論演講與寫作

? ?在此不論述克服演講的緊張,只針對演講需要的技巧和經(jīng)驗。

? 我們都知道,口語和書面的表達,差別是那么大,一個是嚴謹?shù)臈l理的,經(jīng)過反復修改和調(diào)整的,一個是隨意的不能刪除的但能隨時補充隨時終止的一種方式。除了方式上,在用詞上也有很大的區(qū)別,比如我們在寫作的時候說‘用餐’會顯得很文雅和妥當適應,在口語的時候你說‘用餐’會覺得特別生硬,講故事也是,寫作是精煉的語言,而口語可能中間會有反復的重復和思維的跳躍??谡Z是雙方面的交流,需要在確定對方理解的基礎下開展。書面是單方面的語言,而不需要確認對方看不看得懂。

?那再看看培訓,演講。培訓和演講都是口語和書面的結(jié)合,與書面表達相比,他們都要更注重聽眾的感受,與口語表達相比,他們都要更注重專業(yè)的設計。我的理解是培訓雖然是有聽眾的,但跟聽眾交互很少,雖然用口語表達,但是專業(yè)性又要很強,有口語表達但更偏向于書面呈現(xiàn)。演講雖然也是有聽眾的,而且跟聽眾交互也很少,用口語表達,而且專業(yè)性又不要求很強,而更注重的是跟聽眾的貼切,更生活化,更情感化,所以演講更偏向于口語表達。

?當我們要做培訓的時候,注重的是備課,把我們所要講的知識結(jié)構(gòu)梳理清楚,層次分明,每個要點章節(jié)講什么內(nèi)容,每個內(nèi)容以什么方式呈現(xiàn),圖片,案例,還是數(shù)據(jù)分析,圖標分析。該增加什么互動內(nèi)容,引入主題之前該增加什么亮點吸引人。

?當我們演講的時候,我們也常常先打腹稿。我當初剛開始演講的時候,很多口語化的詞語,比如‘然后然后然后,不要這樣子,呃,呃’,自己沒有感覺有多么不妥,但是聽聽自己的錄音就知道,有多么的不專業(yè)。后面要加強專業(yè)詞語的修煉,減少口語化,但是站在作為初講者,完全脫稿能順利表達自己的專業(yè)知識有多難,只能在之前多準備,把要講的內(nèi)容盡可能的背誦下來,但是后來的演講經(jīng)驗又發(fā)現(xiàn),除了講的時候很流暢,但是總感覺干巴巴的沒有味道,不能把別人的注意力吸引過來,我發(fā)現(xiàn)當我們寫下自己要講的內(nèi)容的時候,往往發(fā)現(xiàn)很正式化,很書面語,看著是很舒服,但是當我們以演講方式講話的時候,總覺得缺了點什么?,F(xiàn)在我突然發(fā)現(xiàn),演講與寫作方式是不同的,如果你講的東西太跳躍和口語,人家跟不上你的思維而且覺得太不專業(yè),如果你講的東西太書面,人家不如回家看書。

?我們都知道,演講是口語表達,寫作是書面表達,口語表達應該要越接近我們?nèi)粘Uf話方式越好,如果演講表達的書面語,讓別人會覺得你是在背誦,而不是即興演說,演講書面語讓別人覺得你是刻意,而不是真情流露,演講書面語讓別人更覺得你是緊張且不自信,而不是放松。

?所以初講者最容易出現(xiàn)的問題,一方面是口語化詞匯特別多,顯得不專業(yè),另一方面又是過于書面語言,顯得干澀。僅有的兩到三次公眾演講的經(jīng)驗告訴我,除了要在PPT內(nèi)容上條理清晰,邏輯明確,設計上多用圖表展示結(jié)構(gòu)化思維,直觀明了,還要在演講者本身的表達上注意語言的應用。語言是有魔力的,怎樣把好的內(nèi)容展示給大家,語言的應用需要我們自己不斷去摸索,并總結(jié)出有效的經(jīng)驗帶給大家。

?所以要想當一個知識的傳播者,不僅要會寫作,更要學會判斷場合表達,一個高大上的主題,從一個不會演講的演講者表達出來,也會顯得粗枝爛葉,一個矮矬窮的主題,從一個擅于操作情感的演講者表達出來,也會顯得那么別致。

?我們還知道,寫作有很多種文體,用的最多的其中一種是論事論理議論文,一種是寫人寫故事的記述文。我們在工作和學習中用的最多的是議論文,但是你常常發(fā)現(xiàn)好的演講者,善于操控情感的專家,他們對于人物故事的講述應用的更多。

?擅于寫作的人數(shù)遠遠大于善于演講的人數(shù),雖然每個人心里都愿意表達自己,雖然每個人小時候都愛表達,爭先恐后的要表達。為什么我們的公開場合下表達能力會遠遠低于自身實際能力呢?我們常常很容易看出演講者的毛病和問題且常常高估自己,認為如果是自己演講肯定能比他講的好。這是為何?

?表達是人的天性,我們從學校教育開始,演講表達鍛煉機會就很少,所以表達更傾向于書面,每個人都有自己理解世界的方式,一千個人就有一千種表達方式,但是演講仿佛就成了一種大膽人的福利。(演講挑戰(zhàn)的是人的評價反饋體系,人是生物,逃離不了條件反射的基本原理,條件反射是有反饋機制,好的反饋會強化行為,不好的反饋會弱化行為,人類的學習和成長也一直在反饋評價體系中推進,公眾說話潛在承受著大量聽眾的評價,害怕輿論是人類天性。)

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