兒童自然擁有一個(gè)對(duì)秩序的感受力，這種內(nèi)在感覺(jué)不僅能讓兒童認(rèn)出物體本身，更能讓他們分辨出不同物體之間的關(guān)系。因者能夠辨別出環(huán)境各部分之間的存在關(guān)系，兒童終能認(rèn)識(shí)整個(gè)環(huán)境，當(dāng)兒童逐漸適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，他就能夠針對(duì)特別目的去從事有關(guān)的活動(dòng)，此一環(huán)境將成為發(fā)展一個(gè)完整生命的基礎(chǔ)。

找東西&捉迷藏游戲

瑞士心理學(xué)家皮亞杰對(duì)自己的孩子做了一個(gè)試驗(yàn)。

當(dāng)著兒子的面，皮亞杰先在一個(gè)椅子的墊子底下放了某樣?xùn)|西，然后他的兒子走出房間。接著皮亞杰把那個(gè)東西從第一把墊子底下拿出來(lái)，放到對(duì)面椅子的墊子下面。

后面的兩個(gè)動(dòng)作兒子沒(méi)有看到，皮亞杰希望當(dāng)兒子再走進(jìn)這個(gè)房間時(shí)，會(huì)先在第一個(gè)椅子下找那個(gè)東西，如果找不到，就到另一個(gè)椅子下面去找。

可兒子并沒(méi)有這樣做，他走進(jìn)房間，拿起第一把椅子的墊子，發(fā)現(xiàn)那個(gè)東西沒(méi)有了，就說(shuō)沒(méi)了，他并沒(méi)有試圖到其他椅子的墊子下找找。

皮亞杰又重復(fù)了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，這一次，他兒子親眼看到了整個(gè)過(guò)程：他把那個(gè)東西從第一把椅子墊子下拿出來(lái)，然后將其放到另一把椅子的墊子底下。

這一次兒子還是拿起地把椅子的墊子，說(shuō)“沒(méi)了”，即使他知道那樣?xùn)|西在另一把椅子的墊子下，還是放棄了。

為此，皮亞杰認(rèn)為他的兒子有點(diǎn)“傻”，他有些生氣，不耐煩地拿起第二把椅子上的墊子，問(wèn)兒子：“你沒(méi)看到我把它放到這里嗎？”

“我看到了”，兒子說(shuō)，“但是，他應(yīng)該在那里?！彼噶酥傅谝话岩巫拥奈恢?。

這個(gè)例子說(shuō)明兒童感興趣的不是找的東西，而是在物品應(yīng)該在的地方找到他。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，是他的父親不理解這個(gè)游戲，他似乎認(rèn)為如果不把東西放在他應(yīng)該放得低位置上這個(gè)游戲還有什么意義呢？

剛看到兩三歲的小朋友玩捉迷藏游戲的時(shí)候，他躲在桌子下面的時(shí)候，他會(huì)讓其他的小朋友看到，等小朋友走出房間，然后過(guò)來(lái)找的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)桌子下面的孩子會(huì)異常興奮的大叫。這樣的游戲他們一遍一遍地重復(fù)著這個(gè)簡(jiǎn)單的游戲。

當(dāng)小孩子搶到一個(gè)隱蔽的地方，別的小朋友一時(shí)找不到的時(shí)候，他會(huì)生氣地走出來(lái)說(shuō)：我在這兒呢，我在這兒呢？似乎在責(zé)怪他們，難道你們沒(méi)看到我在這里嗎？

對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，“躲藏”就是在某個(gè)固定的隱蔽的地方放置或找到某個(gè)東西，他的意思是“你們看不到它，但我知道它就在那兒，我就是閉上眼睛也能找到它。”

同時(shí)也和皮亞杰第一階段感知運(yùn)動(dòng)——物體的永恒性不謀而合。