過(guò)是自然遞弱代償這個(gè)定律的最后表達(dá)形式。?
在這樣一個(gè)自然哲學(xué)的模型里，給出整個(gè)自然框架，物演框架。人是什么，人類(lèi)在自然界中的位置，這是一個(gè)全新的世界觀，是一個(gè)全新的宇宙觀，我告訴你這個(gè)世界是什么，這個(gè)宇宙是怎樣形成的，萬(wàn)千物象是怎樣從一分化出萬(wàn)千物象的，科學(xué)家回答不了這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)榭茖W(xué)上說(shuō)萬(wàn)物都是由同一種質(zhì)料構(gòu)成的。為什么會(huì)有萬(wàn)物的差別？請(qǐng)注意，得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)夸克發(fā)現(xiàn)者蓋爾曼，說(shuō)這個(gè)問(wèn)題他無(wú)法回答，他不知道世界為什么會(huì)有萬(wàn)物，物為什么會(huì)有類(lèi)別，其實(shí)所謂不同的物，不同形態(tài)和類(lèi)別的物，就是不同存在度和不同代償度的表現(xiàn)。代償表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)，而物質(zhì)之所以有這個(gè)不同的代償形態(tài)，是因?yàn)樗鼉?nèi)涵的存在度不同，這使世界萬(wàn)千事物得以出現(xiàn)的原因，也就是說(shuō)我這個(gè)學(xué)說(shuō)建立一個(gè)完整的新宇宙觀和世界觀。?
如果這個(gè)世界觀成立，它就反過(guò)去人類(lèi)所有的學(xué)識(shí)，一直到愛(ài)因斯坦，哲學(xué)家一直到黑格爾，神學(xué)家耶穌，釋迦牟尼，從來(lái)都沒(méi)有想到過(guò)，人類(lèi)居然是一個(gè)衰滅最快的物種，盡管基督教講二次審判，盡管佛教有末世學(xué)說(shuō)，但是它沒(méi)有系統(tǒng)講人類(lèi)是世界上滅絕速度最快的物種，人類(lèi)一定面臨最危機(jī)的狀態(tài)，人類(lèi)一定是萬(wàn)物存在中最弱化的存在，人類(lèi)的宿命是萬(wàn)物中最差宿命的承擔(dān)者。?
如果這個(gè)世界觀成立，它也給全人類(lèi)提出一個(gè)嚴(yán)峻課題，當(dāng)今天全人類(lèi)的思想家、學(xué)問(wèn)家、政治家、經(jīng)濟(jì)家，所有人都在奮力競(jìng)爭(zhēng)，所有人認(rèn)為追求真理，追求知識(shí)，追求科學(xué)，追求發(fā)展，追求進(jìn)步是好事情的時(shí)候，這個(gè)學(xué)說(shuō)告訴你此前人類(lèi)所有的學(xué)說(shuō)和人們所有的常識(shí)取向，居然全錯(cuò)了。這就是過(guò)去哲學(xué)想表述一個(gè)現(xiàn)象，他說(shuō)但凡你發(fā)現(xiàn)，一個(gè)東西成為大家的常識(shí)，這個(gè)東西就崩潰了，這個(gè)東西就一定錯(cuò)了。當(dāng)今天如果這個(gè)學(xué)說(shuō)暫時(shí)不能被證明，就標(biāo)志著人類(lèi)此前幾千年的奮斗，全是錯(cuò)的，人類(lèi)此前幾千年的做法至少是南轅北轍，也就是你想追求存在，其結(jié)果反而是在喪失自己存在的前途。
請(qǐng)注意我前面一句話不對(duì)，我說(shuō)人類(lèi)此前全是錯(cuò)的，這沒(méi)有對(duì)錯(cuò)問(wèn)題，因?yàn)榇鷥斣隽坎荒芸酥?，它是必然發(fā)展。人類(lèi)早年的意志都是追求增量，代償增量，追求比較，恰恰是這個(gè)自然律的規(guī)定，也就是你達(dá)不到那個(gè)代償量，你就達(dá)不到存在閾，你達(dá)不到存在閾你就會(huì)滅亡，因此全人類(lèi)都在追求進(jìn)步，追求發(fā)展。實(shí)際上用我的哲學(xué)詞匯叫什么，追求代償量。如果這個(gè)學(xué)說(shuō)成立，此前人類(lèi)所有的紛爭(zhēng)，人類(lèi)一切認(rèn)為自己最有意義的那些行為，居然都是戕害人類(lèi)的。人類(lèi)全面推翻此前所有世界觀，在一個(gè)全新的思想模型上建立下一期文明，這個(gè)就是糾正以前人類(lèi)總體紛爭(zhēng)方向。大家要理解一個(gè)東西，我們的一切紛爭(zhēng)都叫屬性代償，我們的一切努力都是屬性在達(dá)到存在閾上的努力，它的目的只有一個(gè)：求存。再回到我昨天提的一個(gè)概念，唯求存在。這句話什么意思？我們?cè)倩氐竭@張表上，只有在1的，存在度是1，也就是它既沒(méi)有分化，萬(wàn)物就是1。也沒(méi)有屬性，存在度達(dá)到極高值，叫趨近V，由此確定了這條存在閾，后來(lái)的衰變物都必須夠著這個(gè)1常量，才能存在。因此只有奇點(diǎn)存在，是無(wú)條件存在?；蛘哒f(shuō)只有它有資格存在，也就是它自在，它不是自為，它不需要有屬性，有自己的努力就能存在。那么如果存在度遞失，你為什么屬性增量，是為了達(dá)到存在閾，叫什么？叫追求存在。請(qǐng)注意，萬(wàn)物除了奇點(diǎn)以外，我們宇宙中所有的物質(zhì)都在追求存在，請(qǐng)注意這叫追求存在的含義。就是你喪失你存在的資格，你的演變是你脫離了這條線，你必須夠這條線，這個(gè)過(guò)程叫追求存在，這個(gè)過(guò)程叫求存。所以大家注意求存，或者為求存在這個(gè)詞的分量，它是什么意思？它是講萬(wàn)物都沒(méi)有存在的資格，而且越發(fā)展越?jīng)]有存在的資格，于是它必須追求存在才能存在，只有基點(diǎn)不用追求就能存在，這叫自在。而后來(lái)必須靠屬性的增加去追求存在，這叫自為。通過(guò)自己的有所作為，自己為自己的存在負(fù)責(zé)，叫自為。于是又與你的存在度越來(lái)越低，因此你得越來(lái)越拼命，越來(lái)越努力追求存在，這叫追求存在。所以請(qǐng)大家記住，當(dāng)你追求存在的時(shí)候，當(dāng)你努力拼搏的時(shí)候，它表達(dá)的是沒(méi)有存在資格的悲哀。?
