【公冶長篇第十五章】

5·15子貢問曰:“孔文子何以謂之'文'也？”子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之'文'也?！?

楊伯峻:《論語譯注》

“敏而好學(xué)，不恥下問”，我想這是大家所熟悉的了。

然而，“敏而好學(xué)，不恥下問”跟“文”之間又有什么聯(lián)系呢？

衛(wèi)國大夫孔圉（ｙǔ）死后，被追封的謚號(hào)是“文”，子貢問老師這是為什么。

百度百科:謚號(hào)是指人死之后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予或褒或貶評(píng)價(jià)的文字，始于西周，曾廣泛通行于漢字文化圈。評(píng)價(jià)一個(gè)人物的是非功過，往往不是只言片語就能敘述清楚，古人為了方便對(duì)歷史人物蓋棺定論，選擇用謚號(hào)來進(jìn)行概括。

孔圉何以能擔(dān)當(dāng)這個(gè)“文”字呢？

孔子認(rèn)為，他天性聰穎、敏捷、靈活，并且還熱愛學(xué)習(xí)；不僅如此，他的學(xué)習(xí)態(tài)度還非常謙遜，他能夠放低身份，向身份、地位不如自己的人請(qǐng)教、學(xué)習(xí)?？奏鼍褪菓{借這優(yōu)良品德而獲得“文”的謚號(hào)的。

朱熹在注《論語》時(shí)也曾說， “凡人性敏者多不好學(xué)，位高者多恥下問”。

也就是說，在一般情況下，天性聰敏的人往往不太好學(xué)；地位比較高的人往往以向地位低的人請(qǐng)教為恥。

而孔圉卻突破了這個(gè)一般情況，他天性聰敏卻好學(xué)，向地位低的人請(qǐng)教問題也不以為恥?？奏隽瞬黄穑奏龅男摒B(yǎng)很高。

孔圉作為上層階級(jí)的代表，其“較高的自我修養(yǎng)”是被孔子認(rèn)可和提倡的。我在以前的文章中也提到過，孔子的難得之處在于是對(duì)上層階級(jí)（統(tǒng)治階級(jí)）提出道德要求。

因此可以說，“敏而好學(xué)，不恥下問”，當(dāng)是統(tǒng)治階級(jí)提升自我修養(yǎng)的要求之一。做到了這一要求，才配稱得上“文”！