久別重逢，甚是思念。由于大學(xué)開學(xué)，故沒有什么時間來寫作，又是一個周五，祝大家周末快樂嘍（嘻嘻嘻）。

今天給大家?guī)淼氖恰吨T子喻山水》的第三段，那句話出自于《孟子·盡心篇》中，看了標(biāo)題我想大家就應(yīng)該知道了，一句耳熟能詳?shù)脑?。話不多說，先上原文：

孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達?！?/p>

這句話大家看了會不會有幾句能難懂？說實話，有一句話kongmu都覺得非?；逎y懂，百度了許久才在一個小論壇上發(fā)現(xiàn)了一個不錯的解釋呢。大家跟著kongmu的腳步一起過來看一下吧。看看大家的所想是不是和我的一樣呢？

孔子登上東山，魯國變小了。登上了泰山，天下就變小了。東山是孔子故鄉(xiāng)魯國東邊的一座高山，好像叫做東蒙山。而泰山被譽為五岳之首，所以登上了泰山，俯瞰周圍，就小了起來。這兩句是寫的是現(xiàn)實生活，或者說是自然，然后后面話鋒一轉(zhuǎn)。“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”這里其實kongmu前些日子的一篇文章寫過這句話，還記得嗎？“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”我們偉大的元稹大哥的詩就是取自于它，不知道大家還是否有印象呢？看過大海眼里就裝不下普通的小河小溪。在名師圣人底下學(xué)習(xí)就很難再能在被其他的言論所吸引。這里就是回歸了現(xiàn)實，感覺古人都喜歡這樣寫，先寫一點自然，然后回歸現(xiàn)實，之前的“為山九仞，功虧一簣”貌似也是這個原理。。。

后面的“觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉?！边@句話就是kongmu之前說的，很難理解的話，即使是看過翻譯之后還是很難理解。后來在一些小論壇上才看到kongmu滿意的解釋。觀賞水也要講究技巧,一定要觀賞其壯闊的波瀾。太陽和月亮有光輝，任何細小的縫隙都可以被照進去。

看水有方法，不能呆呆的看，端著一張小板凳，看著大海上的波瀾，阿巴阿巴阿巴的叫著，要看就要看它的波瀾壯闊，我們這些做學(xué)問的也要掌握方法去學(xué)習(xí)，究其根本，還要像太陽不放過每一個縫隙一樣不放過每一個學(xué)問。這樣翻譯不就好起來了嗎？嘻嘻嘻~~~~

“流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達?！边@兩句話說實話就好理解多了，流水在物體上流動的時候，不把小縫隙填滿它就流動不了。（盈：滿）；士人有志于道，沒有到達一定程度是成不了氣候的，沒法達到質(zhì)變的。這里孟子想表達的是：我們做學(xué)問的一定要循序漸進，不能急于求成，學(xué)好每一個學(xué)問。到后來，你自然而然就成為圣人了。

孟子這句話說實話我覺得是很nice的一句話，對于當(dāng)今很多做學(xué)問的人來說也是一句不可多得的“曠世奇言”也希望讀到這句話的同學(xué)們可以明白一些學(xué)習(xí)的真諦吧。