本內(nèi)容是個(gè)人綜合了多個(gè)版本的核心觀點(diǎn)加以闡述，本著尊重原文為基礎(chǔ)去解讀。

以簡(jiǎn)明清晰的邏輯分析，系統(tǒng)性地概括書中的知識(shí)關(guān)聯(lián)，不過度推理及過度神化書中內(nèi)容的態(tài)度去闡述書中知識(shí)。

如有不當(dāng)之處，還請(qǐng)讀者們多多指正。

上文品讀了“大道廢，有仁義”，老子再次闡明自己的辯證思想，他總能從事物的表象看出問題的實(shí)質(zhì)，從結(jié)果看出原因。

所以老子提出，因大道不存，就會(huì)提倡仁義；因巧智出現(xiàn)，就會(huì)出現(xiàn)虛偽；因六親不和，才提倡孝慈；因國(guó)家混亂，忠君就出現(xiàn)。

老子通過討論說在“道”廢棄后，社會(huì)會(huì)百病叢生，昏亂危殆，如此的狀況反證“道”白是治國(guó)的根本真理。

人道要契合天道，實(shí)現(xiàn)天人合一，這是治國(guó)的正理。因此，舍本遂末是不可取的，唯有返璞歸真、循道而行、道化天下，才能使天下太平，這正是老子對(duì)統(tǒng)治者的諄諄教導(dǎo)。