淺談中國香文化

香文化，如今聽起來已不陌生。尤其是隨著中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮。香已經(jīng)不僅僅是被擱置廟堂或廁所的“味道”。無論是琴棋書畫詩酒茶，還是柴米油鹽醬醋茶，都似乎要有香的加入，方可更中國。今天，我們來淺談中國傳統(tǒng)香文化發(fā)展的過往。

（1）初步發(fā)展——春秋之漢魏

春秋戰(zhàn)國時，中國對香料植物已經(jīng)有了廣泛的運用。比如直接熏燒蕙草（蕙蘭）、艾蒿、以及帶有香味的草木、枝條類；佩戴香囊、香草香花；熬煮香湯沐浴、釀酒是加入郁金等香料的方法。雖可運用的香料種類有限，但用途已經(jīng)涉及了生活、寄情、祭祀等方面。在屈原的《離騷》中就以“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”；“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”來描繪香草與情懷，與生活的關(guān)系。

秦漢時，隨著邊域的擴張，南方潮熱地區(qū)的香料也逐漸進入了中原。同時，隨著“陸上絲綢之路”和“海上絲綢之路”的活躍，東南亞，南亞及歐洲的許多香料也傳入了中國。沉香、雞舌香、蘇合香等名貴香材成了王公貴族的爐中佳品。在香料種類增加的同時，用香方式以及醫(yī)家、道家等對香材更多功效的探索也更多。在這一時期，道教的盛行以及佛教的進入，使得香文化有了更大的推進。

魏晉南北朝，雖戰(zhàn)亂不斷，但香文化依然獲得了較大發(fā)展。熏香在上流社會已經(jīng)很普遍。

（2）成熟與完備——隋唐時期

唐朝，對外貿(mào)易及國內(nèi)貿(mào)易空前繁榮，西域的大批香料橫跨亞洲腹地，經(jīng)由絲綢之路源源不斷的進入了中國。更多的香料和繁榮的國力，使得這一時期的香文化發(fā)展也更加的成熟。出現(xiàn)了專門經(jīng)營香料的商家，更加精美的香器具，對于香的運用，也有了更完備的分類，會客用香、臥室用香、修煉用香等等，不盡相同。而出現(xiàn)了專香專用。香的運用更是出現(xiàn)在了妝品、宗教等活動中。這一時期，佛教的盛行也是推進香文化發(fā)展的重要因素。

（3）巷陌飄香及普及——宋元明清

宋朝時，不僅僅是香文化的發(fā)展大道了鼎盛，更是中國文化的鼎盛時期。香已經(jīng)成為了普通百姓生活中不可或缺的。這一時期，香的內(nèi)在特質(zhì)與文學(xué)、文化有和更好的融入。蘇軾、黃庭堅等文豪，不僅用香、制香，還寫了大量的詠香詩詞。香在文人案幾、在雅集聚會時、讀書品茗是都成了不可或缺的。除了用香方式的更完備，更文藝。香于生活也是無處不在的體現(xiàn)。有加入香料的香食、有專門事香的香婆子、有專門經(jīng)營香的香鋪子等等。

元明清時期，開始流行香爐、香盒、香瓶等搭配而用的組合香具。到明宣德年間，宣宗皇帝用真臘（今柬埔寨）進貢的黃銅，加入大量金銀珠寶，制成了一批蓋世絕倫，不可復(fù)制的香爐——宣德爐。

清末，戰(zhàn)亂以及西方文化的入侵，中國傳統(tǒng)香文化，這一刻璀璨的明珠，黯然失色。

而如今，更優(yōu)越的物質(zhì)生活，以及更多精神層面的訴求，使得香文化，以養(yǎng)生、怡情、生活美學(xué)等角度重回大眾視野。香，樸實無華而又啟迪哲思，玄妙深邃而又貼近生活。經(jīng)歷了跌宕的五千年，沉淀了華夏文明的光耀。人們對香的喜好，正如蝶之戀花、木之向陽的天性。