論｜執(zhí)直之智
執(zhí)直之智語記：
文學(xué)的性格，決定了文學(xué)的發(fā)展與生命力。
。。。。。。
*你知道文學(xué)的性格嗎？
*你理解創(chuàng)作的流派嗎？
*你清楚自己的創(chuàng)作嗎？
扯蛋不絕對
絕對不扯蛋
讀完再說話
說話再讀完
。。。。。。
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試觀簡書世界里的生命，從寫作到創(chuàng)作、從作品到創(chuàng)作品，無獨有偶，都呈現(xiàn)了文學(xué)的不同的性格。
而文學(xué)的性格，無疑，是屁人本文最接近本質(zhì)的探索。
誠然，文學(xué)的性格，即意指文學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，讓我們的寫作之路創(chuàng)作之格從屬于不同的流派。
執(zhí)直之智認(rèn)為：是文學(xué)七賢者的存在，創(chuàng)造了人類的靈魂、創(chuàng)作了文學(xué)的起源、喚醒了社會的信仰。
所以，本文所指稱的所謂文學(xué)，是指以語言為基礎(chǔ)的，在音樂、詩歌、舞蹈、書畫、雕刻、建筑等藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)于人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、福利權(quán)的自我表達。
古今中外，文學(xué)的淵源流派發(fā)展，通常情況不出以下所述。本文流派命名較為隨意，看不順眼的請閉上您尊貴的雙眼。
關(guān)鍵詞：文學(xué) 創(chuàng)作 流派
本文僅供思考，不作討論。
。。。。。。
以下所述，皆為屁人胡謅，別信！
1.英雄派
該流派主張文學(xué)創(chuàng)作講究中心思想、主要人物、核心價值，在文學(xué)藝術(shù)作品、創(chuàng)作品中具有明顯的英雄主義色彩。
他們極為反對和絕對排斥真實派及非主流的文學(xué)存在，認(rèn)為文學(xué)不是流水賬文學(xué)不是日記本，文學(xué)永遠是正統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)。
該流派的多數(shù)信徒，在文學(xué)世界里歧視犬儒派，忽視冰河派；此外，該流派引經(jīng)據(jù)典的創(chuàng)作風(fēng)格因沒有帶來文學(xué)領(lǐng)域的藝術(shù)革新而步入仿佛主義。
缺乏創(chuàng)造力，即是該流派在現(xiàn)代社會文學(xué)世界中的世紀(jì)難題和發(fā)展危機。
該流派擁有著最為系統(tǒng)的文學(xué)專業(yè)知識，接受著國家最為完備的程式教育，精通或者熟悉古今中外各類文學(xué)淵源、技能與技巧，奉行正統(tǒng)、追求完美。
2.經(jīng)典派
以拍攝《西游記》《紅樓夢》《封神榜》等為經(jīng)典代表的文學(xué)愛好者所崇拜的傳承民族文化最為優(yōu)越的一派，他們對于中華的傳統(tǒng)文化有著最深厚的理解。
該流派中名者輩出，亦皆可稱為一代國學(xué)宗師大家，該流派的文學(xué)主張溫和地思考和成熟地創(chuàng)作，藝術(shù)價值注重追求思想性；他們主張文化寬容，寫作和創(chuàng)作風(fēng)格方面，既有細(xì)節(jié)的無微不至，又有宏觀的家國情懷。
該派代表作多以非純文字創(chuàng)作的多樣化形式問世，例如古希臘風(fēng)格雕刻、西斯廷教堂壁畫、法蘭西園林藝術(shù)等文學(xué)領(lǐng)域的杰作不勝枚舉。
此外，西木公司推出的網(wǎng)絡(luò)游戲《紅色警戒2》里面的風(fēng)格設(shè)計，堪稱此派經(jīng)典。
3.任俠派
