語(yǔ)文教育到底是在嘗試著教給學(xué)生什么呢？我一直在思考這個(gè)問題。
如果從感性角度來(lái)談，理所當(dāng)然，語(yǔ)文教育教的當(dāng)然是如何做人。成為一個(gè)什么樣的人？怎樣成為這樣的人？這些似乎都應(yīng)該是語(yǔ)文教育在人文關(guān)懷層面所要挖掘和關(guān)注的。我們其實(shí)不能向?qū)W生灌輸什么是對(duì)，什么是錯(cuò)這樣的絕對(duì)的是非觀念。這并不是說沒有是非觀念，或者說是非不分了，而是我們要同他們傳遞的是怎樣去運(yùn)用自我的思維和意志去評(píng)判某件事情，而這件事情的是非對(duì)錯(cuò)，對(duì)于面臨此事的學(xué)生本身來(lái)講，才是有意義的。所以，很顯然，當(dāng)我們自以為處在一個(gè)旁觀者的角度去評(píng)判事情得出結(jié)論的時(shí)候，其實(shí)也正是未曾對(duì)事件作出真正判斷的時(shí)候。那么我們既然要傳遞的是如何去評(píng)判，那么也就是我們教給學(xué)生的應(yīng)該是面對(duì)問題的評(píng)判依據(jù)和評(píng)判方法。
面對(duì)同一件事情，不同人所能做出的判斷結(jié)果是不同的。我們所說的錯(cuò)誤，其實(shí)大多數(shù)是與我們所遵循的世俗規(guī)則相悖。因此，我們常會(huì)認(rèn)定這是錯(cuò)的，而那是對(duì)的。但實(shí)際上，除了與事實(shí)相悖的推測(cè)可以稱之為錯(cuò)誤之外，世界上大多數(shù)的判斷是很難有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。那么將自己固化在這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)里，則相當(dāng)于將自己困在一個(gè)殼子里。
語(yǔ)文教學(xué)之以重要，很大程度上，就在于它能夠教會(huì)人如何評(píng)價(jià)事件——其實(shí)無(wú)論是情感還是其他，都可以用事件來(lái)概括。
既然語(yǔ)文教學(xué)要教人如何評(píng)判，那么也就意味著并不是教人死守框架，而是要突破殼子。語(yǔ)文教學(xué)本身也就應(yīng)該具備這種特點(diǎn)。
教學(xué)的受眾是廣大的學(xué)生，學(xué)生并不是千人一面，因此，我們教授學(xué)生知識(shí)也不應(yīng)該一味地教授千人一面的東西。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該考慮的是如何使去解決問題，而不是機(jī)械地教授學(xué)生最后的結(jié)果。在思考的過程中，在探索的過程中，不斷依據(jù)老師給的基礎(chǔ)材料，自我總結(jié)，自我認(rèn)知，得出結(jié)論，培養(yǎng)能力和方法，反而應(yīng)該是我們最應(yīng)該看重的東西，
雛雞只有通過自我的力量破殼而出才能身體健壯，蝶蛹只有自我掙扎才能破繭成蝶。語(yǔ)文教學(xué)同樣，要破殼而出，要化繭成蝶，就必須要使學(xué)生自我成長(zhǎng)。
老師要將課堂的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。實(shí)踐教學(xué)，從實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)，要比枯燥的課本理解來(lái)的迅速和高效。
在平時(shí)生活中，我常常有這樣的感悟：
去年冬天我跟母親學(xué)習(xí)織毛衣。
母親拿著毛衣針織了許多給我看，但輪到我上陣時(shí)，卻甚至連最基本的針法都不會(huì)。而當(dāng)母親拿著我的手，實(shí)際去教我如何穿針引線時(shí)，只消片刻時(shí)間，我就學(xué)會(huì)了如何針織。
我的動(dòng)手是實(shí)踐，比母親一味地講解和讓我看她的手法學(xué)得快多了。
織毛衣是這樣的道理，而語(yǔ)文教學(xué)道理也相差無(wú)幾。
培養(yǎng)學(xué)生主體性，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的能力，這是語(yǔ)文教學(xué)的大勢(shì)所趨，也是語(yǔ)文教育學(xué)必然的趨勢(shì)。
前一段時(shí)間，我偶然看到一篇文章，名字是什么已經(jīng)記不起來(lái)了，但是大概是一位老師對(duì)于課堂主題認(rèn)識(shí)這一類的東西。
他認(rèn)為，現(xiàn)在的教學(xué)課堂，有十分大的局限，而主要的局限就在于課堂中學(xué)生主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)中以及課堂效率的提高。
他認(rèn)為課堂中老師的角色是必不可少的，但是老師應(yīng)該起到的是引導(dǎo)的作用，而不是主導(dǎo)的作用。
他主張：課堂應(yīng)該是現(xiàn)有學(xué)生來(lái)預(yù)習(xí)，然后學(xué)生進(jìn)行講解，在講解的過程中就對(duì)于課文有了一部分的了解和初步感知，學(xué)生講解后老師就可以了解在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)該再講什么，不用講什么。這其實(shí)是對(duì)于課堂授課效率提高的重要方法。通過這種方法，課堂效率極大提高班，可以留出更多時(shí)間進(jìn)行拓展型閱讀，以促進(jìn)學(xué)生們的閱讀能力，拓寬閱讀視野。
而且最重要的是，它是以學(xué)生為課堂主體，鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)新能力和理解能力。
學(xué)生，成為語(yǔ)文教學(xué)的主體，才是語(yǔ)文教學(xué)破殼而出的有效方法之一。
