先生在向別人介紹我的時候總會問：“我是說你是作者，還是畫者，還是療愈師??？”
其實，我自己在介紹自己的時候也些蒙圈。我一般會這么回復(fù)他：“那就看人吧，你覺得在那個人面前更適合介紹我哪個身份就介紹哪個吧?！?/p>
然后，他更加蒙圈。哈哈。
作者、畫者、療愈師，這三種身份，如果細(xì)分，它們之間還真的非常不同。作者，寫小說和畫畫、療愈還真的是隔行如隔山的不同。但是，我的生活、工作又把這三樣給整合了。能有一個名字把它們都概括起來嗎？目前我還沒想到。既然不能把它們都放在一起講，那我今天想講講，作為一名曼陀羅療愈師，我是如何看待“療愈師”這樣一個角色的。
一切的成長、突破和蛻變都必須來自于內(nèi)在。這是我這幾年從事療愈工作得到的最深刻的認(rèn)識?；谶@樣的認(rèn)識，我也清楚了自己作為一名療愈師，我應(yīng)該創(chuàng)造什么樣的場域和練習(xí)，讓來參與課程的人群在自己都還沒有意識的情況下開始這樣的進(jìn)程。
在我的課里，我非常尊崇“無意識”。
無意識是什么呢？
就是摒棄頭腦的干預(yù)，突破慣性的限制，在一條小小的縫隙中捕獲一種前所未有的直覺，讓直覺引領(lǐng)我們，去遇見未知的自己。
基于對“無意識”的尊崇，即便是我布置了很多的練習(xí)，我也不會告訴學(xué)員們它們背后的設(shè)計意圖，他們對此最好一無所知，而很多時候連我自己都一無所知。
要達(dá)到這種狀態(tài)，學(xué)員們對我必須要有一定的信任感，才會“臣服”于各種安排。經(jīng)過這么多期的實踐，這種“臣服”的程度是非常徹底的，不然這個課程不會得到越來越多人的喜愛。這種“臣服”未必是對我個人，是自然形成的，他們被某種東西牽引著——我愿意這么去嘗試。
這個“愿意”太重要了。這就是為什么我說，一切都來自于內(nèi)在。曾經(jīng)有遇到過一兩位學(xué)員在課后給予反饋，他們傾向于療愈師需要有一定的轉(zhuǎn)化能力，把他們的情緒給轉(zhuǎn)化了。
當(dāng)一個人需要療愈，說出這樣的話，對療愈師有這樣的期許是可以理解的。也因為有這樣的期許，所以這些人群需要療愈。而當(dāng)一個人意識到——成長，不管是尋找何種渠道——心理咨詢、藝術(shù)療愈、能量療愈、催眠......如果能把自己當(dāng)做是主人翁，意識到自己也是有責(zé)任的，那這種成長就大不一樣了。
市面上大多數(shù)的療愈方式基本上是先付費，然后療愈師給予服務(wù)。而在我的課程里，能夠順利地讓參與者以主人翁的意識進(jìn)入療愈當(dāng)中，其中“課費隨喜”扮演了深遠(yuǎn)又不可估量的意義。這一點也是我最近才發(fā)現(xiàn)的。
課費隨喜，我已經(jīng)品嘗到它無數(shù)的恩典了。最近對它的體會是，這種方式讓參與者在療愈過程中意識到“主人翁”的扮演，從而促進(jìn)他們的主動性、對自己負(fù)責(zé)、自己做自己的主人。其實，從邏輯的角度來看，課費隨喜反而會造成參與者的散漫，因為沒有“約束力”。但是，原本的這個“約束力”來自哪里呢？如果是先付費的，當(dāng)然是來自于金錢。由金錢所延伸出來的約束力，由這種約束力而延伸出來的某些行動，它是否純粹？
“我不要浪費我所支付的錢，我要好好配合療愈......”和“我好想去做這個練習(xí)，這個練習(xí)給了我一點不同的感覺......”這兩種行動的方式，哪種帶來效果更好？
不管是給予服務(wù)的一方，還是承接服務(wù)的一方，我們都需要來得純粹一些。這樣，在這個往來的回合當(dāng)中，自然會產(chǎn)出不一樣的發(fā)酵效果。我追求的是流淌式的，自然而然的發(fā)酵，不是刻意的，更不是用金錢捆綁和約束的。
所以，課費隨喜反而沒有讓參與者散漫，而且增強(qiáng)了他們的自主意識，意識到自己才是自我成長的主人，這一個起點本身就不一樣了。
沒有了散漫，參與者被激發(fā)出一種前所未有的主動性，他們“臣服”的不是我，是某種東西，而這種東西被諸多的元素支撐起來，它像一張復(fù)雜又清晰的網(wǎng)。
