笛安《南方有令秧》

本書(shū)是笛安第一次寫(xiě)古代題材的小說(shuō),通過(guò)貞節(jié)牌坊這一古代封建習(xí)俗,來(lái)表現(xiàn)令秧這一人物的悲慘命運(yùn),并揭露封建習(xí)俗對(duì)婦女的殘害。首先,顯而易見(jiàn)的,序曲是很久之后才發(fā)生的事。笛安很擅長(zhǎng)倒敘,設(shè)置懸念。

第一次拿到這本書(shū),就有一種讓我一直看下去的欲望,但是到第66頁(yè)的時(shí)候,就有點(diǎn)不忍心。

有可能有這些原因:

1、可能是作者善于設(shè)置懸念,才讓我一直想看下去到底發(fā)生了什么。

2、從一開(kāi)始的女主人公令秧的命運(yùn),我就想知道她最后的命運(yùn)到底怎么樣。

3、不得不說(shuō)更,跟一般這類(lèi)以古代題材為背景的小說(shuō)相比,令秧的語(yǔ)言沒(méi)有很多的雕琢之處,讓人看著很自然。

但是,我手上這本《南方有令秧》,共有346頁(yè),讀到第66頁(yè)的時(shí)候,我已經(jīng)不忍心讀下午了。因?yàn)橐粋€(gè)世人都要一個(gè)16歲的令秧死,原因不是別的,是為了立貞節(jié)牌坊。幸好有門(mén)婆子想了辦法,說(shuō)令秧有了身孕,才免了一死??墒锹闊┯謥?lái)了,一個(gè)錯(cuò)誤需要一個(gè)更大的錯(cuò)誤來(lái)掩飾。云巧出了這樣一個(gè)主義,要唐家哥兒跟令秧在一起做那事,丈夫死了,卻要跟自己丈夫的兒子一起,懷下來(lái)的孩子也依舊是唐家的。

作者自己也說(shuō),這是一個(gè)遺世獨(dú)立的示意男人塑造了一個(gè)節(jié)婦的故事,這是一個(gè)天真鋒利的女人在俗世中通過(guò)玩弄制度成全了自己的故事。這是一個(gè)發(fā)生在明朝的,經(jīng)紀(jì)人如何運(yùn)作女明星的故事。只不過(guò)這個(gè)女明星不是藝人,而是節(jié)婦。

小說(shuō)中有這樣一些描寫(xiě),挺觸動(dòng)我心靈的。比如“她其實(shí)更喜歡犯病時(shí)候的老夫人,因?yàn)樵诏傋拥男β暫秃魢[里,她才能覺(jué)出一種滋生血肉之軀的悲喜,老夫人清醒的時(shí)候,就跟塑像差不多吧,總是不好接近的?!?/p>

還有一些課外知識(shí):“女人若是沒(méi)到三十的時(shí)候喪夫,肯好生守著,到了五十歲,朝廷就給立貞節(jié)牌坊。若是過(guò)了三十再喪夫,就不給旌表了,不管守到什么時(shí)候。要是一個(gè)族里出一個(gè)烈婦,整個(gè)族里的徭役都會(huì)跟著減免?!?/p>

青陽(yáng)腔因形成于青陽(yáng)縣而名;又因古時(shí)青陽(yáng)縣屬池州府,還稱"池州調(diào)"。青陽(yáng)腔與徽州腔馳名于明清兩代,譽(yù)為"徽池雅調(diào)",成為"天下時(shí)尚"的新調(diào)。宋代,我國(guó)東南沿海一帶萌生的南戲,后來(lái)形成號(hào)稱"四大聲腔"之海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔和昆腔,先后都在池州流行過(guò),很快與青陽(yáng)豐富的民歌、九華山佛俗說(shuō)唱、大型宗教戲劇"目連"(俗'還愿戲')等民間藝術(shù)融合,約至元代形成青陽(yáng)腔。

狷介(讀音juàn jiè),一指拘謹(jǐn)小心;二指性情正直,潔身自好,不與人茍合。出自《國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)二》:“小心狷介,不敢行也?!?/p>

比甲是一種無(wú)袖、無(wú)領(lǐng)的對(duì)襟兩側(cè)開(kāi)叉及至膝下的馬甲,其樣式較后來(lái)的馬甲要長(zhǎng),一般長(zhǎng)至臀部或至膝部,有些更長(zhǎng),離地不到一尺。這種衣服最初是宋朝的一種漢服款式,無(wú)袖長(zhǎng)罩衫,又叫做“背心”。

五猖:就是五個(gè)專門(mén)驅(qū)鬼的邪神。

牛 jiān,閹割過(guò)的公牛。

投繯:上吊;自縊

鶼鰈 jiān dié

(1) 〔鶼鶼〕古代傳說(shuō)中的比翼鳥(niǎo).

(2) 〔鶼鰈〕喻夫妻恩愛(ài).亦作“鶼鶼鰈鰈”.【成語(yǔ)】:鶼鰈情深

還有一些人生哲學(xué):人生在世本來(lái)就是受苦。不受這種,便受那種。


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