而且，什么叫意義，我們這個(gè)話題出來(lái)了，所有的人都說(shuō)我們是有意義，我干這個(gè)事兒有意義，我在我的哲學(xué)書(shū)里因此道出一句話，請(qǐng)大家聽(tīng)懂這句話：存在是沒(méi)有意義的。只有失去存在資格，而不得不追求存在，產(chǎn)生意義，我這句話把意義是什么給了一個(gè)終極回答。什么叫意義？如果你不用追求你就能存在，你就不要意義。一旦你的動(dòng)作要有意義，什么叫意義，追求存在叫意義，因此你認(rèn)為存在資格，你的意義就越多，因此你的人生越有意義，標(biāo)志著你的存在資格越缺失，這是意義的終極含義，這是人類(lèi)一切努力，一切理想，一切奮斗的終極含義。終極含義既然視為存在，既然萬(wàn)物都只是在追求存在，那么我們衡量我們一切事實(shí)的是非就只剩一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我在講哲學(xué)的時(shí)候講過(guò)，我說(shuō)哲學(xué)跟一般學(xué)問(wèn)的思維不同點(diǎn)在哪里，一般學(xué)問(wèn)是多因素分析，也就是它讓眾多的因素構(gòu)成它這個(gè)事物的解釋條件，哲學(xué)是要追究它的第一意義和唯一意義，叫終極追問(wèn)，這是哲學(xué)我講的第一個(gè)含義。?
如果我在這個(gè)終極點(diǎn)上，人類(lèi)是非標(biāo)準(zhǔn)就只剩一個(gè)，我們今天講錯(cuò)對(duì)，標(biāo)準(zhǔn)太多了，在每一件事情都有不同的錯(cuò)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，這就是為什么，請(qǐng)大家回憶我講莊子課的時(shí)候說(shuō)過(guò)一個(gè)詞，叫風(fēng)擊萬(wàn)竅，說(shuō)人類(lèi)爭(zhēng)論是非毫無(wú)意義，它就像不同的樹(shù)不同，風(fēng)刮過(guò)來(lái)，回響的聲音不一樣，你能說(shuō)哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)錯(cuò)嗎？也就是站在哲學(xué)的角度上看，人間所爭(zhēng)論的一切對(duì)錯(cuò)，都是沒(méi)有意義的。那么終極意義只有一條，它是不是有利于你維護(hù)存在。也就是說(shuō)它能不能保證你存在下去，是唯一是
只有在這個(gè)系統(tǒng)上探討這個(gè)問(wèn)題，我們前面所說(shuō)的系統(tǒng)性危機(jī)，才能緩解，或者才能適度化解，或者才有可能得到某種程度的化解，否則我們一切作為都是把我們引向失去了存在的方向，叫失存。一切物質(zhì)只在干一件事情，追求存在，唯求存在，如果這個(gè)哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)給了，全人類(lèi)的知識(shí)觀，全人類(lèi)的社會(huì)觀、是非觀、文明體系都必須重構(gòu)，得在這個(gè)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)上建立人類(lèi)的下一期文明，否則整個(gè)人類(lèi)危乎殆非標(biāo)準(zhǔn)，是終極是非標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)它是人類(lèi)的終極目標(biāo)，或者說(shuō)它是人類(lèi)一切奮斗的終極意義。如果我們?cè)谡軐W(xué)終極意義上討論問(wèn)題，那么我們可以說(shuō)我們此前人類(lèi)所做的一切努力，都是非，而不是是，因?yàn)樗趽p害我們的生存，因此我們?nèi)祟?lèi)必須在這個(gè)新的對(duì)世界觀的理解上建立一個(gè)全新的，唯一的是非標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)是非標(biāo)準(zhǔn)就是有利于人類(lèi)繼續(xù)生存，凡是有利于人類(lèi)繼續(xù)生存，就是是，凡是不利于人類(lèi)生存，就是非，這是萬(wàn)物衡量是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如果在這個(gè)世界觀上確定了這個(gè)是非標(biāo)準(zhǔn)，那么請(qǐng)大家想想我們?nèi)祟?lèi)的未來(lái)生存應(yīng)該在一個(gè)怎樣的文明結(jié)構(gòu)和模型上建立，就成了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題。?哉，而今天已經(jīng)走到深淵的邊緣。這就是我前面講課一再講，人類(lèi)下一期文明，東西方文化，都是締造人類(lèi)下一期文明的重要思想?yún)⒖夹缘暮x。
