昨天思考“不爽”這事，里面提到換環(huán)境并不是解決自己“爽”的主要原因。任何環(huán)境中都會(huì)存在讓自己不爽的情況，即便是要換環(huán)境，也是因?yàn)楂@得了更加高收益的價(jià)值交換機(jī)會(huì)，而不是因?yàn)椤安凰薄?/p>

生存的核心就是基于價(jià)值交換的生存資源獲取。我們所謂的奮斗，創(chuàng)業(yè)，理財(cái)，都是為了獲得更多的生存資源。

然而，很多時(shí)候即便是你具備價(jià)值也未必能夠有機(jī)會(huì)交換。畢竟人和人之間的交換并不是純理性的。

價(jià)值交換中，那所謂的最佳選，所謂的好，都是對(duì)方認(rèn)為的好，而不是你臆想的好。

因此，當(dāng)我們練習(xí)能力，進(jìn)行價(jià)值交換時(shí)，還有有個(gè)前提條件，那就是：

適應(yīng)價(jià)值交換的環(huán)境。

適應(yīng)環(huán)境這事，看似平凡，但卻并不簡(jiǎn)單，即如同昨天我的那個(gè)朋友一樣，在公司里“不爽”，就會(huì)導(dǎo)致自己的能力無(wú)處發(fā)揮，最終就難以獲得價(jià)值交換帶來(lái)的成就感。

任何公司，任何地方，都會(huì)存在各種各樣的潛規(guī)則，這規(guī)則并不是為你而定，而是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的價(jià)值交換形成的。

我們常說(shuō)要改變世界，并不是讓你去把這個(gè)世界顛倒，我們眼中的這個(gè)世界，無(wú)非就是人的總和而已。我們所謂的改變這個(gè)世界，無(wú)非就是想改變這個(gè)世界人和人之間的交易規(guī)則而已，遠(yuǎn)沒(méi)有那么玄乎。

然而，即便我們有再大的崇高理想，也要從很小的價(jià)值交換開(kāi)始，更甚至要從適應(yīng)環(huán)境開(kāi)始，即便要改變，也要先適應(yīng)然后再去優(yōu)化。

沒(méi)有對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)，就不會(huì)存在跟群體的連接，更難以形成價(jià)值交換。

達(dá)爾文說(shuō)：物競(jìng)天擇，適者生存。進(jìn)化心理學(xué)上說(shuō)：人是環(huán)境的適應(yīng)器。都是一個(gè)道理，就是人是通過(guò)適應(yīng)環(huán)境的進(jìn)化過(guò)程生存下來(lái)的。

其實(shí)從幾十億地球的發(fā)展史，到幾百萬(wàn)智人的進(jìn)化史來(lái)看，我們其實(shí)很渺小，我們之所以生存下來(lái)，都是因?yàn)槲覀兡軌虿粩嗟脑谶m應(yīng)環(huán)境，在各種惡劣的環(huán)境中進(jìn)化出生存的本領(lǐng)來(lái)應(yīng)對(duì)我們看到的這個(gè)世界交換規(guī)則。

每適應(yīng)一個(gè)新環(huán)境，說(shuō)明我們的生存能力又進(jìn)化增強(qiáng)了。

因此，從這更大的視角看過(guò)來(lái)，從群體到個(gè)體，“不爽”其實(shí)是常態(tài)，或許正因?yàn)椴凰?，才?huì)進(jìn)化出新機(jī)會(huì)，那些因此通過(guò)適應(yīng)環(huán)境，并獲得充分價(jià)值交換的最終一定可以戰(zhàn)勝那些自我情緒敏感，在乎即刻心情的情緒者，成為這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)的生存高手。

價(jià)值交換，從適應(yīng)環(huán)境開(kāi)始，否則就甭談能力好壞，更不要談生存能力，這個(gè)世界其實(shí)到處是荒野，只不過(guò)是人性的荒野，適應(yīng)并駕馭人性環(huán)境，就是價(jià)值交換最好的連接基礎(chǔ)。

今日思考，不求絕對(duì)，但求養(yǎng)成思考的習(xí)慣。