芒種節(jié)氣田園古詩六首賞讀：節(jié)序?qū)妹⒎N，嘆息農(nóng)事艱

農(nóng)歷的五月，有著端午這樣的大節(jié)，也有著節(jié)氣芒種。

芒種是二十四節(jié)氣中的第九個節(jié)氣，仲夏的第一個節(jié)氣，通常落在傳統(tǒng)的農(nóng)歷五月上旬。時間長達(dá)十五天，但是往往被端午節(jié)的熱鬧所掩蓋，當(dāng)代的人，知道端午，未必知道芒種。

而芒種卻是古代農(nóng)業(yè)的大節(jié)，因為關(guān)系到水稻的種植。

周朝就有專門掌管水稻種植的官署和官員，下到地方，推廣組織農(nóng)民興建水田，引流開荒，制造人工和天然結(jié)合的水澤，以種“芒種”，這里的“芒種”是水稻的種子或者秧苗。

芒種節(jié)氣的形成是在先秦，人們發(fā)現(xiàn)了水稻生長的規(guī)律，將水稻的主要插秧季定在仲夏的開始，因為此時日照強(qiáng)烈又多雨，非常適合水稻的種子。對應(yīng)這個節(jié)氣的名字，因此稱為“芒種”。實際是致敬傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的水稻作物和耕種。而實際芒種節(jié)氣的水稻插秧，從先秦流傳到今天，是氣候與農(nóng)業(yè)種植的精髓經(jīng)驗。

漢朝就官方確定了二十四節(jié)氣。

東漢《四民月令》中，明確有，“五月芒種節(jié)后，陽氣始虧，陰慝將萌；煖氣始盛，蟲蠹并興?！?/p>

實際此時芒種是一個節(jié)氣，在漢朝和魏晉時代，也包含本身就是稻谷的含義。因為也包含著原始水稻的含義，因為西晉文學(xué)家左思《三都賦》里有，“腜腜坰野，奕奕菑畝。甘荼伊蠢，芒種斯阜。西門溉其前，史起灌其後?！笔钦f的城市古今的郊區(qū)，還有原始的野田和山丘，人們將其改造引流，在上面種滿“芒種”，也就是水稻。

晉朝郭璞的《江賦》?里有“播匪藝之芒種,挺自然之嘉蔬。”也是說的江南地區(qū)夏天江水充沛，隨意在土地上播種稻谷和蔬菜種子，就可以長的很茂盛。

不過芒種這個詞，因為太古，所以逐漸作為節(jié)氣名，很多人不知道，這是水稻種子種苗的古稱，而衍生了擴(kuò)展含義，比如有芒的麥子快收，有芒的稻子快種。

芒芒這個詞，現(xiàn)在的人解讀為蒼茫，“芒芒甫田，稼穡攸在。”倒是水稻連天的那種農(nóng)業(yè)齊整壯闊。

芒種節(jié)氣，是農(nóng)業(yè)水稻種植重要的節(jié)點，以水稻為主要糧食的中國，芒種節(jié)氣正是水稻插秧的好季節(jié)，此時將培育出來的水稻秧苗，移植到水分充足的水田，精心呵護(hù)，無縫對接此時多雨溫暖的自然氣候，是水稻獲得秋天豐收的技術(shù)保障。這套種植方式，雖然在細(xì)節(jié)上不斷改進(jìn)，比如優(yōu)選水稻種子，精選種植間距，把握水肥尺度，加大種植規(guī)模和速度，但整體而言，芒種插秧，延續(xù)了至少2000多年。

辛苦的農(nóng)民冒著仲夏的太陽，躬體力行，手握秧苗，汗水落在禾田，繡出了錦繡的仲夏的稻谷水田。這豐收延續(xù)著中華的文明，創(chuàng)造了一個又一個盛世。

“田家一雨插秧時，成把擔(dān)禾水拍泥。

分段排行到畦岸，背蓬渾不管歸遲。”?南宋 ·?韓淲《芒種?》

在芒種時節(jié)，農(nóng)民趁著此時多雨插秧，首先要將培育好的秧苗，小心翼翼拔起，然后成捆成擔(dān)，挑到可以分插的大水田里。

這是節(jié)約時間和精力的做法，先將成捆的秧苗，挑到水田邊上，根據(jù)一塊水田需要多少秧苗，做計算，然后碼在田壟之上，速度要快，因為還有到水中插秧的程序，秧苗在岸上在陽光里的時間，不能放置過長，否則會影響成活率。

那么在水田當(dāng)中，人的手拿著秧苗種植是有限的，不斷在泥濘的水中來回，速度要快，秧苗也要插得正，不傷根，才能保證一畝水田的秧苗成活率。

而古代若有幾畝或者百十畝農(nóng)田，前期的翻耕，圍堰，蓄水，都是大工程，在插秧的時節(jié)，面朝水面，背頂烈日和風(fēng)雨，退步插秧是標(biāo)準(zhǔn)姿勢，這種姿勢，要維持一天或者幾天，要盡快將秧苗種好，腰酸背疼，恐怕是常態(tài)。而在泥濘的水中，吃飯的問題，要仰賴家人，沒有家人的，很多人帶著干糧，甚至要餓一餐或者一天。

