伊斯塔爾門

巴比倫藝術(shù)

公元前3000年末期至2000年初期，美索不達(dá)米亞動蕩不安。經(jīng)過一個充滿戰(zhàn)亂的時期之后，巴比倫王朝統(tǒng)一了這一地區(qū)。這個時期最著名的統(tǒng)治者是漢謨拉比，他集勇武和對蘇美爾傳統(tǒng)的尊重于一身。他最知名的是頒布的法典，是現(xiàn)存最早的成文法律之一。在這一時期，巴比倫城成為蘇美爾文化中心。

《漢謨拉比法典》約公元前1760年。閃巖石，石碑高約210厘米，浮雕高71厘米。巴黎盧浮宮

《漢謨拉比法典》局部

《漢謨拉比法典》（The Code of Hammurabi），是現(xiàn)存最早的成文法律，刻在一塊2米多高的黑色玄武巖石碑上。法典正文有3500行阿卡德楔形文字，主要的內(nèi)容是商業(yè)事務(wù)和財產(chǎn)法、對家庭爭端的裁決以及人身傷害問題，詳述了對違法者的懲罰（包括《舊約》中著名的“以眼還眼”原則）。
石碑頂部的浮雕中，漢謨拉比站在王座上的沙瑪什面前，單臂抬起，表示問候，沙瑪什的雙肩放射出陽光。太陽神伸出一只手，手中握著象征王權(quán)的繩圈和量桿。浮雕構(gòu)圖對稱，表面光滑，清晰地傳達(dá)了神授權(quán)力這一意象，與美索不達(dá)米亞的傳統(tǒng)完全一致。

亞述藝術(shù)：表現(xiàn)皇權(quán)

約公元前1000年末，亞述人（Assyrian）差不多控制了美索不達(dá)米亞南部，王朝坐落在底格里斯河上游。亞述藝術(shù)的主題是統(tǒng)治者的權(quán)力，筑有城墻的城市和占地很廣的宮殿都反映了亞述軍事文化。大型守衛(wèi)者雕像保衛(wèi)著宮殿，而宮墻上的大量浮雕詳盡地展示了國王的勝利和美德。亞述藝術(shù)是一種帝國藝術(shù)，具有宣傳性和公共性，目的是宣揚和維持亞述文明的至高地位，尤其是表現(xiàn)帝國的軍事力量。

拉瑪蘇

亞述人按照蘇美爾的模式建造神廟和塔廟，但他們的建筑重心轉(zhuǎn)移到了皇宮上?；蕦m建筑群規(guī)模龐大。在宮殿各個大門都立著巨大的、令人敬畏的守衛(wèi)者雕像，稱作拉瑪蘇（lamassu），就是長有翅膀的人首公牛。這些巨大的怪物近乎為圓雕，但從側(cè)面可以看到第五條腿。

《逃亡者渡河》出自亞述納辛巴二世的西北宮，伊拉克尼姆魯?shù)拢ɡ?。約公元前883—前859年。雪花石膏浮雕，高約98厘米。倫敦大英博物館

亞述建筑的另一個特點：被稱為豎石板（orthostats）的直立石膏板由建筑師安在矮墻邊沿。石膏板能保護(hù)泥磚免于潮濕和磨損，也起著傳遞信息的作用。豎石板表面的淺浮雕是敘事性圖像，這些圖像用刻畫入微的皇家花園獵獅和軍事征服場面來贊美國王。

晚期巴比倫藝術(shù)

晚期巴比倫統(tǒng)治者中最著名的是尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II，公元前604—約前562年在位），他是《圣經(jīng)》所載巴別塔（Tower of Babel）的建造者，巴別塔高達(dá)82米，已經(jīng)成為自負(fù)驕傲的象征。他還修建了著名的巴比倫空中花園（Hanging Gardens of Babylon），被認(rèn)為是古代世界奇跡之一。

伊斯塔爾門（復(fù)原），出土于伊拉克巴比倫，約公元前575年，釉面磚。柏林國立博物館，普魯士文化遺產(chǎn)，近東博物館

伊斯塔爾門（復(fù)原）動物

巴比倫的皇宮規(guī)模幾乎與亞述皇宮相當(dāng)，有五個巨大的庭院，庭院四周有無數(shù)朝房。皇宮裝潢方面，使用了制成各種不同形狀的燒制釉面磚。畫面中描繪的動物是神圣的，與高大強(qiáng)壯的拉瑪蘇不同。這些圣獸外形輕巧，動態(tài)靈活，在隊列中跨步行進(jìn)，伴隨儀式隊伍緩緩走向大門的拱形門洞。

在被波斯人攻占之前，巴比倫古城有過一次短暫的復(fù)興。晚期巴比倫統(tǒng)治者中最著名的是尼布甲尼撒二世，他修建了舉世聞名的空中花園。這一時期建造的皇宮貼有彩色釉面磚，其上描繪著一個由上百頭神獸組成的行進(jìn)隊伍。

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