001
陰山，一座經(jīng)常出現(xiàn)在唐詩里的山。
陰山山脈，一條東西走向的狹長山脈。
陰山北面的荒涼大地，今天稱蒙古高原，其實(shí)在蒙古族之前，匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、契丹等游牧民族曾經(jīng)騎馬奔馳，稱雄史書。
陰山南面，雖比不上中原和江南，但水草漸漸豐茂，土地漸漸肥沃，人民漸漸富庶。這是農(nóng)墾文明延伸到最北端的土地。
陰山，東面從河北的樺山開始，最主要的部分在呼和浩特、包頭一帶，稱大青山，大青山以西，是烏拉山和色爾騰山，最西面部分稱狼山。
陰山東西長1200公里左右，各處山峰的海拔在一兩千米不等，最高峰2364米。
有人說，這是中華農(nóng)耕文明的第一道防線，這道防線一旦被突破，那么黃河兩岸文明最發(fā)達(dá)的地區(qū)根本無險(xiǎn)可守，只能繼續(xù)后退到秦嶺-淮河、長江以南。
而就在這道防線之下，黃河幾字形的兩邊，卻有一塊肥沃的農(nóng)耕之地——河套地區(qū)。黃河的幾字，又像一個(gè)套馬的套子，所以叫河套。
本次知北游，主要落腳于河套地區(qū)的大青山、鄂爾多斯高原一帶，以鄂爾多斯高原上的沙漠、草地為樣本，體驗(yàn)邊塞文化和游牧文化。
002
我們游歷的這一地區(qū)，有歷史記載的最早“過客”，應(yīng)該是商周時(shí)期的“犬戎”——考慮到“北狄”的“狄”字也有“犬”字，它們可能是同一類游牧部落。
犬戎曾經(jīng)短暫地攻打周朝的都城（今天的西安）。
這就歷史上著名的周幽王烽火戲諸侯的故事。
烽火戲諸侯的故事是“假”的，但犬戎入侵，周幽王被殺，周王朝被迫遷到洛陽，西周結(jié)束、東周（春秋）開始，這個(gè)歷史是真的。
但因?yàn)槿謱儆谟文撩褡澹覀円仓皇且罁?jù)地理和歷史推測，卻不能準(zhǔn)確地指出犬戎部落當(dāng)時(shí)的勢力范圍。
003
在戰(zhàn)國時(shí)期，河套地區(qū)為趙國的領(lǐng)土。
我們可以發(fā)現(xiàn)，趙國依據(jù)陰山地勢，修筑了中國歷史上最早的長城?！妒酚洝酚涊d：“趙武靈王變俗，穿胡服，習(xí)騎射，北破林胡，樓煩，筑長城，自代陰山下，至高闕為塞?！?br>
這段文字告訴我們，趙武靈王向胡人學(xué)習(xí)，改馬車作戰(zhàn)為騎兵作戰(zhàn)，改長袍禮服為更適合打仗的胡服，并因此打了北方的胡人，并修筑了從“代”到“高闕塞”的長城，以阻止北方游牧民族的進(jìn)犯。趙國也因此成為戰(zhàn)國時(shí)期的強(qiáng)國。
這個(gè)故事，發(fā)生在距今2300多年前。
現(xiàn)在依然保留比較好的一段長城在包頭至石拐公路10公里處，高闕塞的遺址也被找到。
004
隨著趙國的衰落，北方游牧民族趁機(jī)侵入原本屬于趙國的河套地區(qū)。
秦統(tǒng)一六國之后，強(qiáng)大的秦王朝繼續(xù)向外擴(kuò)張。
秦始皇三十三年（公元前214），秦始皇手下大將蒙恬“西北斥逐匈奴，自榆中并河以東，屬之陰山，以為四十四縣，城河上為塞。又使蒙恬渡河高闕、陰山、北假中，筑亭障以逐戎人。”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）
這里的“榆中”大致相當(dāng)于現(xiàn)在的鄂爾多斯高原；“北假中”，大致相當(dāng)于今河套平原，高闕就是前面提到過的高闕塞。
不僅如此，秦始皇還修建了從都城咸陽（在今天的西安）直達(dá)河套地區(qū)的“直道”。這道被今天稱為秦直道的道路，仍有部分殘留在鄂爾多斯高原上。
秦朝不僅收復(fù)了河套，而且還在燕長城和趙長城的基礎(chǔ)上，修筑了著名的秦長城，并屯兵河套地區(qū)，使得秦朝在安定全國的同時(shí)，沒有受到北方匈奴的侵?jǐn)_。
