我們需要各種不同的素質(zhì)：臣服，不批判，接受生命而不是抗拒生命，溫柔地?fù)肀f(wàn)物。
一看書名就是我愛看的一類書籍。加之還是張德芬審校和推薦的書籍，只看到書的封面基本判定它不會(huì)讓我失望。果然看完之后內(nèi)心像涌來一股清流。這本書我大概花了一周左右的時(shí)間看完，很多張德芬書中提到的名詞概念，這本《當(dāng)下的力量》有著更詳細(xì)的闡述。
全書一共有十個(gè)章節(jié)。開悟的最大障礙就是我們的大腦，大腦不等于我們自己本身。超越自己的思維到擺脫痛苦的途徑敘述，然后，深深地進(jìn)入當(dāng)下，別在思維中尋找自己。人往往有一種無意識(shí)思維會(huì)逃避當(dāng)下，時(shí)刻讓自己進(jìn)入有意識(shí)的狀態(tài)。相信一切美好都源自于我們臨在地定靜之中。
進(jìn)入內(nèi)在身體的意識(shí)之前，請(qǐng)寬恕所有。后面有兩個(gè)章節(jié)是最喜歡的。分別是開悟的愛情關(guān)系和臣服的意義。
開悟的愛情關(guān)系
愛情最偉大的催化劑就是完全接受你伴侶的一切，而不是去批判或以任何方式去改變他或她。
文中，作者多次提到“小我”的概念。小我容易導(dǎo)致關(guān)系進(jìn)入沉溺上癮，何為沉溺上癮的行為呢？它往往源自于人們無意識(shí)拒絕面對(duì)和經(jīng)歷痛苦而導(dǎo)致的一種無意識(shí)行為模式。唯有將我們的注意力集中在當(dāng)下，感受當(dāng)下的所有感受，接納當(dāng)下所有的事實(shí)，無論是痛苦或是難受，如此，才有可能從你認(rèn)為痛苦的思維中解放自己。
小我是喜歡過去或是未來想象的恐懼中生存的，只要我們時(shí)刻處于當(dāng)下，小我就沒有生存的空間，它沒有生存的空間，所有思維導(dǎo)致我們的痛苦或是上癮模式就會(huì)自動(dòng)消失。正如作者提到的，愛是非選擇性的，就像太陽(yáng)也是非選擇性的一樣。
一切的負(fù)面情緒或是排他情緒多由于是小我在作怪，我們內(nèi)心想要追求的自由的愛就是神的愛，是菩薩的愛，是上帝的愛。而不是小我的愛。
我們的開悟不需要等到這個(gè)世界變得更加明智，或是等到別人意識(shí)到他的錯(cuò)誤。只需要自己回到有意識(shí)的狀態(tài)，不指責(zé)對(duì)方的無意識(shí)行為。如果讓小我主導(dǎo)一切，就說明我們已經(jīng)處于無意識(shí)狀態(tài)了。
作者特別提出，開悟的狀態(tài)中，你就是你自己，你與你自己是一體的。你不會(huì)批判你自己，你不會(huì)為你自己感到遺憾，你不會(huì)為自己感到驕傲，不會(huì)愛自己，不會(huì)恨自己。也即是說，開悟后的我們，沒有一個(gè)小我需要去喂養(yǎng)，去保護(hù)，去防衛(wèi)了。
臣服的意義
通過臣服，你與別人的關(guān)系將會(huì)得到巨大的改變。
首先請(qǐng)不要讓任何不開心在你內(nèi)心中生存。小我的存在就會(huì)滋生不開心發(fā)酵的空間。
有了臣服，就會(huì)更有小我，有的只是那些以往的痛苦將不會(huì)再繼續(xù)制造。人人都希望自己是強(qiáng)者，而強(qiáng)者是那些可以做到以柔克剛的人群。
所謂臣服，就是我們內(nèi)心要毫無保留地去接納事實(shí)。通過臣服本身放棄抗拒，也就是說，通過讓自己變得“脆弱”，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真正的，那個(gè)關(guān)鍵的不可摧殘的關(guān)鍵本質(zhì)。
臣服不是改變事實(shí)，佛教中提到，接受即轉(zhuǎn)心，轉(zhuǎn)心即轉(zhuǎn)念，轉(zhuǎn)念即轉(zhuǎn)境。
總之，臣服也好，接受也好，就是改變自己。
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