184/365 給寶貝的第78封信:《道德經(jīng)》第59章

親愛的寶貝:

今天晚上跟一個阿姨吃飯聊天,聊到她正在上大大二的女兒的未來職業(yè)發(fā)展。她說希望女兒當(dāng)小學(xué)老師,現(xiàn)在正在上的是一個師范專業(yè),畢業(yè)就可以先入職成為小學(xué)老師,而且有編制的。只是要先在農(nóng)村當(dāng)六年小學(xué)老師。

“大學(xué)畢業(yè)后先在偏遠農(nóng)村當(dāng)六年小學(xué)老師,然后呢?當(dāng)一個什么樣的小學(xué)老師呢?她對自己的職業(yè)之路有什么期待呢?”

這位阿姨說她沒有想過,她女兒似乎也沒有想過?!坝幸环萦芯幹频墓ぷ骶头浅:昧搜??!彼仁沁@樣說,不過又說“不過我女兒想去大城市,她不想去農(nóng)村,上學(xué)之前在家哭了好幾天?!?/p>

我似乎又看到一個小孩,剛有點自己想法的小火苗就被家長的無知給打壓熄滅了。

談起我為什么轉(zhuǎn)向生涯教學(xué)?我說:“我付出了很大的代價,繞了很大的彎路,走到自己想走的路上。我深深的希望:未來每一個孩子都不用付出這樣的代價,不必繞一個大彎,就能活出自己想要的樣子?!?/p>

第五十九章

[原文]

治人事天①,莫若嗇②。夫唯嗇,是謂早服③;早服謂之重積德④;重積德則無不克;無不克則莫知其極,莫知其極,可以有國;有國之母⑤,可以長久。是謂根深固柢,長生久視之道⑥。

[譯文]

治理百姓和養(yǎng)護身心,沒有比愛惜精神更為重要的了。愛惜精神,得以能夠做到早作準(zhǔn)備;早作準(zhǔn)備,就是不斷地積“德”;不斷地積“德”,就沒有什么不能攻克的;沒有什么不能攻克,那就無法估量他的力量;具備了這種無法估量的力量,就可以擔(dān)負(fù)治理國家的重任。有了治理國家的原則和道理,國家就可以長久維持。國運長久,就叫做根深祗固,符合長久維持之道。

[注釋]

1、治人事天:治人,治理百姓;事天,保守精氣、養(yǎng)護身心。對“天”的解釋有兩種,一是指身心,一是指自然。此句意為保養(yǎng)天賦。

2、嗇:愛惜、保養(yǎng)。

3、早服:早為準(zhǔn)備。

4、重積德:不斷地積德。

5、有國之母:有國,含有保國的意思。母,根本、原則。

6、長生久視:長久地維持、長久存在。

[珍珠注]

1.夫唯嗇,是謂早服;早服謂之重積德;重積德則無不克;無不克則莫知其極,莫知其極,可以有國。

一切事物能夠獲得預(yù)想的效果,或是超過預(yù)期,重點就是“早做準(zhǔn)備”。

很多人沒有“早做準(zhǔn)備”的意識,這一點導(dǎo)致一開始就輸了。

比如生涯發(fā)展,我所遇到的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的青年才俊,無一不是在學(xué)生時代就明確了“要把做研究當(dāng)做自己的職業(yè)道路。”

因為他們的及早打算,及早準(zhǔn)備,才在職業(yè)之前就積累了寫作技能和研究技能,才能在職業(yè)之初就有一些成果,才能在競爭激烈的學(xué)術(shù)領(lǐng)域有自己的話語權(quán)。

區(qū)別是有些人是被迫選擇一條路,有些人是主動選擇一條路。相同點是他們都從內(nèi)心認(rèn)可了這個選擇,堅定不移的走下去,不斷積累成績。

“積德”包括品德的積累,也包括專業(yè)的精進。把自己專業(yè)做好本身就是一種德行。

我們當(dāng)前主流的價值觀就是“把本職工作做到極致”,凡事遵守了這個價值觀的人,都獲得了精神或物質(zhì)的巨大回報。

2.有國之母,可以長久。

老子一定是一個堅定的長期主義者,他關(guān)心的事情總是“能不能長久”。

凡是能長久的,就是好的;凡是不能長久的,就不是好的。

或許正因為他有這樣的“長期主義”思想,才使得他的作品可以流傳上千年之久吧。

祝我的寶貝能夠“早福,積德”。

珍珠

2020.11.20日

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