——《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
【學(xué)情文本定位】
《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首七律，作于唐敬宗寶歷二年（826年）。當(dāng)時(shí)劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，白居易從蘇州返洛陽，二人在揚(yáng)州初逢，把酒言歡。白居易在宴席上作《醉贈(zèng)劉二十八使君》，贈(zèng)與劉禹錫；劉禹錫遂寫此詩作答。
詩歌意蘊(yùn)豐富，情感深沉。詩人謫守巴楚，度盡劫難，雖語含哀怨，卻在感傷中不失沉雄；世事變遷，恍如隔世，雖借典寄慨，卻在凄婉中尤見蒼勁；新舊更替，物是人非，雖扼腕嘆息，卻在辯證中展現(xiàn)豁達(dá)。全詩感情真摯，起伏跌宕，沉郁中見豪放，將詩情、畫意、哲理熔于一爐，以形象的畫面表現(xiàn)抽象的哲理，旨趣雋永，頗具藝術(shù)感染力。查閱卞孝萱的《劉禹錫年譜》，系統(tǒng)地了解詩人的生平經(jīng)歷，不難發(fā)現(xiàn)，“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，可謂劉禹錫傲岸不屈、豁達(dá)釋然、奮發(fā)自勵(lì)的精神寫照。
部編本教材將這首詩選在九年級(jí)上冊(cè)第三單元《詩詞三首》，引導(dǎo)學(xué)生在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)作背景與自己的體驗(yàn)，去評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，體會(huì)語言運(yùn)用的妙處，感悟詩人的形象，做到讀詩知人。學(xué)生在七八年級(jí)學(xué)過劉禹錫的《陋室銘》和《秋詞》，對(duì)他的思想情懷、生平經(jīng)歷、作品風(fēng)格已有所了解。加之九年級(jí)學(xué)生經(jīng)過兩年的初中語文學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的詩歌鑒賞能力，結(jié)合此詩的作品特點(diǎn)以及九年級(jí)學(xué)生的學(xué)情，本課的教學(xué)中將詩歌鑒賞指向文化傳承和情感熏陶，力求融合。教學(xué)內(nèi)容選定為：在反復(fù)吟詠中，感受七律和諧的音韻；在生平經(jīng)歷中，體悟用典貼切的妙處；在品味思考中，發(fā)現(xiàn)哲理蘊(yùn)含的深意；在深情誦讀中，傳承精神豐厚的底蘊(yùn)。
【設(shè)計(jì)理念】
一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)做到內(nèi)容精準(zhǔn)，目標(biāo)集中，設(shè)計(jì)精巧，層層推進(jìn)，本著這樣的理念，我的設(shè)計(jì)主要從以下三個(gè)層次展開：
1.以“誦”入詩。新課標(biāo)指出：誦讀古代詩詞，要能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。朗讀也是詩歌最基本的學(xué)習(xí)方式，反復(fù)揣摩，在誦讀中理解詩歌豐厚的內(nèi)涵。
2.以“情”立骨。圍繞一個(gè)“情”字，旨在引導(dǎo)學(xué)生從沉郁復(fù)雜的情感中看到豁達(dá)不屈的人生境界。
3.以“評(píng)”引思。新課標(biāo)指出：欣賞文學(xué)作品，要有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；同時(shí)還要品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。在誦讀品情的基礎(chǔ)上，結(jié)合生平與詩中典故，引導(dǎo)學(xué)生作出評(píng)價(jià)，進(jìn)一步思考人生。
