達(dá)照法師：念佛圓通章講話之七

　　今于此界，攝念佛人，歸于凈土。

　　“攝”者，攝受，像攝影機(jī)、攝像機(jī)一樣，“喀哧”一下，然后把外面像就攝過來了。大勢(shì)至菩薩這個(gè)“攝”，就是前面的“如母憶子”一樣。他一直在念著我們——就像磁鐵，有鐵在那里的時(shí)候，我們磁鐵拿過去，這個(gè)鐵就會(huì)被拉過來。如果我們硬把這個(gè)鐵拉住、捆住，它攝受你，你不讓它攝過去，那就沒戲了。所以，大勢(shì)至菩薩幫助阿彌陀佛。“今于此界”，是佛在楞嚴(yán)會(huì)上，大勢(shì)至菩薩出現(xiàn)在我們的娑婆世界。那么現(xiàn)在呢，大勢(shì)至菩薩就在娑婆世界，專門來攝受這些念佛人。這個(gè)念佛人，就是告訴我們憶佛念佛，同時(shí)也包括了其他的念佛法門，這樣真心發(fā)愿求生到西方極樂世界去的人，歸于凈土，回歸凈土。凈土在四方來說，是西方極樂世界。我們客觀地說，確實(shí)西方極樂世界是阿彌陀佛自性當(dāng)中流露出來，成就的這么一個(gè)國土。就如同我們這個(gè)娑婆世界，是我們大家共業(yè)所感而感招到的這么一個(gè)生老病死的世界一樣。我們有煩惱心，感到這么一個(gè)煩惱的世界。阿彌陀佛以清凈的自性，感到的是一個(gè)清凈的國土，所以稱為凈土，這就是菩薩的行為。你看，從前面到后面，大勢(shì)至菩薩自己很簡單，佛告訴他這個(gè)法門，他自己去修，修完了之后，他以后幫佛度眾生的時(shí)候，就用這個(gè)法門去度眾生，就夠了。

　　佛問圓通

　　佛問大勢(shì)至菩薩：“你怎么才能證得這個(gè)圓通？”“圓通”這兩個(gè)字，講起來很廣。圓，是圓滿廣大，通達(dá)無礙?！皥A通廣大”是指體、相、用。體遍虛空，三際平等，十方圓融，這叫體圓。我們的真如本體，它是圓滿廣大的，超越了一切時(shí)間、空間，這是體大；用大，就是遍十方法界，六道眾生、一切處、一切時(shí)，都能夠生起無邊的妙用。以這個(gè)憶佛念佛之心、他就可以證到這一點(diǎn)。

　　現(xiàn)在如果我們憶佛念佛的時(shí)候，這個(gè)牽掛佛的心，你能感覺有個(gè)心嗎？好象沒有心，你抓也抓不住。因?yàn)槟銢]有念出來，妄想也沒有打出來。你要是打出來了，阿彌陀佛的像可能就在腦袋里面出現(xiàn)了。我告訴你，那個(gè)像不能出現(xiàn)，那個(gè)字也不能出現(xiàn)，那個(gè)聲音也不能出現(xiàn)。所以，你在牽掛的時(shí)候，心里面要感覺好像什么都沒有。什么都沒有，這就是體大，證得體大、體的圓。然后你在牽掛的時(shí)候，照樣在吃飯、穿衣、吃喝拉撒，你在行為上都可以牽掛，所以你的作用就是圓滿。你的一切住、一切用，甚至是在睡覺、做夢(mèng)當(dāng)中，你能夠牽掛住，不管它做什么樣的夢(mèng)?，F(xiàn)在如果有老虎、獅子來要吃你，你心里還牽掛著阿彌陀佛，吃就讓它吃，吃你也變成你的妙用。那么世間的這一切五逆、順逆二境、八風(fēng)現(xiàn)前的時(shí)候，都成了你心無牽掛的妙用。因?yàn)槟銧繏斓氖前浲臃?，心無掛礙，所以這個(gè)愿望是圓滿了。我們有些學(xué)佛的人只知道燒香拜佛，到廟里面去誦經(jīng)、聽經(jīng)聞法，就不知道自己在家里多打掃一下衛(wèi)生，幫助家里人多干點(diǎn)活是很圓滿的?，F(xiàn)在大勢(shì)至菩薩的這個(gè)憶佛念佛法門學(xué)會(huì)了，你就知道了你的一切時(shí)、一切處種種行為，都是你無邊的妙用，所以這個(gè)愿非常圓，圓到?jīng)]有缺陷的地步。那“相”也是大、也是圓，這是體、相、用?！跋唷笔鞘裁创?？就是你在認(rèn)得的一個(gè)現(xiàn)象現(xiàn)前的時(shí)候，我們看到佛、看到菩薩、看到地獄惡鬼、看到五逆十惡的大起大落的社會(huì)現(xiàn)象，你心里面因?yàn)闋繏斓氖前浲臃穑钥磥磉@一切都沒有障礙。沒有障礙、沒有影響、沒有煩惱，就沒有污染。沒有污染，就是清凈。那么，你的這個(gè)娑婆世界就是你的凈土。我們能體會(huì)到這一點(diǎn)嗎？

　　我們現(xiàn)在可以試試看，你心里不牽掛阿彌陀佛的時(shí)候，抬起頭來看一看。哎喲。對(duì)面看看這些人，你看是不是個(gè)個(gè)都很漂亮??？我們總覺得不怎么漂亮，老的老、歪的歪，凡夫眾生，我們這個(gè)娑婆世界。但是如果你心里牽掛的是阿彌陀佛，諸位就很棒了?？创蠹乙埠芷?，看山也很漂亮，看泉水也很漂亮，看蒲團(tuán)、板凳、地磚都很清凈，你看到任何相都很清凈莊嚴(yán)，任何相都很圓滿。只有這樣子---體、相、用都很圓滿的時(shí)候，你在現(xiàn)前和當(dāng)來都能夠通達(dá)無礙，你才會(huì)知道過去祖師大德，為什么有些人在遇到這些輔弼甚至判死刑了，被人家誣告了，世間最屈辱的事情現(xiàn)前的時(shí)候，他能夠哈哈一笑。為什么？他內(nèi)心已經(jīng)不再牽掛這個(gè)世界了，所以他才能體現(xiàn)出這種圓通自在。通者，自在無礙，沒有障礙的意思。如果你在這個(gè)世界上有一點(diǎn)覺得障礙住了，你說“哎呀，這個(gè)事情我想不通了?！蹦俏腋嬖V你，你就牽掛在這個(gè)世界。假如你當(dāng)下說“我應(yīng)該憶佛念佛，把心牽掛著阿彌陀佛?！焙昧?，你馬上就智慧了，同時(shí)會(huì)生起慈悲心、大悲心，“哦，這個(gè)世界還有這么有缺點(diǎn)的人，還有這么惡毒的人，這么不講道理的人。為什么？這些眾生不知道啊?！比缓螅憔透嬖V他們嘛。

　　所以菩薩修行，就是內(nèi)在受用了。那么佛念這個(gè)圓通的時(shí)候，你看大勢(shì)至菩薩怎么說？

　　我無選擇

　　大勢(shì)至菩薩沒有別的選擇。后面這兩句話，是很關(guān)鍵的，把他拿過來，其他不要了。