《史記·蒙恬傳》說：“秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。筑長城，因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延袤萬馀里。于是渡河，據(jù)陽山，逶蛇而北。暴師於外十馀年，居上郡。是時(shí)蒙恬威振匈奴?！?/p>
上面第一句話說蒙恬驅(qū)逐了匈奴，收復(fù)了河套地區(qū)。第二句話說蒙恬負(fù)責(zé)修筑了長城。第三句話說蒙恬邊疆（上郡）駐扎十多年，上郡的行政中心在今天陜西榆林一帶。第四句話說蒙恬名震匈奴。
005
秦末，各地興兵反抗秦朝的統(tǒng)治，國家戰(zhàn)亂四起。而秦朝因?yàn)閮?nèi)部的政治斗爭，殺害了鎮(zhèn)守上郡的大將蒙恬。
北方的游牧民族匈奴部落伺機(jī)又奪取了河套地區(qū)，并按照匈奴的分封制度，把河套地區(qū)劃歸了樓煩、白羊二王。這片優(yōu)質(zhì)牧場也就成為了匈奴騎兵休養(yǎng)生息的棲息地，也是隨時(shí)可以南下中原攻略的前進(jìn)基地。
漢朝建國后，漢高祖劉邦為了防御匈奴，而將投降自己的韓信(不是淮陰侯韓信)，分封到了北方前線附近的馬邑。但這個(gè)弱小的封國擋不住匈奴的入侵，最后這位韓王選擇了投降匈奴。漢高祖親自帶兵攻打韓王與匈奴的聯(lián)軍，結(jié)果卻在白登山被匈奴兵馬圍困，雖然最后解了圍，卻因此成了使得漢朝建國歷史上的一次恥辱。
公元前127年，漢武帝命令著名將領(lǐng)衛(wèi)青和李息收復(fù)河套，衛(wèi)青率軍從云中郡出擊，一直打到位于今天甘肅北部的符離。
在這場著名的河南之戰(zhàn)中，漢軍首次挫敗與重創(chuàng)了匈奴人的主力部隊(duì)，奪取了河套地區(qū)。
大臣主父偃建議在河套筑城以屯田、養(yǎng)馬，作為防御和繼續(xù)進(jìn)攻匈奴的基地。
漢武帝接受這一建議，當(dāng)年就設(shè)置了朔方郡和五原郡。在愛好武功的漢武帝看來，河套地區(qū)是一個(gè)重要的軍事基地。所以，漢武帝時(shí)代對(duì)河套地區(qū)的開發(fā)是有史以來力度最大的，在占據(jù)河套后，便安置了官吏卒6萬人到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行屯田養(yǎng)兵。河套地區(qū)也因此成為了西漢政治史上的一個(gè)新區(qū)。
006
漢末，先是三國鼎立，無心北方；再是魏晉南北朝，晉王室逃到長江以南，南北對(duì)峙——北方一直由少數(shù)民族成立的政權(quán)主導(dǎo)。
北朝民歌《敕勒歌》和《木蘭詩》，大約就創(chuàng)作在這個(gè)時(shí)期段。
敕勒川，就是一條發(fā)源于陰山，流入黃河的河流，它就在河套地區(qū)。從《敕勒歌》的內(nèi)容來看，這時(shí)候河套地區(qū)又恢復(fù)成了牧場。
但是原本以游牧為主的少數(shù)民族在進(jìn)入中原之后，一來因?yàn)樽非蠼?jīng)濟(jì)上的高效率，二來因?yàn)槲幕系淖岳⒉蝗?，所以他們最終都選擇了學(xué)習(xí)中原的政治、文化、經(jīng)濟(jì)制度，包括語言和文字。
所以這實(shí)際上就是一次民族的大融合。
007
隋朝雖然執(zhí)政時(shí)間不長，但卻是一個(gè)十分強(qiáng)大且重要的朝代。
隋朝北方游牧民族主要是突厥，分東突厥和西突厥兩支，陰山一帶是東突厥的勢力范圍。
在東突厥進(jìn)犯中原時(shí)，隋文帝采取了防御性進(jìn)攻的策略主動(dòng)出擊，經(jīng)過幾次戰(zhàn)斗，不僅趕走了突厥兵，而且把國境線向北推移。