源自美國大片的感悟，以《蜘蛛俠》《終結(jié)者》《碟中諜》系列經(jīng)典為藝術(shù)代表的各種俠的以主要人物為主的派生主義創(chuàng)作意識流的小眾。他們的文學(xué)使命：即以優(yōu)秀文化資源派生商業(yè)在文學(xué)領(lǐng)域的新價值。
國內(nèi)該流派信徒們，無疑，已被國產(chǎn)神劇徹底玩兒壞。不可否認(rèn)，毋庸置疑，該派在未來社會文學(xué)領(lǐng)域的精英創(chuàng)造力將創(chuàng)造一個時代的輝煌。
作為小眾流派，他們往往不被主流文學(xué)所接納或者認(rèn)可。
但是，在西方文化與外來文化中，對于死亡話題宗教話題孤獨話題為代表的深度探索充滿了人性沖突；沖突主義的創(chuàng)作主流讓該流派的創(chuàng)作力極具廣泛的社會影響力。
任俠派在創(chuàng)作世界里的數(shù)量比，將成為衡量一個民族在文學(xué)方面創(chuàng)作能力的參照系。
4.誅仙派
該流派的新生力量起自網(wǎng)絡(luò)時代，依托玄幻文學(xué)小說紅極一時?！墩D仙》《幻城》等可視為其經(jīng)典代表作品，該流派的創(chuàng)作風(fēng)主要屬于人物傳紀(jì)類的復(fù)古流，閱讀受眾亦是較為異類和非主流，因植根于各類神話傳說玄幻而缺乏深刻的思想；事實上，創(chuàng)作個體往往難以避免淪為商業(yè)虛時點擊主義的機械產(chǎn)品之命運。
該流派的社會影響力往往受到諸多因素的制約，然而，在歷史上，該流派曾經(jīng)有著相當(dāng)?shù)挠绊懥?。李白詩歌，可以稱之為開山鼻祖之一。
雖然玄幻與科幻同為孿生，但是，若能成就假以《哈利波特》系列的經(jīng)典之品，皆為歷經(jīng)滄海淘沙，實屬萬里鎩羽而一。
與現(xiàn)代社會貿(mào)易文明是否能夠和諧共生，終始是影響和制約其生存發(fā)展的根本性的哲學(xué)問題。
極致的想象力，是該流派最為難能可貴的文學(xué)風(fēng)格。
5.真實派
他們認(rèn)為，社會上的各種職業(yè)，有的需要具備精力、有的需要承擔(dān)責(zé)任、有的需要提供技術(shù)等等，這就是所謂的敬業(yè)。與眾不同的是，在世界上，有一種特別的職業(yè)，與眾不同之處在于，該職業(yè)除需要你的敬業(yè)外，還需要付出情感，即真正意義上的愛崗：那就是教師職業(yè)！
真實派，自稱是文學(xué)創(chuàng)作流派里面的教師職業(yè)派。真實派認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作的靈魂志在于真實，勿論境界主義且排斥玄幻藝術(shù)，他們講求以內(nèi)心去感受、用情感去寫作。該流派摒棄英雄流派的完美主義，主張回歸人性的自然。
很多早期文學(xué)創(chuàng)作人的身上，都有真實派的影子。因該流派常常無視文學(xué)藝術(shù)技巧的運用與踐行，創(chuàng)作成長之路往往充滿坎坷。
6.具靈派
該流派在古代社會創(chuàng)造并完成了世界上很多民族宗教的初始化；該流派在當(dāng)代中國社會和未來中國社會同樣具有著最為深厚的文學(xué)影響力。
他們在創(chuàng)作過程中，與神對話、信仰靈魂且以此作為自身的創(chuàng)作力量之源；他們以靈魂之眼再現(xiàn)自我、再現(xiàn)世間萬物，他們以靈魂的自我救贖為創(chuàng)作的最高境界；他們是深度思考者，他們探索人類文明的普世價值與終極關(guān)懷。
該流派崇尚境界主義，而該流派的作品或者創(chuàng)作品的數(shù)量從來不是高產(chǎn)；事實上，他們的作品、創(chuàng)作品從來是以質(zhì)量立世的。有時因超越時代而成為人類文明的經(jīng)典之作而成為不朽；他們的文學(xué)藝術(shù)作品、創(chuàng)作品的質(zhì)量往往堪稱經(jīng)典，甚至成就或者左右一個時代的文學(xué)藝術(shù)潮流。
