文|三月風塵? ? 2019年7月10日

孔子在《論語》中有這樣一句話，子曰：性相近也，習相遠也。

說實話，這句話雖然簡單，但是卻把人最本質的東西揭露出來了。后來他的一個繼承人孟子提出了“性善論”其實也是以此為依據(jù)的。不過我們今天暫且不繼續(xù)性善論和性惡論的爭辯。

孔子的意思，所有人在剛出生的時候其實本性都是差不多的，但是隨著后天生活環(huán)境等方面的影響，產(chǎn)生了因人而異的變化。

有的人可能會較真，你這樣說我就不同意了，有的人天生是個傻子，有的人天生就是聰明蛋，有的人天生骨骼強健，帶著的面相就是以后要有大前程的，有的人天生體弱多病，帶著的就是一幅夭折相，怎么能說剛生下來是相近的呢？

其實也是蠻有道理的，想想小孩子剛出生的時候知道什么呢？除了吃就是睡，餓了尿了拉了就是哭鬧不休，他們的視力也不太好，所以對于整個世界來說，最需要的唯有母親的懷抱而已。為此他們可能喧鬧不休，讓父母也痛苦萬分。隨著雙眼視力的發(fā)展，能夠看到周圍的事物了，便開始逐步探索這個世界，受到所聽所見的影響。

歷史記載古代有一個重要官職，叫做樂師，樂師享有著尊崇的社會地位，西周在討伐商紂之前，就是商紂王的樂師帶著樂器都跑到西周去了。周武王認為這便是上天給予自己的信號，于是號召諸侯，討伐并推翻了商紂的統(tǒng)治，建立了八百年的禮樂文化。而古代的樂師多數(shù)是瞎子，為啥呢，他們就覺得如果有眼睛可以看見東西，就難以用心去聆聽音樂的召喚。所以有一次魯國的樂師來見孔子，孔子帶著他一路走，見到臺階就喊一句小心臺階，到了席位就告訴他這是你的席位，然后又告訴他你左邊坐著的是誰誰，右邊又是誰誰。

一位樂師完全出于自己對音樂的喜愛，然后敢于刺瞎自己的雙眼，以避免自己受到眼睛這一感官的影響，可見我們本身受到的外界影響有多大。

另一個故事便是孟母三遷了。小孩子通常是最容易受到外界影響的，所以孟母三遷便是因此。她先是帶著孩子搬家到了一個菜市場周圍，于是小孟子每天在菜市場晃悠，很快學會了菜市場的一套語言，每天估計閑的沒事就要來兩句“便宜了啊，傾家大甩賣了啊，快來看一看了啊”。這讓孟母擔心不已，或者這也因為孟子這一家本身也是貴族階層的原因。于是孟母就決定搬家，這次搬家到了殺豬賣肉的屠戶旁邊。小孟子很快又學會了殺豬賣肉的語言體系，這種影響很不受孟母的喜歡，覺得自己的孩子不應該生活在這樣的環(huán)境下，于是又一次搬家，到了一所學院旁邊。這次小孟子很快就跟著學院的學生們學會朗朗上口的詩書了。孟母這才放心下來，再也沒有搬家了。

所以孔子接著說，唯上智與下愚不移。人要達到最聰明的程度，或者最愚蠢的程度，才能夠堅守本心不變化。然而世界上聰明人太多，又多不能用大聰明大智慧來形容。

只有真正的傻子才能夠無憂無慮。如果我們身邊有一個傻子，一定會成為周圍人的笑料。一群人見到傻子便一邊圍著他一邊嘲笑“傻子傻子”，然后哈哈大笑。傻子的家里人是很憂心的，他們覺得自己的孩子受了羞辱，心中非常不快，便要到處找那些孩子的父母說道這件事，讓他們管管自己的孩子，不要老是欺負傻兒子。唯有傻子自得其樂，別人在笑話他，他也喜滋滋的。別人欺負他，他也不以為意，該怎么做怎么做，生氣了也會有點脾氣，便又惹得大家怕他逗他。但是傻子第二天還是好好的對每一個人。

大智慧是很難求的，所以在古人眼里便來了個反串，尋求一種“大智若愚”，向傻子學聰明，便是大智慧了。或者這也是一種看破了的人生態(tài)度。

有時候看美國電影，總有一些孤膽英雄一樣的人， 把國家重擔放在自己一個人的身上，如果有什么重大問題了，即便面臨死亡的威脅也不后退一步，堅決的按照自己的本心做事情，打擊抵制黑惡行為，最終反倒被國家成為英雄。

所以唯有大智慧和大愚蠢的人，才能夠做到堅守的本心。我們能做到么？