剛開始，這張網(wǎng)只是有幾個結(jié)點，我憑著這幾個結(jié)點慢慢地織。織著織著，它開始越來越復(fù)雜，覆蓋的面向越來越廣，但是我始終不會亂，而是清晰每個結(jié)點之間的聯(lián)系、功能和走向。這樣下來，一起被網(wǎng)羅進(jìn)來的東西便開始被這張網(wǎng)所吸納、接納和轉(zhuǎn)化。
我所理解的“轉(zhuǎn)化”，不是來自于療愈師本人，而是來自于這張“網(wǎng)”。這張網(wǎng)，不是我一個人在織，其中包括參與者自己，或者其他來到這張網(wǎng)的其他人。如果一個參與者無法打開“主人翁”的意識，一味地把責(zé)任推到療愈師身上，一直都在期許外界的力量，那么這種療愈是無法進(jìn)行的。所以，我會拒絕某些人群繼續(xù)參加我的課程。
“拒絕”又是另一種智慧。我越來越喜歡自己有清晰的界線，我知道自己不是救世主，必須要對所有人無限的包容，那可能會變成“縱容”。我必須有一定的感知——我和這個人是否能夠形成一種流淌的、自然而然的發(fā)酵。
如果不能，那就把這個人交回給宇宙，讓ta去遇見更適合ta的療愈方式。
讓我織起這張網(wǎng)的諸多元素，很多時候我是先抓住，后發(fā)現(xiàn)它們的智慧的。情況往往是這樣：
每當(dāng)我在備課，我總會捕捉到一點點新的靈感，這些靈感是具體的操作，而不是理論。具體到何種程度呢？它們會有清晰的步驟，第一步、第二步、第三步......細(xì)節(jié)、操作方式、參與者可能會出現(xiàn)的反應(yīng)等等，當(dāng)我把這些靈感記錄下來，也就完成了一次課程的更新，可以說，每一期課程都會有一些新的內(nèi)容注入，即使來參加過程的都是新的人群，我也要保證自己帶課不會沉悶。
基于這樣的設(shè)計，很多學(xué)員反饋課程的內(nèi)容會非常落地。因為我的設(shè)計起始點不是理論，而是實操。這一切的發(fā)生，我歸結(jié)為一個很重要的點，也是療愈師從事療愈工作時，必備的一種品質(zhì)：
純粹。
純粹這個詞，不管在我的文章里，還是在我?guī)дn期間的探討里，我都經(jīng)常提起。如果我們做事無法達(dá)到純粹的境界，我們便會被很多東西牽絆著。
例如，課費隨喜，先是需要沖破自己對金錢的執(zhí)著，才能夠把它的智慧發(fā)揮出來。也可以說，世間同一件事，放在不同的人手里，做法是可以千萬種的，而每一種在他人手里做得非常順暢未必到了自己手里也順暢，我們都需要自尋出一種自己感覺順暢的方式。而在順暢之前，自己需要先把自己理清楚。
“把自己理清楚”這一點對于療愈師來說太重要了。因為來療愈過程中，參與者投射出來的能量如同山崩海嘯，這其中有很多都是可以助長我們內(nèi)在更加堅固的。如果我沒有遇到無數(shù)的山崩海嘯式的投射，我無法練就鋼鐵感的堅固。但是，當(dāng)我們還沒“把自己理清楚”的時候，我們自己也會被卷入這股山崩海嘯當(dāng)中，被掩埋得窒息。
有人說，療愈師是未來很吃香的工作，因為這樣的鼓吹，很多人也開始了療愈之路，夢想成為一名療愈師。不管我們是否在實踐上具備了療愈師能力，療愈師自己本身也需要療愈，而且這種療愈的強(qiáng)度和頻率是需要比參與者要規(guī)律、要頻密、要深入的。
前幾天，在帶新課閉關(guān)之前，我在朋友圈說自己每天都堅持運動和靜心。有朋友問，我到底是如何進(jìn)行的。我整理了一下，如下，如沒有意外，我每天都需要做這些的：
一天的運動與療愈安排
早上：（空腹）
1.?薩古魯瑜伽3組（手腕、脖子、手臂）
2.?瑜伽帶開肩運動
3.?拍打全身經(jīng)絡(luò)（從脖子到腳底，每一條）
4.?踮腳尖200次配合手臂運動300次
用時：1.5小時
傍晚：（做之前兩小時不能進(jìn)食）
1.?肩頸背運動（不同于早上）
2.?薩古魯瑜伽3組（打坐、氣脈凈化、聲音瑜伽、冥想）
用時1.5小時，其中打坐40-60分鐘
睡前：
1.拉伸運動
用時15分鐘
寫到最后，如果你問我成為療愈師最需要具備哪些品質(zhì)，那我會說：
純粹、自律和信念。
嗯，如果你想成為一名療愈師，不管你用的是何種工具，謹(jǐn)記上面三個品質(zhì)并且踐行，我相信你會是一位出色的療愈師。
給予你我最真誠的祝福。合十禮。