該流派的個體，因時代發(fā)展和社會階層等制約因素，往往在文學(xué)發(fā)展道路上因孤獨主義的影響可能陷入創(chuàng)作困境。
7.藝術(shù)派
該流派認(rèn)為：文學(xué)，首先是一種藝術(shù)。
他們認(rèn)為：寫作的前提，是需要技巧、需要定位、需要思維；他們強調(diào)寫作首先是一種職業(yè)?；诼殬I(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神，此流派的信奉者，他們對于技巧的把握、對于定位的明確、對于思維的自感，往往能夠成就他們所在事業(yè)行業(yè)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的卓越創(chuàng)作。
該流派的創(chuàng)作體所展現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)力、理解力、思考力、執(zhí)行力及管理力等方面證明他們是最優(yōu)秀的社會精英。
他們的作品或創(chuàng)作品，因?qū)⑽膶W(xué)作為職業(yè)的藝術(shù)追求，往往具有鮮明的專業(yè)性、導(dǎo)向性和商業(yè)性。
該流派所處于的社會階層，通常情況，往往具有優(yōu)勢社會話語權(quán)。
8.戲說派
該流派源自民間文學(xué)，與宮廷戲無關(guān)。
歷史，除了時間地點人物是真的之外，都是假的；
故事，除了時間地點人物是假的之外，都是真的。
這是該流派的獨特文學(xué)主張和創(chuàng)作風(fēng)格。
民間文學(xué)土壤成就了民間文學(xué)愛好者在文學(xué)藝術(shù)世界里的一席之地，他們是匠心主義的畢生實踐者。該流派的創(chuàng)作體可以說是分支眾庶；客觀地看，紀(jì)實文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)、回憶文學(xué)是三大基本的創(chuàng)作源；他們與誅仙派的類似在于他們的創(chuàng)作體來自各異的社會階層，魚龍混雜；他們與真實派的不同在于豐富的社會經(jīng)歷、人生閱歷，百態(tài)人生。
不嚴(yán)肅，是他們寫作、創(chuàng)作的原動力；不嚴(yán)肅的精神，成就了他們作品、創(chuàng)作品的持久生命力。事實上，該流派的非純文字作品及創(chuàng)作品的成就，更具有民族特色。
9.犬儒派
犬儒主義源遠流長。他們主張御用哲學(xué)、著書立說、維護權(quán)威。
該流派往往占據(jù)所屬時代的政治制高點和文學(xué)話語權(quán)，亦是存在嚴(yán)重的反對者，反對者中不乏文學(xué)大家社會名流；然則，雖無顯學(xué)傳承，邏輯學(xué)、管理學(xué)、競爭術(shù)、雄辯術(shù)與談判術(shù)的發(fā)展成就了法律文明對人類現(xiàn)代社會的重要貢獻。
犬儒派往往是實用主義的忠實執(zhí)行者，他們的創(chuàng)作多數(shù)是建立在忠誠標(biāo)榜之上的。
該流派的個體，往往具有鮮明的個性和獨特的文化視野，其中，不乏才能卓越者。
“你們有改變制度的電影，我們有改變電影的制度”是他們的免戰(zhàn)牌和口頭禪。
但是，因樹敵主義和標(biāo)榜風(fēng)格過于強健往往創(chuàng)作之路并不為本流派的多數(shù)者所接納。
10.冰河派
該派屬于時代的新生力量，命名源自《冰河世紀(jì)》系列動漫影視作品的問世。
該流派的敘事風(fēng)格以非傳統(tǒng)思維著稱，他們的作品里面通常沒有主要人物定位、主要故事情節(jié)、主要思想價值；有些藝術(shù)創(chuàng)作所追求的僅僅是給讀者、觀眾及欣賞者們以帶來個人感受的啟示、沖擊或者造成震撼為唯一的文學(xué)價值追求。