這就是插秧的辛苦。

為了使得秧苗盡快種到水田，時間往往不知不覺到了黃昏。

而農(nóng)民還在憂慮沒有插完的地方，和尚在田壟上的秧苗。這是插秧的常態(tài)啊。

“栽勻明日問青黃，惜水脩塍意更忙。

少候根中新葉出，又看晴雨驗朝陽。”南宋 ·?韓淲《芒種?》

那么插秧完了是不是可以不管呢？

既然是移植秧苗，而稻苗又關(guān)系到最后的收成，肯定希望每顆小苗都能成活。

就算是插秧完了，農(nóng)民第二天第三天還是要上水田看看。

看看秧苗是否還健康，是否發(fā)黃。如果發(fā)黃，證明秧苗的根已經(jīng)傷了，或者還沒有適應(yīng)新的土壤。需要找出原因和補(bǔ)種。而插完秧苗，要看看水田是否漏水，要修補(bǔ)田壟土堰，還要在無雨的時候找到補(bǔ)充水源的方法，比如修建蓄水池。

只有什么時候略微放心呢，就是能夠看到小秧苗里，有新鮮的嫩葉茁生，證明穩(wěn)了。

然后開始操心天氣，如果持續(xù)晴，就得補(bǔ)充水，如果下雨，還要想辦法節(jié)約水。

正是愛惜每一棵稻苗的成長，中國的農(nóng)民特別堅韌，提前預(yù)備，有章法，有補(bǔ)救，以獲得最大的豐收。而這樣的經(jīng)驗，也自然貫穿人生，貯蓄水，應(yīng)對自然氣候，貯蓄金錢糧食，應(yīng)對人生的風(fēng)云變化。

“我生古揚州，田下異梁雍。

山田種荒菜，水田種浮葑。

地力肥瘦兼，農(nóng)器有無共。

及時撒新谷，摶黍遞幽哢。

生意日夜長，移秧趁芒種?！?/b>宋末元初 ?方一夔《田家四事 種?》節(jié)錄

南北氣候和地力都不同，江南地區(qū)，土地肥沃，雨水充足，芒種節(jié)氣會更忙，因為物產(chǎn)豐富的前提，是人們利用自然條件，多產(chǎn)出。

我生長在自古以來富庶的揚州，這里的農(nóng)事和北方不一樣。

北方的山田多種高粱小麥，而我們這里，山上的田種植的是蔬菜。

而水田種植的是菱角荇菜荷花。

這里丘陵平原河流湖泊參雜，所以有的地方肥沃，有的地方略顯貧瘠。

而這里有一點好，就是大家將農(nóng)業(yè)工具都拿出來共享，你家需要漁網(wǎng)，正好我這里閑著有，我缺鐮刀，馬上有鄰居帶人帶鐮刀過來。

大家按著節(jié)氣，互相囑咐，一起要播種新谷了，到了麥子成熟的時候，做麥子團(tuán)互相分贈，在黃鸝鳥的叫聲里，享受田園互助。

而這里的芒種時節(jié)，草木生生不息，大家又一起趁著芒種時節(jié)，一直秧苗插秧，充滿了鄰里相助的田園和諧。

這里寫了南方水鄉(xiāng)的芒種和農(nóng)業(yè)耕作，因為地氣肥沃，所以物產(chǎn)豐富，就算是大家每個人的土地有所差異，但是都是盡心的耕作，互相幫忙。

實際這里也可看到商品市場經(jīng)濟(jì)的影子，因為這里的產(chǎn)出，主要供應(yīng)城市人口，比如蔬菜，菱角，藕，荇菜，大家互通有無，互相幫忙，也是經(jīng)濟(jì)繁榮和成熟的體現(xiàn)。

“棗花落靡靡，一犬護(hù)柴關(guān)。

節(jié)序?qū)妹⒎N，何人得幽閑。

蛙鳴池水滿，細(xì)草生階間。

刈麥欲終畝，風(fēng)吹雨過山。

大兒早未飯，嘆息農(nóng)事艱。

豪貴本天命，悠悠不可攀。

不聞無鹽女，丑黑非美顏?！?/b>明 ·?樊阜《田間雜詠八首?其八?》

這首詩寫出了鄉(xiāng)間芒種時節(jié)的辛苦。家家關(guān)門閉戶，留下棗花樹寂靜落花，大黃狗看家護(hù)院。

人們都去哪里了呢，都在田野里，沒有人能夠在這樣的季節(jié)閑著。

大人帶著小孩趁著暴雨來之前，去山里的麥地打麥。

這是山雨和夏雨快來的時候，水塘里青蛙鳴叫，小草長在濕潤的庭院里。

可是在麥田打麥的一家人，麥子快要收割完了的時候，一場云頭雨從山頭滾過，澆透了已經(jīng)打下的麥子，這些麥子還沒有來得及扎捆運回家。

那么麥子為什么在這一階段不能淋雨呢？因為高溫高濕，容易造成麥子出芽和腐爛。如果是持續(xù)的降雨，無論是田間的麥子還是打下的麥子，晾曬干燥沒有場地或者不及時，就無法儲存食用變現(xiàn)。

