藝術(shù)是一種獨(dú)特的認(rèn)知方式，藝術(shù)可以用另一種眼光打量線，是世界在這里丑陋與美麗并存，并沒有嚴(yán)格的區(qū)分，觀察者角度的不同，看到的是不同的世界。

面對(duì)藝術(shù)品美第奇的靈魂，開始得到解脫，用錢賺錢并不是一種罪惡，如果不能得到好處，除了上帝，誰又愿意將錢白白的借給別人呢？如果得不到貸款，那么誰來解脫貧困和危機(jī)？財(cái)富不代表貪婪和自私，財(cái)富是勤勞和智慧的果實(shí)，追求財(cái)富不再是一件難以啟齒的事。保護(hù)財(cái)富，就是捍衛(wèi)人權(quán)。美第奇決定用最大的財(cái)力資助文藝復(fù)興，他大量的購買藝術(shù)品，資助藝術(shù)家。

在這場將人權(quán)從神權(quán)中解放出來的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，美第奇家族究竟投入了多少資金，人們已無法得知。但在美第奇家族保護(hù)和資助的名單中，有眾多我們熟悉的偉大人物：達(dá)芬奇，但丁米開朗琪，羅喬托拉菲爾，薄伽丘，馬基雅維利，伽利略，也曾是美第奇家族的座上賓，他甚至將自己發(fā)現(xiàn)的一顆行星命名為美第奇。而文藝復(fù)興也讓一個(gè)銀行家族走上了權(quán)力的頂峰，美第奇家族依靠巨大的財(cái)富控制著佛羅倫薩的政治權(quán)利。

在美麗奇家族的歷史上產(chǎn)生了三位教皇，兩位皇后，三位大公。這場發(fā)動(dòng)于佛羅倫薩由美第奇家族全力資助的文藝復(fù)興，很快在全世界蔓延，從此權(quán)力中心不在由宗教和王權(quán)壟斷，富裕的商人成為制約權(quán)利的最重要的力量，銀行家的地位得到全社會(huì)的認(rèn)可！

《佛羅倫薩：一個(gè)家族的財(cái)富與文藝復(fù)興》

美第奇家族是佛羅倫薩13世紀(jì)到17世紀(jì)時(shí)期在歐洲擁有強(qiáng)大勢力的名門望族。創(chuàng)立于1434年，1737年因?yàn)榻^嗣而解體。在歐洲文藝復(fù)興中起到了非常關(guān)鍵的作用。

代表人物：科西莫?德?美第奇，1434年柯西沒在弗洛倫薩建立僭主政治，成為弗洛倫薩的無冕之主。不但擴(kuò)大了父親的財(cái)富和政治影響，在文化藝術(shù)領(lǐng)域也享有更高的聲望。認(rèn)識(shí)到柏拉圖哲學(xué)是古代思想界最美麗的花朵，以同樣的信念感悟友人，并在人文主義集團(tuán)內(nèi)部促進(jìn)了令一種更高的古典文化復(fù)興。? ? ? 洛倫佐一世?德?美第奇，1469年成為美第級(jí)家族的繼承人，在文藝復(fù)興時(shí)期的黃金時(shí)代里，最著名的藝術(shù)贊助人。1478年，從一次被教皇西克斯圖斯四世支持的，由于敵對(duì)的帕奇家族主導(dǎo)的政治刺殺中死里逃生。