但總的來說，隋朝的河套地區(qū)，以及陰山一帶，是中原農(nóng)耕文明國家和北方游牧民族頻繁交戰(zhàn)的地區(qū)，隋煬帝楊廣，就曾經(jīng)在雁門關(guān)（陰山以南，山西北部）被突厥兵圍困。
008
隋末戰(zhàn)亂四起，北部游牧民族東突厥再度強(qiáng)大，據(jù)唐代人自己說是“控弦百萬，戎狄之盛，近代未有也。”
東突厥首領(lǐng)頡利可汗的牙帳就設(shè)在今五原縣之北，陰山之旁。頡利可汗一次次率兵進(jìn)犯剛剛結(jié)束戰(zhàn)亂的唐朝，一度打到長安附近的渭水橋北，唐高祖李淵甚至想要燒掉長安，逃到秦嶺以南去。
據(jù)說當(dāng)時(shí)還只是王子的唐太宗率六個(gè)人，隔河與頡利對(duì)話，表示將決一死戰(zhàn)。頡利一時(shí)摸不清底細(xì)，暫時(shí)撤兵。
貞觀三年（公元629年），唐太宗利用東突厥內(nèi)亂，命令李靖率六路大軍，共十萬余人攻打東突厥。
李靖先以三千精兵從馬邑出發(fā)，過殺虎口（在山西左云縣境），大敗東突厥軍。一年戰(zhàn)爭，頡利可汗被俘，東突厥就此衰落。
大漠以北的薛延陀、回紇、仆固等游牧部落從東突厥滅亡后，給唐太宗上尊號(hào)為“天可汗”，表明北方各民族承認(rèn)太宗皇帝是他們的最高領(lǐng)袖。
并河套往北，深入漠北，開辟了一條大道，名曰：“參天可汗道”，在沿途設(shè)置六十八處驛站，以便利往來使者。
009
宋朝是中國歷史上最繁華的朝代，但卻是國防危機(jī)最大，完全喪失了北方防線的時(shí)代。
北宋初期，北方邊境已經(jīng)從陰山南移，今天的河套地區(qū)，已經(jīng)被西夏和遼國所分割、占據(jù)。
蘇東坡的詩句“西北望，射天狼”指的就是西夏；楊家將對(duì)抗的，就是北方的遼兵；岳飛對(duì)抗的，則是源于東北方向的金兵；武俠小說中郭靖抵御的，是蒙古兵。
010
其實(shí)宋朝的兵器和軍力也非常發(fā)達(dá)，所以雖然喪失了陰山與長城防線，卻還能夠抗拒北方以騎兵為主的游牧民族很長時(shí)間，后來東北方向的女真族（金兵）興起，北方地區(qū)不斷淪陷，宋朝首都被迫南遷到杭州，這就是南宋——這時(shí)候，淮河以北，全成了游牧部落統(tǒng)治的地區(qū)。
當(dāng)然，在入侵的過程中，無論是遼還是金，他們都同時(shí)接受了南方的文化，學(xué)漢語，寫漢詩，最終成為文化相近的中國人。
宋朝時(shí)候，繼西夏、遼、金之后，北方游牧民族又有一股新的力量崛起，這就是后來擴(kuò)張到歐洲一帶成吉思汗的蒙古部落。
蒙古部落輕而易舉地從西夏手里奪取了河套地區(qū)，后來成立元朝后，又把它劃到首都所在的中書省——也就是說，對(duì)中原農(nóng)耕文明來說是邊陲的河套地區(qū)，在蒙古族看來，卻是中心地區(qū)。
011
元朝末年，各地紛紛起義——或者說造反。最后朱元璋統(tǒng)一了中國，成立了明朝。這時(shí)候，原來的蒙古部落退回北方，武俠小說《倚天屠龍記》中曾經(jīng)出現(xiàn)的王保保，也就是元朝將領(lǐng)河南王擴(kuò)廓帖木兒，擁兵塞上（即指古之河套），對(duì)明朝的西北邊境構(gòu)成了威脅。
后來，明朝大將徐達(dá)、李文忠收復(fù)了河套地區(qū)，并設(shè)置了東勝等五個(gè)衛(wèi)所。
而退回塞北的蒙古族也分化為東面的韃靼部落和西面的瓦剌部落，他們時(shí)不時(shí)越過陰山，侵犯河套地區(qū)。
永樂年間，明朝政府認(rèn)為東勝衛(wèi)太過遙遠(yuǎn)，后勤供給困難，就把邊防線向后撤。從此，河套地區(qū)就成了各路蒙古族爭奪的地區(qū)，也成了后來韃靼部落進(jìn)攻明朝的前進(jìn)陣地，兵馬補(bǔ)給處，成了困擾明朝多年的“河套之患”。
