陳道明是這世間的君子。溫文爾雅，謙謙有禮，在傳統(tǒng)文化加持下，秉承著君子遺風，彬彬有禮的素養(yǎng)里，盡顯修為，書寫著一個大寫的“人”字。

往歷史里走，嵇康浮現(xiàn)眼前。嵇康是遠古時代的陳道明。這兩人個，在文化藝術上的人格是那樣的一致，完美。差別在于，嵇康身處一個政治斗爭太過殘酷，而人性又太過自由的復雜時代。

在那個英雄落幕，小人紛亂的魏晉時代里，嵇康矚目耀眼，短短的一生，盡顯君子風骨。

一、 亂世里的人間天堂，有酒有肉，有朋友。

魏晉時代是真正的亂世。無序而黑暗。三國的英雄們已經逝去，歷史在短暫的平靜里孕育新的力量，政治在劇烈搖晃，曹操的后代，已經被司馬政權架空，命運岌岌可危。

嵇康便是在這樣的險惡的政治環(huán)境里生長。他自幼失父，是母親和哥哥帶大。母親寵溺，哥哥愛護，令嵇康自由生長，性格不羈，在父權威嚴的舊時代里，缺失的嚴父，又恰恰解放了一個孩童的天性，令嵇康的人生字典里，沒有權貴之羈絆，朝堂之威嚴。他是跌落人間的仙人，仙風道骨，一身傲氣，勇敢地做自己，是理想主義者的典范，是那個混亂時代里的一股清流，盡顯魏晉風流。

嵇康官至中散大夫，這中散大夫，是適合他性情的閑散官位，沒有具體的工作，屬福利性。嵇康娶的是曹操的曾孫女，皇家之后?；楹蠓蚱耷偕蜌g，伉儷相得。

嵇康在一群意趣相投的朋友里，是大哥。凡做大哥的，必得有一拿得出手的好活。對于嵇康來說，那，該是打鐵。

一群朋友，在你添柴來，他掄錘，哼著小調，喝著小酒，閑來賦詩的叮叮咣咣里，完成一件又一件鐵器的鑄造，彰顯中華文明之瑰寶。這群儒雅之士，和諧，快樂，號稱“竹林七賢”。這鐵，打得真好！

除了打鐵，嵇康還上山采藥，尋訪隱士。一身純棉的袍褂，質樸，舒適而又俊逸。即便放在當代，也是引領時代之潮流服飾。樵夫偶遇，連忙下跪，駭?shù)靡詾樽约后@動了上界仙人。嵇康之風骨，可見一斑。

家宅祥和，往來鴻儒，不問世事，不涉江湖，雖處政治漩渦，然而，他所追求的人生境界，便是擺脫約束，回歸自然，享受休閑，遠離政治。

二、江湖從來多腥風，哪管人心是淡然

做為社會性的人，誰也逃不脫群體生活。雖然嵇康適意而淡然，但他娶的是魏國公主，這政治上的地位，顯赫敏感，牽一發(fā)而動全身，嵇康又是朋友圈里的精神領袖，被人稱之為“臥龍“，他的一舉一動，都牽動著司馬昭的神經。

山濤字巨源，是嵇康的朋友。他辭官時，力薦嵇康繼任。嵇康聞之，大失所望。痛斥山濤不懂自己。于是有了著名的《與山巨源絕交書》。絕交書很長，嵇康詳盡地表達了絕交之意，力訴自己不適應官場的溝溝壑壑。更愿意做一個閑適之人，過田園般的自在生活。雖然絕交，但嵇康對于山濤的為人，還是肯定的。他臨終前，把兒子嵇紹托付給山濤，而山濤，不負這重托，養(yǎng)育，培養(yǎng)，提攜嵇康的兒子，不遺余力。君子的相知相契，便是這般。

