第005講｜不確定性，進(jìn)化與經(jīng)濟理論

世界是變化的，不確定性的，50年前我們?nèi)f萬沒想到，我們可以在家拿著智能手機，用叮叮開個早會，用微信傳輸一個文件，發(fā)個朋友圈，曬個早餐……50年后，具體會發(fā)展成什么樣，我們都不確定……

萬物存活看條件，和理性與否無關(guān)。阿爾欽則說，首先世界是充滿不確定性的，從統(tǒng)計學(xué)的觀點看，只要存在不確定性，咱們就沒辦法算出所謂的最優(yōu)解，頂多只有一個最優(yōu)的概率區(qū)間。

所以經(jīng)濟學(xué)關(guān)心的是存活條件。在什么樣的情況下，人們能夠存活下來，如果條件發(fā)生了改變，人們存活情況又會發(fā)生怎么樣的改變。經(jīng)濟學(xué)關(guān)心這個（一個人，一個組織，甚至一個制度，能不能存活下來，和各種條件、情況的變化有關(guān)、而跟人是不是理性的沒有關(guān)系）。

第006講｜亞當(dāng).斯密的人性觀

亞當(dāng).斯密：每一個人，不需要自己關(guān)心社會福利，他也不知道自己怎么去推動社會的福利。他只需要關(guān)心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的過程中，會有一只看不見的手，讓他的努力轉(zhuǎn)變?yōu)閷彩聵I(yè)的推動。

1、人是自私的，那些完全不自私的人，連自己都不愛的人，自暴自棄的人，這種人在社會上是不受尊重的。

2、人同時具有同情心，也就是有設(shè)身處地的一種能力。人的同情心，是隨著人與人之間距離的拉遠(yuǎn)而急速下降的。（朋友圈里面有幾百人，甚至有幾千人，過去朋友，現(xiàn)在朋友，以前同學(xué)，有多少可以不計成本幫助你，傾聽你的訴說……）

3、僅靠愛心不夠，陌生人互助需要市場協(xié)調(diào)（我們終其一生，都很難贏得和維持幾個人對我們的友情和愛情，但我們無時不刻需要成千上萬人的幫助）——市場

4、人際互動二分法：小圈子靠愛心，大世界靠市場。我們不會把陌生人跟陌生人打交道的規(guī)則，用到我們小圈子里去，不會把市場規(guī)則用到家庭、用到朋友圈里去。同樣我們也不會用家庭里面的要求和標(biāo)準(zhǔn)，去要求社會其他的陌生人。

人是自私的—他有愛心—愛心有限，愛心不能擴張—于是我們需要一個陌生人互助的平臺，那就是市場。

第007講｜鉛筆的故事

一根鉛筆原料非常復(fù)雜（石墨、木桿、油漆……），原料復(fù)雜，產(chǎn)地來自世界各地，制造工藝繁瑣。這得涉及多少工人，涉及成千上萬的人一代一代努力。

市場力量造就鉛筆神話，成千上萬陌生人互相協(xié)調(diào)工作平臺。

思考題：現(xiàn)代社會分工和合作已經(jīng)到達(dá)如此精細(xì)和復(fù)雜程度，為什么世界還有那么多窮人那？第一，由于社會分工的不同，個人勞動力擔(dān)負(fù)的工作和崗位不同，每個勞動力運用知識和技能不同，單位時間內(nèi)產(chǎn)出價值高與低所獲得報酬也不同，所以我這幾年完全融入社會后，才懂得學(xué)習(xí)是持久競爭力：要么，靠技能水平升值，提高生產(chǎn)力；要么，多學(xué)習(xí)多維度認(rèn)知，從而利用信息不對稱，提高自己整合能力；但如今互聯(lián)網(wǎng)時代，這個零邊際成本社會，信息不對等已然打破，這個時候就需要運用經(jīng)濟學(xué)比較和選擇思維模式，把自己注意力和時間運用到你擅長領(lǐng)域，去做好，借用華衫老師一句話，就是＂深度做好，莫問前程＂。第二，個人勞動力發(fā)展到社會化生產(chǎn)階段，商品價格由利潤、工資、地租組成變成了三位一體生產(chǎn)方式和分配方式，貧富差距還會增大，但整體社會生活水平會提高，享受的社會福利也會增高。

第008講｜商業(yè)是最大的慈善

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世界銀行失敗扶貧史，扶貧難見成效

1，缺乏反饋機制。

1)市場有很好的反饋機制。

案例：（一碗牛肉面，吃了以后有兩個選擇，可以繼續(xù)要或離開，作為商人，也有兩個選擇：要么把質(zhì)量做上去，要么把成本降下來）。

2）而扶貧行善，則缺乏適當(dāng)?shù)姆答仚C制。

案例：（我送你一碗牛肉面要不要？不要錢的，你說要。不管質(zhì)量怎么樣，下一碗你還要不要？你說還要。我不知道我做的對不對。）

3)在行善里面，缺乏明確關(guān)于效率的標(biāo)準(zhǔn)，所以我們不知道行善怎么才是有效率的，這才是最重要的一點。

案例：我們遇到兩個孩子，一個又窮又笨，一個又窮又聰明。你如果手上只有一筆獎學(xué)金，你會把這筆獎學(xué)金給誰？個人認(rèn)為：一方面，給誰都行，每個人所處的環(huán)境不同，每個時代社會需求不同，社會是不確定性的……第二，假設(shè)除去所有不確定客觀因素，那么聰明孩子肯定會比笨的孩子創(chuàng)造價值大。

4)在商業(yè)里面，很容易挑選誰是善于從商的人，因為標(biāo)準(zhǔn)非常明確。

案例：有10個人，給他們每人2萬塊錢，讓他們出去做生意。半年之后回來，看他們賺了多少，就能夠判斷誰是會做生意的人。反過來每個人拿2萬去做善事，半年之后回來，我用什么標(biāo)準(zhǔn)來判斷，他們誰是最會做善事的人。

2，委托代理問題。

許多負(fù)責(zé)行善的人，他花的錢不是自己的錢，只要不是自己的錢，他的認(rèn)真程度就會大打折扣。

3)所托非人問題

有很多地區(qū)的貧困，恰恰是政府造成的，而國際扶貧機構(gòu)卻把錢交給這些造成了當(dāng)?shù)刎毨У恼?/p>

4)養(yǎng)懶漢效應(yīng)

持續(xù)扶貧會造成人民的依賴，使他們不愿意再去嘗試，不愿意再去努力。

精華：由于存在缺乏反饋機制、所托非人、養(yǎng)懶漢效應(yīng)等問題，行善扶貧效果往往大打折扣，完全無法到達(dá)預(yù)期目標(biāo)。而商業(yè)行為，則由于有市場機制發(fā)揮作用，協(xié)調(diào)和鼓勵人們分工合作，所以能大幅、持續(xù)高效地改進(jìn)人們的福利。