“課文無非就是一個(gè)例子”，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容集中，聚焦明確，重在發(fā)展學(xué)生思維，奠基詩意人生，會(huì)讀，會(huì)品，會(huì)思，掌握學(xué)習(xí)詩歌的方法，能夠舉一反三。
【目標(biāo)定位】
根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、詩歌特點(diǎn)和單元目標(biāo)，結(jié)合新課標(biāo)的要求，制定如下教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀詩歌，解讀詩意，品讀情懷。
2.了解詩人，讀懂胸襟，揣摩情感。
3.背誦全詩，評(píng)析用典，評(píng)價(jià)人物。
【文本特色解讀】
這是一首惺惺相惜的酬答詩。白居易贈(zèng)詩，“亦知合被才名折，二十三年折太多?！备锌畡⒂礤a起伏多舛的命運(yùn)，盛贊劉禹錫才華橫溢的名望，與其說同情，毋寧說惋惜，由此可見一斑。劉禹錫贈(zèng)答，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！币粊硪煌菩闹酶?。
這是一首豁達(dá)樂觀的抒情詩。一場(chǎng)世事變遷的慨嘆，鑄就了一個(gè)堅(jiān)韌不拔的靈魂。“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”，同一時(shí)期在朝為官的人都升遷了，只有劉禹錫在荒涼的不毛之地寂寞地虛度了年華，白居易為摯友劉禹錫被蹉跎的歲月和才華抱不平。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！眲⒂礤a以沉舟、病樹自喻，固然萬千惆悵，卻又達(dá)觀釋懷：沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)，爭(zhēng)相前進(jìn)；病樹前頭，萬木皆春，欣欣向榮?！懊鼔喝祟^不奈何”“亦知合被才名折”的劉禹錫，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞和蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和宦海的沉浮，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷，不消沉反而振奮人心。“莫道桑榆晚，為霞猶滿天?！彼@棵病樹仍要重添精神，迎向春光。
這是一首影響深遠(yuǎn)的哲理詩。后人賦予頸聯(lián)新的內(nèi)涵：新事物終將取代舊事物，萬事萬物都在不斷向前發(fā)展，歷史前進(jìn)的車輪不可阻擋。其實(shí)，合讀白居易的贈(zèng)詩和劉禹錫的答詩，不難發(fā)現(xiàn)，劉禹錫的整首詩都是緊扣白居易的看法而作答的，頸聯(lián)也不例外。二十多年的宦海沉浮，蹉跎了歲月，滄桑了光景，“遠(yuǎn)謫年猶少，初歸鬢已衰”（劉禹錫《罷郡歸洛陽寄友人》），此時(shí)的劉禹錫，內(nèi)心五味雜陳。他領(lǐng)友人白居易的情，卻不完全贊同他對(duì)于自己遭遇頗帶感傷的說法，詩人也在意自己的得失，但卻聊以自慰，故作曠達(dá)，想竭力從悲戚中掙扎出來，讓我們看到一位曠達(dá)超脫的智者，博大的胸襟和豪爽的氣度，帶給我們滿滿的正能量。這想，這也是后人汲取他精神的力量，在不同時(shí)代，古為今用，賦予其各種哲理內(nèi)涵的緣故。
這既是一曲坎坷人生的悲歌，又是一首滿懷憧憬的贊歌。劉禹錫離開京城時(shí)正值壯年，歸來卻已是兩鬢斑白，所有的宏愿都在這二十三年中灰飛煙滅，所有的期待也都在這二十三年中化成泡影。友人們相繼逝去，世態(tài)迅速變遷，面對(duì)此情此景，詩人怎能不思緒萬千，感慨長(zhǎng)嘆！真所謂“欲訴心曲，復(fù)有何人”！“空吟”的悲嘆，把詩人的茫然之感表露無遺。但全詩出彩之處在于詩人并沒有執(zhí)著于痛苦悲涼，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，跳出個(gè)人際遇這個(gè)小圈子，從社會(huì)大形勢(shì)這個(gè)宏觀角度去思索世事變遷，思想境界超越了白居易，意義也更加深刻。