《世說新語》曾經(jīng)記載過，大畫家顧愷之吃甘蔗的故事，別人都是從甘蔗最甜的地方吃起，不甜了就扔掉。

而顧愷之不同，他總是從不甜的末梢吃起。

有人問他為什么，他只回答了四個字：漸入佳境。

在堅持一件事時，人們?nèi)菀鬃员┳詶壍脑虿⒉皇鞘虑樘y，而是對自己就范時一次次自我懷疑、自我批判后造成的自信心崩潰。我們在對自己要求嚴(yán)格的同時，也要告訴自己是一個凡人，失敗不要緊，要緊的是我們要從現(xiàn)狀出發(fā)，持續(xù)地向目標(biāo)邁進(jìn)。

《飲食男女》里有一句話：人生不像做飯，不能等萬事俱備才下鍋。想做什么盡管去做，不要有完美主義的包袱。千萬別等機(jī)會失去了，才后悔當(dāng)初沒抓住。

成年人的社交準(zhǔn)則，就是價值交換。

給他人提供價值，他人就可能給我們回報，回報越多，說明我們給社會貢獻(xiàn)的價值越多。在一個完善的社會之中，窮是一個結(jié)果，說明我們對社會貢獻(xiàn)的價值不大。

人生是一場排位賽。你的綜合實(shí)力排在哪，你父母把你帶入了哪個梯隊，你就會過著相應(yīng)的日子。

財富靠的是幾代人的積累，慢慢的，一步一代人上一個臺階。這雖然看起來緩慢，卻是正途。用一句震耳發(fā)聵的話來說，“人家爹在拼的時候，你爹在干嘛?

經(jīng)常和比自己強(qiáng)的朋友交流，他們有更高的認(rèn)知和更深的洞見，本身就是優(yōu)質(zhì)信息堆起來的，對比下就能知道自己的不足。他們像智識的洪水，沖刷到我的身體里，開出新的河道。

人真的忙起來，根本沒有太多復(fù)雜情緒，人太閑，才會把雞毛蒜皮當(dāng)回事。

辛勤工作很少會導(dǎo)致疲勞，尤其是那種經(jīng)過休息或睡眠之后都不能解除的疲勞。其實(shí)，憂慮、緊張、心煩才是導(dǎo)致疲勞的三大原因，而人們卻常常以為是身體或精神的操勞引起的疲勞。

只有經(jīng)歷過變化，你的的思想價值觀才能有所改變。

道教的核心教義是“天地不仁以萬物為芻狗”。

你不能對一件事物去“仁”。你去關(guān)心了，去關(guān)懷了，就打破了事物的平衡，只會遭致更嚴(yán)重的后果。

美國的圣母照顧黑人，結(jié)果黑人泛濫了。

儒是什么，儒就是等級制，是階層的分界線。

什么是階層，A階層眼里“天大的事”，到了B階層眼里“那都不算事”。

人之所以會在一段關(guān)系中失落的原因，就是太在乎愛的對等了。在一起的每時每刻都像在進(jìn)行拔河比賽，聲嘶力竭地都想把對方拉過來一點(diǎn)。但其實(shí)愛是流動著的，是在坐蹺蹺板，是今天你喜歡我多一些沒關(guān)系，因為明天我也會愛你多一點(diǎn)。

你付出的越多，牽掛就越多，牽掛越多，付出的也就越多，牽掛與付出互為因果，直到這種牽掛達(dá)到濃烈的程度，責(zé)任也就變成了愛。當(dāng)我們愛一個東西的時候，愛的也許不是那個東西本身，而是我們貫注在上面的心血。

基本上人與人之間，所有的快樂悲傷都是因為人際關(guān)系。每回我不高興我就會看一本書叫《被討厭的勇氣》，想要自由就要擁有被討厭的勇氣?！安蝗ピ诤鮿e人到底喜不喜歡我”，我開始拿這個催眠自己，我寧愿別人不喜歡我，我也要喜歡我自己。

把自己還給自己，把別人還給別人。

誰說普通人不是生活的主角，只要你愿意，漫天的星空可以是你的，流浪的小貓咪可以是你的，夏天的第一口冰可樂也可以是你的。浪漫本來就是自己為自己締造的。