雖然絕交的是山濤，然而，耿直的嵇康，把官場說得那么不堪，真正得罪的卻是司馬昭之政治集團。此時，他的禍根已經埋下。

嵇康打鐵出了名，又引來一樁禍事。

鐘會自小仰慕嵇康，寫了文章想要請教，都沒有勇氣。隔墻偷偷扔進門，便跑開。成年后，鐘會投靠了司馬昭集團，得了重用，所謂功成名就。

那一日，鐘會引大群人馬，車喧馬鳴，耀武揚威，好不熱鬧，徐徐地往嵇康的鐵匠鋪子而來。你嵇康再牛，我這朝廷官員，你總該另眼相看，盛情相待吧。

然而那一群鐵匠，還是自如地叮叮咣咣。只當鐘會不存在。鐘會“聞所聞而來，見所見而去“，討了個白眼，灰頭土臉。

鐘會屬小人，小人生仇隙。心里結下梁子，總也盯著嵇康，伺機咬上一口。這機會，終于給他等到。

呂安，呂巽兩兄弟都是嵇康的朋友。呂安的妻子被其兄呂巽玷污，呂安來找嵇康商量。嵇康勸呂安，家丑不外揚，呂安咽下這口氣。然而，呂巽居然反咬一口，誣告呂安“不孝”，“不孝”在當時是個很重的罪名。呂安因此而下了獄。嵇康又替呂安說話，寫下了另一封絕交信給呂巽。這封信決絕悲憤，除了決裂，無話可說，完全不同于給山濤的絕交書。對于嵇康來說，朋友是他人生里重要的一部分。而人品，又是交友的第一要義。無品之人不可交。他寧愿絕交，以此明志。

?嵇康獲包庇罪，在殺不殺他的問題上，司馬昭是有些猶豫的，對于司馬昭來說，禮法并不流于形式，他能夠容忍阮籍在母喪期間的酒肉生活，那么，如何處理嵇康，他也猶豫。甚至左右為難。嵇康的政治身份太敏感——曹操的嫡女婿；才學太豐滿——集文學，音律，藝術于一體；政治感召力太強——身后的粉絲烏泱烏泱的；人又太過耿直——有任何不爽，直接白眼懟人。

這個時候，鐘會補刀了。他避開孝不孝的問題，直接說嵇康是“臥龍”，有礙司馬集團大業(yè)。文人有令人懼怕的力量。若一個文人不能為已所用，那么，他也不能為敵人所用。司馬昭聞言，立刻下令，處死嵇康。欲加之罪，何患無辭？

三、君子赴死，天籟成絕響

?嵇康是考慮到這禍事的。他淡然地生活，遠離嘈雜的官場，是性格使然，很難說，沒有避禍的成份 。

然而，這一天還是來臨了。嵇康早已接受，并等待死亡。他年輕而有限的生命，是那樣的通透與明了。他知道這亂世里，人無法獨善其身。只是，好些事來不及。他的《廣陵散》還未傳授于人，他家孩子還未撫育成人。行刑那天，嵇康安然。太學院的三千亂世為他請命，儼然構成了政治示威，更是堅定了司馬昭殺他的決心。越是民心所向，越是不能夠留。

行刑前，嵇康囑人拿來古琴，撫了一曲《廣陵散》，如同天籟，鋪天蓋地。曲畢，感慨：“《廣陵散》今絕于世?！比缓?，從容赴死。時年39歲。

外行人，是無法明白藝術家內心經歷了怎么樣的磨難。《廣陵散》的絕響，只因來不及。中華文明的瑰寶，缺失的，何止一曲？多少之事，都已付諸流水，隨風而逝。再也追不回來。嵇康的悲劇便在于此，本無意于政治紛爭，無奈，政治這張網(wǎng)，總把他網(wǎng)在其中，欲罷不得。

嵇康生性剛烈，耿直，真性情也。君子當如此，品性與風骨尤存。嵇康超越了年齡的限制，即便只是活了39歲，他的一生，雖生不逢時，卻堪稱絕唱。

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