后來白居易曾評(píng)論：“夢(mèng)得夢(mèng)得，文之神妙，莫先于詩。若妙與神，則吾豈敢？如夢(mèng)得……‘沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春’之句之類，真謂神妙矣。在在處處，應(yīng)有靈物護(hù)持，豈止兩家子弟秘藏而已?！保ā短接[》卷五百八十六）追懷以抒情，高歌以勵(lì)志，縱然挫敗，仍不失豪爽。可見，“彭城劉禹錫，詩豪者也”，（《舊唐書·劉禹錫傳》）所言不虛。
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
一、以詩入詩，奠定基調(diào)。
1.比較詩句，談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>
（1）夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱《登樂游原》）
（2）但得夕陽無限好，何故惆悵近黃昏？（朱自清）
（預(yù)設(shè)：學(xué)生發(fā)現(xiàn)朱自清的這兩句是從李商隱的變化而來，都是感慨年華老去，但立意和心境完全不同。前者滿懷惆悵心生悲涼，后者反其意而用之，自信樂觀。）
2.比讀白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》和劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，探究聯(lián)系。
醉贈(zèng)劉二十八使君
白居易
為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
（預(yù)設(shè)：同為七律，白居易是贈(zèng)劉禹錫詩，感慨他的坎坷人生，滿懷同情，打抱不平；劉禹錫的詩是回復(fù)白居易的，慨嘆世事變遷，但悲涼之感沒有白詩濃郁。劉詩首聯(lián)承接白詩尾聯(lián)，頷聯(lián)承其頷聯(lián)，頸聯(lián)承其頸聯(lián)，尾聯(lián)承其首聯(lián)。）
二、多重誦讀，揣摩情感。
1.自由朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，結(jié)合旁批的注釋，說說自己的理解。
（預(yù)設(shè)：根據(jù)八個(gè)注釋，學(xué)生了解到劉禹錫寫詩的背景，初步理解詩歌大意。）
[if !supportLists]1. [endif]齊聲朗讀，思考，根據(jù)詩歌大意，確定朗讀的感情基調(diào)。
（預(yù)設(shè)：首聯(lián)讀出悲涼感，重讀“凄涼”“棄”，沉重緩慢；頸聯(lián)讀出嘆惋之情，重讀“空吟”，抑揚(yáng)頓挫；頸聯(lián)讀出一些積極的情緒，重讀“千帆”“萬木”，語調(diào)上揚(yáng)；尾聯(lián)讀出點(diǎn)精氣神，重讀“歌”“長(zhǎng)”，鏗鏘有力些。）
[if !supportLists]2. [endif]個(gè)性朗讀，用聲音傳遞對(duì)詩歌的解讀。
（預(yù)設(shè)：根據(jù)確定的基調(diào)品評(píng)優(yōu)劣，指導(dǎo)方法，鼓勵(lì)學(xué)生言之有理的多元化的理解與朗讀。）
三、知人論世，品評(píng)人物。
1.補(bǔ)充背景資料，了解劉禹錫的貶謫生涯，指導(dǎo)速讀，篩選出和本文相關(guān)的背景信息。
資料助讀：
貞元十八年（802年），劉禹錫調(diào)任京兆府渭南縣主簿，不久遷監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)，韓愈、柳宗元均在御史臺(tái)任職，三人結(jié)為好友，過從甚密。