母親看著自己的大孩子還沒有吃早飯，陪著辛苦一天，卻到了晚上，是這樣一個悲傷的結(jié)果?，F(xiàn)在就算是餓了，也無法，也要將泡在雨水中的麥子裝車往回走，回到家中，吃飯是小事，這濕漉漉深重的麥子，該怎么處理，才能止損，可是一件大事?？偛荒芸粗箟陌?。

這注定又是一個不能睡覺的晚上。

多少希望一雨成空。這就是農(nóng)民的艱辛，農(nóng)活的艱辛，靠天吃飯，付出未必有回報。

那富貴不是注定的命運，想也想不來。

這世上的無鹽丑女，又丑又黑，不是因為她本來不漂亮，是這樣生存的艱辛，壓垮了她呀。

所以去農(nóng)貿(mào)市場買菜，請你留心那些真正種菜種谷的農(nóng)民，那些勞作而變成的黧黑的面龐，粗壯的手臂，粗糙的手指，那是最值得尊重和贊美的。

他們用生命和身體回應(yīng)抗擊命運。

“插禾憐楚俗，田畛綠層層。

共道臨芒種，那能避郁蒸。

歌詞人互荅，音節(jié)鼓相應(yīng)。

但使民多粒，寧憂谷價騰。 ”明 ·?朱應(yīng)登《觀楚人插秧》

明朝的江南地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，附近農(nóng)田主要生產(chǎn)時令蔬菜，而糧食多靠湖南湖北產(chǎn)糧大區(qū)，所以湖北楚地，有魚米之鄉(xiāng)的美稱。

朱應(yīng)登是從富貴城市下到楚地，看到了芒種節(jié)楚地插秧的盛況。

那插秧時節(jié)，農(nóng)村集體出動，集體插秧，看著還未插秧的綠油油的初秧田，農(nóng)民不是說，這里芳草鮮美，而是說，又到了芒種插秧的時候，再怎么暑熱，也要及時下田插秧。

他們頂著驕陽，下踩田水，水深火熱，卻下到田里，集體插秧，比速度，比齊整，岸上擊鼓相伴，水中一唱一答。

那么可以看到，正是楚地是產(chǎn)糧大區(qū)，所以當(dāng)時以村落鄉(xiāng)鎮(zhèn)敦促插秧，保障豐收和高產(chǎn)，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一種形態(tài)。當(dāng)然這是大地主的田地，還是組織小戶散戶一起參與，集體協(xié)作，現(xiàn)在沒有資料可以參考。

但是芒種節(jié)氣，對于湖北地方的人來講，確實不算友好，因為空氣溽熱，高溫高濕。但是就是在這樣的環(huán)境下，該插秧插秧，不避驕陽，完成艱苦的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

值得贊美的是他們向上的堅韌和樂觀。

“時雨如膏沐，能添竹樹鮮。

石橋分野望，云日澹川煙。

僧笠歸花外，漁舟系柳邊。

村村逐芒種，播谷滿菑田。”明 ·?湯珍《石橋》

這是江南煙雨的五月芒種，詩人走過江南原野的石橋。

石橋上煙雨迷離，讓橋邊上的竹子更加青翠新鮮。

站在石橋上，后面是鄉(xiāng)村，前面是農(nóng)田，農(nóng)田遠(yuǎn)處，多變的云天上偶有太陽的光影在云中浮現(xiàn)，更顯得山川遠(yuǎn)處，漠漠云煙。

石橋邊，非常寂靜，僧人的斗笠掛在石榴樹上，顯示這位僧人返鄉(xiāng)，正在參加農(nóng)業(yè)活動。而漁船也閑在了柳樹下，那么那些人，他們在哪里呢？

他們都去了田間插秧去了。不止石橋這里的村落，村村都是如此，白天看不到人，只有寂靜的風(fēng)景。人們?nèi)サ教镆?，插秧?/p>

這里的播谷，不是播種，是對應(yīng)芒種季的種植水稻個谷物。

有人說，僧人回家？這個在古代并不稀奇，孝道和信仰并不違背，很多農(nóng)村出來的僧人是可以在特定的時候回鄉(xiāng)助農(nóng)的。

元朝僧人有“去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸?！笔钦f的五月，農(nóng)村需要勞力時，僧人可以回家?guī)椭彝ゲ逖?，而這個時段也往往是農(nóng)村貧困地區(qū)，青黃不接的饑饉時段，有些地區(qū)的小麥還沒有成熟，面臨糧食短缺，又特別需要勞力。

芒種是古代的農(nóng)業(yè)大節(jié)氣，辛勞卻帶著希望。謹(jǐn)以此篇，獻(xiàn)給水稻，獻(xiàn)給千百年在土地上耕耘的農(nóng)民。祝愿我們的芒種，種下更多是糧食，鑄就盛世的糧食基石！

初衣勝雪為解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。