考慮到軍事實(shí)力，明朝統(tǒng)治者并沒有能力通過軍事打擊收復(fù)河套地區(qū)。
在和平時(shí)期，蒙古族和中原地區(qū)是通過貿(mào)易往來、互通有無，達(dá)到互利共存的。但和平貿(mào)易經(jīng)常被戰(zhàn)爭中斷。一方面，蒙古部落往往揮戈南下，用擄掠的辦法去奪取中原漢地的物資，然而這種方法不能從根本上解決牧區(qū)長期物資短缺的問題。另一方面，明朝也經(jīng)常采取報(bào)復(fù)的行動(dòng)，每年秋季，派兵深入草原縱火焚燒草場，稱為“燒荒”，使牧區(qū)的牲畜因缺草而無法過冬；明軍還經(jīng)常偷襲蒙古的營地，趕走大量的牲畜，稱為“搗巢”。
從嘉靖十三年（1534年）開始，蒙古部落的領(lǐng)袖俺答汗為了解決這一難題，軟硬兼施，向明朝發(fā)起猛烈的求貢攻勢。但明朝方面出于對(duì)北方游牧民族的恐懼，對(duì)俺答汗的求貢請(qǐng)求一概拒絕。俺答汗只好以武力相威脅，一面打下南方許多地壇和城池，一面派使者持書入城求貢。在軍事的威脅下，明朝只得答應(yīng)開放馬市，明穆宗封俺答為順義王，這就是歷史上著名的“俺答封貢”。
農(nóng)耕文明與游牧部落達(dá)成和解，互通有無，這不僅確保了雙方邊境地區(qū)的長期和平，而且增加了雙方政府的收入?！睹魇贰氛f：“自是邊境休息。東起延、永，西抵嘉峪七鎮(zhèn)，數(shù)千里軍民樂業(yè)，不用兵革，歲省費(fèi)什七”。后來清代的魏源曾評(píng)論說：“不獨(dú)明塞（明明的邊境）息五十年之烽燧，且為本朝（清朝）開二百年之太平。仁人利溥，民到今受其賜”。
看來游牧民族和農(nóng)耕文明，也并不是只有你死我活或老死不相往來這兩種關(guān)系可以選擇。
013
清朝統(tǒng)治者是滿族，也屬于北方的游牧民族——因?yàn)榈靥帠|北，黑龍江、松花江里的魚也曾是他們的主要食物來源，所以又稱漁獵民族。
滿族和蒙古族關(guān)系比較友好，所以在統(tǒng)一的國家下，原來屬于蒙古的地區(qū)仍然歸蒙古部落管理。
從明朝邊境安定開始，中原地帶因?yàn)槿丝诓粩喾毖?，而土地已?jīng)基本開墾完畢，多余的人口為了謀求活路，便往四處發(fā)展。河北、山西、陜西等地人民，向北越過朝廷設(shè)立的關(guān)口，到河套一帶耕種求活，這就是著名的“走西口”。山西北部的殺虎口，就成了最主要的走西口的關(guān)卡——想當(dāng)年唐朝的李靖，就是帶兵從這里出關(guān)，把唐朝的國境，一直北推到貝加爾湖一帶。
通過走西口，原本在政治和軍事上屬于游牧民族管理的河套地區(qū)，又慢慢恢復(fù)成為農(nóng)耕地區(qū)。
至于為什么牧場會(huì)變成耕地，這里涉及一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的問題，這個(gè)問題的答案，也是游牧民族入主中原后，沒有把中原大地變成牧場的原因。
民國時(shí)期，為了增加國庫收入，政府還有意識(shí)地往河套地區(qū)移民，把河套地區(qū)變成重要的農(nóng)業(yè)區(qū)。中國人民共和國成立后，依然維持著政權(quán)上隸屬于游牧民族（內(nèi)蒙古自治區(qū)），經(jīng)濟(jì)上實(shí)際成為農(nóng)耕區(qū)的傳統(tǒng)。
014
為什么農(nóng)耕文明和游牧文明會(huì)頻繁地發(fā)生戰(zhàn)爭？
貿(mào)易往來、互通有無就能夠一勞永逸地解決邊境問題？
在沖突中，農(nóng)耕文明并不是總是處于不利的一方，但哪些時(shí)候，他們?yōu)楹螏缀鯁适Я朔烙芰Γ?/p>
下面的幾張中國氣候圖，能不能帶給你一點(diǎn)新的思考？
