讀《唐浩明點評曾國藩日記》
道光二十二年十二月十三日
朋友邵懿辰批評了曾國藩，事情是這樣的：曾國藩的祖父母做壽，于是他請了同年吳嘉賓做壽文不說，又請了湖南籍名士何紹基做第二篇壽文。本來一篇壽文就好了，曾國藩請了兩個朋友一起寫，不是源于重視祖父母壽辰的孝心，而是注重世俗的形式。不僅如此，曾國藩覺得何紹基寫的壽文不太好，自己還要來改上一改，擅自改動朋友特別是名士何紹基的文章是有些自傲的行為。邵懿辰批評曾國藩因為世俗的蒙蔽而接二連三的犯錯。曾國藩立即警醒，然后他發(fā)現(xiàn)吳嘉賓的文章其實寫的不錯。于是曾國藩做了兩幅壽文，同時用。
這引發(fā)我想到，應(yīng)該如何做出批評、如何接受批評？《少有人走的路》是改變我人生態(tài)度的重要書籍，其中說到：“對別人提出批評，通常有兩種方式：一種是僅憑直覺就堅信自己是正確的；另一種是經(jīng)過反省，確認(rèn)自己可能是正確的。自我反省的基本前提之一，就是誠實和謙虛的態(tài)度?！?反之，當(dāng)我們受到他人的批評時，是不是應(yīng)該停一停、不要立即做出反應(yīng)？停一停思考對方的批評是否只是憑他主觀臆測而來的。假如是的，而且他的態(tài)度傲慢無禮，我們不要生氣也不要理睬。但受到批評，無論如何我們都應(yīng)當(dāng)積極的反省自己是否有行為失當(dāng)之處?！盾髯?勸學(xué)篇》中說到“故言有招禍，行有召辱也，君子慎其所立乎”。
補充：
何紹基是與曾國藩同一時代的湖南籍名人，比曾大12歲，卻晚去世。何紹基的父親何凌漢、以及三個兄弟都是書法家，其中書法最好的是何紹基。我在長沙市游玩時，有幸在長沙市博物館參觀了《獨立蒼茫——湖南名人書法展》，獨立蒼茫正來自于何紹基的書法作品。在這里也插個圖片，大家欣賞下~
