基本上我們所知道的名稱，什麼貴族、迫使或者騎士彷彿都是在于戰(zhàn)亂時期所衍生的名稱，現(xiàn)在已經(jīng)不太有用，可以說成是過去的觀念、詞語；然而在于最近閱讀了一本名為＜＜成功的反思＞＞，應該算是哲學定位的書本，發(fā)現(xiàn)原來我們雖然拋棄了貴族世襲思想，但是衍生出來的才德至上主義讓我們的生活沒有什麼改變。

才德至上理論最大的問題不是我們努力才成功這一點有問題，當然，這不是一個好的例子，但是同時也激勵很多本身沒有出身的朋友能夠達致成功，這個原意是好事，然而我們慢慢便發(fā)現(xiàn)了真正的問題是我們把一切的成功歸因于努力身上，而自然地所有的失敗都是因為你太懶惰了。

成功＝努力；失敗＝懶惰。

這是否正確呢？成功人士就因為他們比所有人努力，那麼為什麼持續(xù)地勞動工作的打工人、每天辛苦耕種的農(nóng)夫，他們的成功獎項去了哪裡呢？失敗又因為懶惰？那麼不就是完全地將所有失敗者的努力全數(shù)當成垃圾？雖然說成功人士放屁都有道理，但是這樣的說法相當大家都能夠感受到與放屁沒有分別。

所謂的文憑制度也是間接地助長了這一點，你能夠獲取學士學位、碩士學位，肯定是因為你很努力，而這些努力證明了你的成功，這也代表著為什麼那麼多高中生、自修生不斷地努力操卷冒求考入大學，又那麼多大學生進入了學科之后會更加沾沾自喜。因為他們都覺得你不能夠修讀大學，自然就是失敗，而你沒有他們那麼努力；壞一點地說，這可能是活該的。

而這個思想會創(chuàng)造了兩個問題，第一個問題是成功人士會更加排斥失敗者，他們會當自己是精英，其他人是失敗者，擁有現(xiàn)在的環(huán)境可以算是活該；之后他們也不想自己的下一代成為失敗者，因此會給予更多更大的優(yōu)勢于他們，讓他們能夠拋棄對手，所謂的勝在起跑線。

另外一個問題就是在于失敗者那邊，導致本身失敗的人很難為自己的下一代有更多的機遇及發(fā)展平臺，最后導致與貴族世襲制度一樣的問題，那就是沒有好的出身，不管怎樣都沒有辦法改變所謂的命運；當然，也可能會產(chǎn)生民粹主義之類更加複雜的問題。

但是我始終不認同成功是純粹因為努力，當中有很多的因素讓我們達致成功，然而也是因為那些因素剛好讓他們成功而已，不代表他們能夠一勞永逸或者所謂的超級努力（不應該看不起其他人），至于失敗絕對不是因為懶惰，當然除非你真的完全處于放棄狀態(tài)或者根本沒有為此付出過，但我會認為只要你有付出過，那你絕對不是因為懶惰，而是因為你還未學懂，這裡沒有失敗，只有學習。

看完這本書之后，我真的很想介紹給更多人，但比起看書，我更加希望可以激勵更多人，我們一起奮斗吧！成功也好，失敗也好，不要被社會價值觀所定義，是時候由你自己掌握命運了！