今天我跟大家一起學(xué)習(xí)探討《論語》述而第七的二十一章：

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

這一章的意思是：孔子說：“三人同行，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的老師。選擇他們的優(yōu)點學(xué)習(xí)，看到他們的缺點我可以以他為鑒并加以改正?！?br>

這里的“三”可以理解為有幾層意思。第一層意思呢，“三”不是確定的量詞，二三人，三五人，都可以，表示幾個人，而且是泛指，也就是不特定的隨意的幾個人。“三人行”沒有預(yù)先設(shè)定對象，有隨意性和偶然性。也就是說所有人都可以是我的老師。

第二層意思，“三”包括我、你、他，三種不同人稱的對象。為什么這樣理解？因為孔子所說的“三人行”，有一個前提就是“必有我?guī)熝伞保簿褪钦f只要有幾個人同行其中一定有值得我學(xué)習(xí)的老師。我是“三人行”中的主角，是學(xué)習(xí)者，抱著隨時隨地向別人學(xué)習(xí)，拜別人為師的態(tài)度，存在于同行人之中。你可以是我的老師，他也可以是我的老師。我呢始終是個學(xué)生。“善者”是老師，是榜樣；“不善者”也是老師，是鏡子，是反面教員。

第三層意思，“三”是指三種不同類型的人。第一類是“善者”，他們身上有優(yōu)點、長處，值得我學(xué)習(xí)效法。第二類是“不善者”。不是說他們是壞人，而是指他們身上反映出來的一些不好的行為，短處、缺點。我是旁觀者，旁觀者清，別人身上存在的問題很容易看出來。所以孔子說，“其不善者而改之”，看到他們的錯誤缺點，就要提醒自己，反思有沒有同樣的問題需要改正。除了“善者”和“不善者”，最后第三類人，就是“我”自己了?！拔摇钡纳矸荩仁桥杂^者，又是學(xué)習(xí)者，更是取長補短的實踐者。

其實說了這么多，就是說要虛心好學(xué)。

孔子認(rèn)為學(xué)無常師，求學(xué)并非一定要有固定的老師，只要做個有心人，到處都能找到學(xué)習(xí)的機(jī)會?？鬃雍芎脤W(xué)，善學(xué)，他不僅學(xué)古之賢人，同時代的能人、高人，還隨時隨地向別人學(xué)習(xí)，善于在各種人身上發(fā)現(xiàn)其長處優(yōu)點，拿來學(xué)習(xí)，也善于從別人身上的短處缺點中，找到自己需要改正的不足之處。

其實，孔子這句至理名言，早已為大家耳熟能詳。道理人人都懂，但真要照著做，難度卻很大。很多人的習(xí)慣是：見到別人好，會覺得不以為然，甚至?xí)刀省⑻裘?；見到別人不好，更是指責(zé)、批評，如果傷害到自己，還會怨恨、報復(fù)。不僅沒學(xué)到東西，而且也沒有為善，這就是我們與圣賢的差距。

“三人行，必有我?guī)煛?，是一個基本出發(fā)點，做到了這一點，就進(jìn)入一種處處都有老師的境界了。周圍的人，隨時隨地都在教育自己，提醒自己，考察自己，有這樣的觀點，無論何時何地，都能擇善而從，充實和提升自己，也能見不善而改，反省和警醒自己。

我們學(xué)了論語，就要以孔子為榜樣，從虛心好學(xué)開始，見賢思齊，見不賢內(nèi)自省。