《寒戰(zhàn)》系列，較好地闡述了該流派的文學(xué)價值追求和文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。該流派在非洲和拉美世界有著深具影響力的創(chuàng)作體。
換而言之，該流派的文學(xué)主張是建立在極為獨特的個人修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的；極簡主義，在該流派中占有相當(dāng)?shù)氖鼙姡环垂适轮髁x，為他們帶來了極為廣泛的創(chuàng)作空間。
《超能查派》斬獲影視上榜率的成功，讓該流派徹底遠離邊緣文學(xué)。
11.西游派
以《大話西游》《神話》《諸神之戰(zhàn)》《赤壁》為代表作，該流派的創(chuàng)作風(fēng)非常善于從神話傳說中、歷史故事中走來，加注以現(xiàn)代社會人的獨特理解，詮釋經(jīng)典，演繹現(xiàn)代文明社會的價值追求和意識再現(xiàn)。
該流派主張：藝術(shù)創(chuàng)作靈感源自生活，藝術(shù)創(chuàng)作精神源自經(jīng)典；他們的作品及創(chuàng)作品譜寫“以經(jīng)典造就經(jīng)典，以傳奇再現(xiàn)傳奇”的立世風(fēng)格，來完成對文學(xué)經(jīng)典的體驗主義的現(xiàn)實意義的解讀。
如黃霑對岳武穆《滿江紅》的藝術(shù)解讀與文學(xué)創(chuàng)作，成就了多少影視名曲；同時，在某種意義上，造就了金學(xué)的武俠影視獨尊的地位，則是該流派最好的創(chuàng)作品代表。
該流派中，科幻主義在文學(xué)史壇上有著重要的國際影響力。
12.未名派
記者、主持、詩人、將軍、商人與歌手，是該流派的主流職業(yè)。
該流派沒有鮮明的或者主導(dǎo)的創(chuàng)作風(fēng)格或者文學(xué)主張；簡而言之，他們作品的選擇、表達與實踐，更多地是基于職業(yè)性的，如訪談錄、回憶錄、契約稿、風(fēng)俗考、鑒定書、歌曲詞等等。
很多新生流派亦歸入此派，誅仙派以后的宿命也可能歸入此列，那些消亡的流派均并入未名流派。性文學(xué)一隅，眾派林立，暫時歸于此類。故此，勉強算作一流派。
無他，屁人只是為了更好地敘述文學(xué)的基本性格。我們對于文學(xué)的性格，就此，有了基本的理解和審視。
在有了基本的理解和審視的前提下，至少我們可以在簡書的世界里從容地腳步創(chuàng)作。
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執(zhí)直之智語記：
文學(xué)的性格，決定了文學(xué)的發(fā)展與生命力。
我們簡書世界里的每一個人，都或多或少地受到不同文學(xué)性格的影響；我們的寫作、創(chuàng)作之路，實際上都從屬于不同的流派。
所以，認(rèn)識自我。
所以，把握自我。
所以，成就自我。
后記：
如何看待：
“不潔凈的水，不潔凈的蘋果：用不潔凈的水清洗不潔凈的蘋果，得到的是潔凈的蘋果”的問題？
1.感性者，遵從“感受說”：生活中，潔身自好是一種美德！上善若水，厚德載物。
2.理性者，遵從“屬性說”：水是自然界里天然的溶液物質(zhì)，可以溶解親水基物質(zhì)。
3.野性者，遵從“權(quán)利說”：生存的黃金法則之一即是包容，權(quán)限決定方向和力量。
備注：
1.文學(xué)七賢者：筆者所指即作家，詩人，文豪，創(chuàng)作者，音樂人，歌手，沉思者。
2.本文所述的各類主義，僅僅代指某種傾向性的文學(xué)創(chuàng)作選擇，與哲學(xué)無關(guān)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 〖好奇好色〗〖2017.10.23〗
