月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 天臺(tái)山上的國(guó)清寺是寒山子和拾得和尚曾經(jīng)修行過的地方。因?yàn)榈佬猩?、文筆好、個(gè)性強(qiáng)、行為怪而被后人乃至歪果人所推崇，哥倆兒在蘇州城外呆過的寺廟也入了唐詩(shī)，被我等從小背誦。后來長(zhǎng)大了，入了江湖人生，難免有受冤枉委屈的時(shí)候，默頌一遍寒山拾得的問答也可以自如阿Q一般洋洋自得了（寒山問拾得：“個(gè)如果世間有人無端的誹謗我、欺負(fù)我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎么做才好呢？”拾得回答說：“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會(huì)他，再過幾年，你且看他?！保┻@樣的名人名地，走過路過絕對(duì)不可錯(cuò)過一一到此一游是必須的。
國(guó)清寺的風(fēng)景大抵可以用古樸、清幽、品味、雋永等詞匯去概括的，在五一小長(zhǎng)假的人游里摩肩接踵，腦袋里佛與人、羅漢與香火、古剎與各色花草雜呈，是個(gè)景點(diǎn)?而已。跟著導(dǎo)游，聽個(gè)傍門左道的熱鬧，遙想當(dāng)年寒山詩(shī)里＂碧澗泉水清、寒山月華白＂，不覺宛爾。相隔千年，物是人非？＂人問寒山道，寒山路不通。夏天冰未釋，日出霧朦朧似人問寒山道，寒山路不通。夏天冰未釋，日出霧朦朧。似我何由屆，與君心不同。君心若似我，還得到其中。＂豈止物是人非，物非物，人非人，蕓蕓眾生，哪個(gè)不是來趕個(gè)熱鬧的
誰管這里曾因?yàn)樯綕舅疀龆腥艘院綖槊?，?dāng)前不過是個(gè)尋熱鬧的去處罷了。心中感慨過后，去吃齋飯。因?yàn)橛蓄A(yù)定，算是貴客，座了包間，說是極好的，有那棵著名的隋梅結(jié)的果子做的蜜餞，我是主張并喜好素食的，頗有些期待了。上了奢華全素宴席，各種仿真肉食，貌似、口味相仿，很怪異。不敢追究其制作方式，想來是豆制品及各種添加劑合成，吃了幾枚青梅便匆匆離席。
有了這熱鬧與寒山的差距，去奢望素凈的品味顯然是不切實(shí)際的浪漫情懷了。想起漢族和尚吃素的原因，這種對(duì)葷腥的渴望也就釋懷了。＂南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中＂的句子里不僅有美景，還有一個(gè)可怕的現(xiàn)實(shí)一一青年男丁都在寺廟里修行，有真心向佛的也有躲避勞動(dòng)的，梁武帝看勢(shì)不妙下令不準(zhǔn)和尚吃肉，才有忍不住淸苦的人不得不回到勞作的現(xiàn)實(shí)中[壞笑][壞笑][壞笑]（忽然想起八項(xiàng)規(guī)定，罪過罪過）。其實(shí)，這一桌子仿真肉，才是放不下葷腥的真實(shí)。素，應(yīng)該是徹底的，由現(xiàn)象到本質(zhì)的呀。裝葷、裝素都是裝B。
