我以前在微博上說，除去親王、江南這些實體出版為主的不算，有三部以上作品，每本都在及格線以上的網(wǎng)文作者有以下幾位：酒徒，貓膩，知秋，煙雨江南，徐公子勝治，蝴蝶藍，豆子惹得禍，天使奧斯卡，林海聽濤，習慣嘔吐，憤怒的香蕉。

這些人中，最獨特的要數(shù)徐公子勝治。獨特之處在于他所寫的小說絕大多數(shù)都是屬于同一個世界體系的，他所寫的人物無論身是現(xiàn)代還是回到大唐，無論是在神州大地穿梭還是去往西方奇幻世界，無論是販夫走卒還是身居高位，實際上都是同一個世界的不同切面，他想寫的本質(zhì)上是以丹道傳統(tǒng)知識為基礎(chǔ)的私家修真理論教科書，也可以說他寫了十年小說，都是在為這個世界添磚加瓦。

在開始介紹徐公子的作品之前，我想先聊聊他這個人?？赡芎芏嗳硕贾溃妥约盒≌f里的風君子一樣，在寫小說之前是一位證券分析師。從有限的幾個八卦里面大概能了解到，他是那種為了倒出一桶水自己喝干了一座湖的人，知情知趣，既通達世事又知識淵博，看問題非常成熟，又有自己的原則和堅持，很了不起。

有人總結(jié)徐公子勝治的作品說是“《神游》必須看，《鬼股》很好看，《靈山》可以看，《人欲》可不看，剩下的可看可不看。”我不完全認同這種看法，畢竟后面的《地師》和《驚門》也很有可讀性，但是說《神游》和《鬼股》是徐公子勝治最好的小說大約是沒什么問題的，頗有點出道即巔峰的味道。

《神游》的前半部分可以算是一部非常規(guī)則化、系統(tǒng)化的道教內(nèi)丹派修行指南，據(jù)說讀者中真有照著練的。雖是小說家言，然則其貼近現(xiàn)實的寫法和顯得非常真實的修行手段，再加上作者字里行間透出的一些自己的修行心得，讓人看了之后不由得脊梁骨發(fā)麻，恍然以為小說中所敘述的就是真實世界。一些情節(jié)讓人根本分不清到底是現(xiàn)實還是小說。這里不做舉例，大家看書即可。

這本書其實是第一人稱+明暗雙主角，“我”也就是石野作為明的主人公寫得中規(guī)中矩，雖然不算出彩，但也可以接受。而風君子作為暗的主人公，既神秘強大又不乏可愛一面，作者這種寫作功力很少見別人具有。書中的一眾配角也都寫得活靈活現(xiàn)，特別是大反派七葉這個人物寫得既有殘忍邪惡一面，又不乏風骨和宗師氣象，非常難得。要說缺點，書中的一些情節(jié)未免太過巧合，有種佛家“一啄一飲，莫非前定”的感覺，當然這跟作者的世界觀有關(guān)，強求不得。另外就是有些種馬，還好不傷大雅。

《鬼股》可以算是《神游》的番外篇，講的是《神游》中風君子自封靈智期間發(fā)生的故事，確切說，是一個個的鬼故事。難得的是作者把這些原本可以很恐怖的故事寫得煙火氣十足，頗有《聊齋》氣韻。而其對于懸念的營造和故事結(jié)構(gòu)的把握則明顯帶有衛(wèi)斯理小說的色彩。只不過，這本書寫得比《聊齋》更接近現(xiàn)實社會，比衛(wèi)斯理的小說又多出了幾分可堪回味的余地。徐公子的書都有一個特點，即亦真亦幻。虛幻的故事跟現(xiàn)實社會結(jié)合得極為緊密，讓人不由得信以為真，《鬼股》這本講入世的書更是如此。這本書里面穿插著許多對于社會現(xiàn)實的揭露和批判，其針砭時弊的力度并不亞于許多社會小說。

《人欲》講述的是《神游》中一個小角色的故事，本身不算太好看，可以算是一部外傳。而《靈山》則可以算是《神游》的前傳，表面上看這是一個穿越故事，但是在徐公子的筆下，這次穿越卻又有了不可言說、玄之又玄的味道。一個現(xiàn)代人穿越后成為了正一祖師，卻又是《神游》中整個天庭秩序的起點。然而造成了這次穿越的，卻又是風君子這個自封靈智下凡渡劫的仙人。不過在我看來這本書比不上《神游》，因為其故事實在是太拖拉，也太沒有懸念了。只有開篇和結(jié)尾比較出色，中間略微弱了一些。當然并不是說中間有什么雷人情節(jié)，而是整個故事節(jié)奏都比較慢且不夠吸引讀者，作者的敘述方式是評書式的全知視角，很大程度上削弱了矛盾沖突的激烈程度。

《天樞》是徐公子唯一一本西方奇幻小說，不過雖然是講西方的故事，從根子上說仍然屬于他自己的那套小說里的修真體系，本書綜合了東方和西方神話中關(guān)于神靈的一些有趣的地方，講得很是透徹，讓人感覺身臨其境。另外設(shè)定也比較嚴謹，氣魄很宏大?？上匀皇抢厦?，有點水……

在寫過了修真、仙俠、奇幻和穿越小說之后，徐公子又開始回歸到都市異能類?！兜貛煛肥且槐局v述現(xiàn)代風水先生的小說，只是我當時連續(xù)讀了《神游》和《靈山》之后開始看這個，突然就對這種文字產(chǎn)生了審美疲勞。用我一位朋友的話說，它的語言是流暢的，但是卻不優(yōu)美。按我的看法，大概類似于評書或者故事會的風格吧，有點土，但是故事很吸引人。至少看開頭能夠一口氣讀下去，我忘了中間發(fā)生了什么事就讓我把它給放棄了……實上單一上帝視角并不討厭，討厭的大概是那種比較拖沓的節(jié)奏吧。

作為整個系列的結(jié)束，《驚門》有些返璞歸真的味道，他講述一個修煉了妖族法門的人間少年的求道之旅。和他其他的主角一樣，本書的主角不算一個多好的人，但是在是非問題上分的很清楚。他嫉惡如仇，做事方寸感極佳，作為一個人類，竟然融入到了妖族的生活當中去，甚至創(chuàng)立了一個修行道門——妖宗。除了都市里的內(nèi)容外，因為設(shè)計一些諸如吸血鬼、狼人等怪物，有些地方還有一些靈異小說的懸疑感，總之是一本值得一看的書。

記得很久以前的網(wǎng)文界，修真小說和仙俠小說是截然分開的。雖然修真仙俠并稱，但是兩者來源并不相同。修真的升級、打?qū)?、換地圖是自網(wǎng)絡(luò)游戲上升華而來，仙俠則是武俠小說的升級版。比如說《飄渺之旅》就是典型的修真小說，重點在修煉和提升境界?！墩D仙》就是典型的仙俠小說，重點在與他人的互動、兒女情長之類，可以算是武俠小說的升級版。不過近幾年來似乎純正的修真文消失了，或者說都被仙俠小說吸收了。而結(jié)合了兩者特點最早的一個人就是徐公子勝治。

經(jīng)過近十年來的磨練，他已經(jīng)形成了自己的特色寫法和專有讀者群，即使我覺得他的新作《太上章》寫得一般般，在脫離了自己熟悉的自創(chuàng)體系后不再會講故事，但我仍然覺得徐公子勝治是目前為止最好的網(wǎng)絡(luò)小說作家之一。