貞元二十一年（805年）正月，唐德宗卒，順宗即位。原太子侍讀王叔文、王伾素有改革弊政之志，這時(shí)受到順宗信任進(jìn)入中樞。劉禹錫與王叔文相善，其才華志向尤受叔文器重，遂被任為屯田員外郎、判度支鹽鐵案，參與對(duì)國(guó)家財(cái)政的管理。這段時(shí)間劉禹錫政治熱情極為高漲，和柳宗元一道成為革新集團(tuán)的核心人物?！岸鮿⒘奔瘓F(tuán)在短短的執(zhí)政期間采取了不少具有進(jìn)步意義的措施，但由于改革觸犯了藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚們的利益，在保守勢(shì)力的聯(lián)合反撲下，很快宣告失敗。順宗被迫讓位于太子李純，王叔文賜死，王丕被貶后病亡，劉禹錫與柳宗元等八人先被貶為遠(yuǎn)州刺史，隨即加貶為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”。行至江陵，再貶連州（今廣東連州市）刺史。同時(shí)貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人，史稱“八司馬”。
元和九年十二月（815年2月），劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。
元和十一年三月（817年2月），劉禹錫寫了《戲贈(zèng)看花諸君子》，得罪執(zhí)政，被外放為連州刺史。劉禹錫被貶在朗州前后近十年。其間創(chuàng)作了大量寓言詩，表達(dá)了對(duì)當(dāng)朝權(quán)貴的極大不滿，又寫了許多賦來表達(dá)自己不甘沉淪的雄心。由于接觸當(dāng)?shù)孛耖g歌謠，從中吸取了營(yíng)養(yǎng)，他的詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。在此期間，他還寫了多篇哲學(xué)論文，最重要的便是與柳宗元《天說》相呼應(yīng)的《天論》三篇。元和九年（814年）十二月，他才與柳宗元等人奉詔還京。但不久又被貶謫到更遠(yuǎn)的播州去當(dāng)刺史，幸有裴度、柳宗元諸人幫助，改為連州刺史。劉禹錫在連州近五年。
元和十四年（819年）因母喪才得以離開。
長(zhǎng)慶元年（821年）冬，劉禹錫被任為夔州（今四川奉節(jié)縣）刺史。
長(zhǎng)慶四年（824年）夏，調(diào)任和州（今安徽和縣）刺史。
寶歷二年（826年）奉調(diào)回洛陽，任職于東都尚書省。從初次被貶到這時(shí)，前后共歷二十三年。
（預(yù)設(shè)：學(xué)會(huì)速讀和篩選需要的信息，概括得出結(jié)論。）
2. 結(jié)合詩歌內(nèi)容，聯(lián)系之前所學(xué)劉禹錫的作品，品評(píng)劉禹錫其人。
（1）背誦自己知曉的劉禹錫作品。
（預(yù)設(shè)：《秋詞》《陋室銘》等。）
（2）說說你認(rèn)為劉禹錫是個(gè)怎樣的人。
（預(yù)設(shè)：豪邁樂觀之人。倒霉之人。豁達(dá)淡定之人。執(zhí)著追求之人。驕傲自得之人……在學(xué)生回答的同時(shí)，結(jié)合詩歌點(diǎn)評(píng)，知人論世，知人論詩。）
四、誦讀詩歌，思考人生。
1. 縱觀劉禹錫的人生，結(jié)合本詩四聯(lián)，談?wù)勀銓?duì)人生的思考。
預(yù)設(shè)：
（1）時(shí)光易逝，應(yīng)該珍惜人生。切莫“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”
（2）做人要低調(diào)，蓄勢(shì)待發(fā)，不能鋒芒畢露，否則，可能會(huì)適得其反，在千帆競(jìng)發(fā)萬木蔥蘢的時(shí)候，被迫成為沉舟和病樹。
（3）面對(duì)人生的低谷，應(yīng)該豁達(dá)淡定，唯有如此，才有可能東山再起。也應(yīng)該有劉禹錫這樣的氣節(jié)，不畏不懼，堅(jiān)持抗?fàn)?。就像他憤而作《陋室銘》一樣?/p>
（4）聽朋友勸告，也要有自己的堅(jiān)守，不能一味盲從。沉溺在同情憐憫中的人，是不會(huì)有大作為的。
（5）堅(jiān)信，“一切都會(huì)過去，而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”。
……
