瓦萊里是馬拉美的學生，后期象征主義詩論的主要代表。其主要理論創(chuàng)見如下。

象征主義精神。

瓦萊里認為象征主義不是一個流派，而是一種創(chuàng)造精神及其創(chuàng)造活動，這種創(chuàng)造精神主要包括三個方面的內(nèi)容。

1. 象征主義追求高于現(xiàn)實世界的心靈世界及其內(nèi)在生命力。

2. 象征主義通過藝術創(chuàng)新，打破舊的審美習俗，“創(chuàng)造”趣味高雅的讀者。

3. 象征主義反對只寫人性的共相與普遍性，而高度重視個性和人的獨特性，力圖重建個體的精神史。

詩歌“音樂化”理論。

瓦萊里認為詩人要從音樂家那里奪回“財產(chǎn)”，通過以下三種方式，將詩歌語言“音樂化”。

1. 使詩歌的詞語與人的整體感覺情緒和諧合拍，即“語言結構”與“詩情”合拍。

2. 使外在事物的意象與主體的感覺心情和諧共鳴，仿佛進入“夢幻世界”。

3. 使詩歌的語言本身音樂化，同時滿足理性及審美條件。

詩歌創(chuàng)作與抽象思維和理性的關系。

與當時流行的非理性主義和神秘主義思潮，如直覺主義、表現(xiàn)主義、弗洛伊德主義等，形成鮮明對照，瓦萊里強調(diào)詩人應具有抽象思維能力。

1. 抽象思維是詩的象征意味和哲理內(nèi)涵的來源。

2. 詩的構思過程涉及許多思考、決定、選擇和組合，需要抽象思維和理性思考。

3. 詩歌要表現(xiàn)人類的普遍價值，也需要抽象思維和理性思考的幫助。

總之，瓦萊里的詩論比前期象征主義詩論更加深刻和精細，同時注重理性和抽象思維，克服了前輩和同輩詩人的非理性主義和神秘主義傾向。