這兩天隨大學(xué)生來(lái)到王陽(yáng)明的家鄉(xiāng)余姚，他們學(xué)習(xí)王陽(yáng)明有點(diǎn)日子了?，F(xiàn)在的人伴隨著交通工具的發(fā)達(dá)，學(xué)習(xí)的方式也發(fā)生了很大的變化，僅僅是在紙面上讀寫(xiě)也不能滿(mǎn)足需求，需要親身體驗(yàn)。這次的體驗(yàn)不僅有故居的參觀，還要去走當(dāng)年王陽(yáng)明山路，看王陽(yáng)明題詩(shī)作詞的風(fēng)景，感受30公里一天的環(huán)湖暴走。

不論是學(xué)習(xí)還是娛樂(lè)，現(xiàn)在的整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)都是人們期待越來(lái)越密集的享受生活。美食、旅行、教育等等這些活動(dòng)讓生活越來(lái)越美好的同時(shí)，也在以越來(lái)越快的速度消耗各種資源。據(jù)說(shuō)在富人的思維中，是沒(méi)有節(jié)約這種說(shuō)法的，有的是“我要不在賺錢(qián)，要不在享受。”環(huán)保背后的那些節(jié)約所代表的克制文化，并不是主流。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中說(shuō)，之所以人類(lèi)能夠從其他動(dòng)物中脫穎而出，馴服其他的一些動(dòng)物、植物，很核心的是人類(lèi)在大規(guī)模范圍內(nèi)的團(tuán)結(jié)能力，動(dòng)物的團(tuán)結(jié)只能是小范圍的。而團(tuán)結(jié)靠的是文化，依托的是樸素的故事來(lái)傳達(dá)關(guān)于拯救、遠(yuǎn)景、信念等。這個(gè)時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，為什么主流文化不是環(huán)保呢？或者不將環(huán)保納入在內(nèi)呢？因?yàn)槟壳叭藗冴P(guān)心的更多的還是物質(zhì)上的東西，只有在那些超越了關(guān)心物質(zhì)的群體上面多多進(jìn)行環(huán)保文化的傳播。對(duì)于那些對(duì)于吃吃喝喝感興趣但是已經(jīng)不缺衣短食的人來(lái)說(shuō)，環(huán)保文化需要穿上更美好的外衣來(lái)吸引他們的關(guān)注。對(duì)于還掙扎在溫飽線上的，是不是就不適宜了呢？或許也不是，如果環(huán)保跟溫飽也緊密的聯(lián)系到一起，不論是更多的讓他們參與環(huán)?？梢越鉀Q溫飽，還是搞不好環(huán)保溫飽更難解決。