（抓住學(xué)生回答中的亮點(diǎn)，以追問和評(píng)價(jià)為抓手，啟迪學(xué)生思考。）
2. 這首律詩頷聯(lián)用典，頸聯(lián)富含哲理，分享你的理解。
預(yù)設(shè)：
（1）頷聯(lián)引用向秀懷念被害好友嵇康作《思舊賦》的典故，表達(dá)懷念“八司馬事件”中遇害和遭貶友人的悲涼感；引用砍柴郎王質(zhì)遇遇神仙下棋轉(zhuǎn)眼百年斧柄朽爛的故事，感慨二十三年后的物是人非。
（2）頸聯(lián)有多重理解，有的人認(rèn)為是作者樂觀積極的狀態(tài)，有人認(rèn)為是對(duì)新貴們的嘲諷，后人又賦予新的哲理：腐朽的舊事物一定會(huì)被先進(jìn)的新事物所取代，社會(huì)總是在向前發(fā)展。
……
（借助評(píng)價(jià)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀劉禹錫詩歌，查閱資料，深入理解哲理。）
3. 誦讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，朗讀白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》，感受二者境界高下，傳承精神的正能量。
五、守正出新，傳承文化。
1. 小結(jié)：這既是一曲坎坷人生的悲歌，又是一首滿懷憧憬的贊歌。詩人并沒有執(zhí)著于痛苦悲涼，而是跳出個(gè)人際遇這個(gè)小圈子，從社會(huì)大形勢(shì)這個(gè)宏觀角度去思索世事變遷，思想境界超越了白居易，意義也更加深刻。詩豪劉禹錫，用執(zhí)著不屈的意志追懷抒情，以達(dá)觀的心態(tài)高歌勵(lì)志，縱然挫敗亦雄豪。
2. 推薦閱讀：唐詩宋詞里，涵養(yǎng)著浩然正氣。走進(jìn)詩歌，奠基詩意人生。讀詩不妨從《唐詩三百首》開始。
板書設(shè)計(jì)? ? ? ? ? ?
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
劉禹錫
首聯(lián)：敘事，悲涼沉郁不拋棄，不放棄
頷聯(lián)：用典，感慨萬千雖慨嘆，不沉淪
頸聯(lián)：寓情于景，在理有悲郁，更淡然
尾聯(lián)：抒情，振奮精神承友情，懷憧憬
堅(jiān)守夢(mèng)想，不屈前行
【教后反思】
詩歌教學(xué)，除了我們常用的朗讀、品析等方法之外，我認(rèn)為，課堂上，在部編教材的編導(dǎo)思想指引下，我們應(yīng)該多一點(diǎn)文化的傳承，多一些學(xué)法的滲透，多幾處個(gè)性化解讀的思考。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出有有家國(guó)情懷、有學(xué)術(shù)底蘊(yùn)、有文化判斷力的學(xué)生。因此，這節(jié)課，比較閱讀貫穿始終，一樣的場(chǎng)景，不一樣的境界。啟迪學(xué)生理解情感，思考人生，辨析哲理。
從教學(xué)效果來看，對(duì)學(xué)情的估計(jì)不足，學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備還是有些欠缺，僅限于從課本已經(jīng)學(xué)過的《陋室銘》《秋詞》，積累不夠豐厚。在引導(dǎo)深入的過程中，比預(yù)定的時(shí)間超出不少。值得欣慰的是，在詩歌比較思考中，極大地調(diào)用了學(xué)生的積極性，開闊了學(xué)生的思維角度，呈現(xiàn)出多元化的情感與哲理剖析，大多言之有理，有些甚至在教師的思考之上?！白寣W(xué)生能，才是真的能”，語文核心素養(yǎng)的核心是語言運(yùn)用的構(gòu)建，思維發(fā)展提升了，對(duì)語言運(yùn)用的構(gòu)建有百益而無一害。倘若都唯教參論，那創(chuàng)新思維就無從說起。這也是本節(jié)課最成功之處。當(dāng)然，從文化傳承的角度來講，還是有些薄弱，需要進(jìn)一步思考契合度。
（收錄《初中語文經(jīng)典篇目同課異構(gòu)與點(diǎn)評(píng)》）
