靜坐的最上乘境界，在乎明自本心，見自本性，頓悟心性，本來清靜，既無一法可取，也無一法可舍。非空非有，不生不滅，雖了了覺知，卻無著無住。
靜坐
靜坐一法，佛法叫坐禪，也可叫做禪定。禪定的種類很多，有四禪、無量、四空等的世間禪；有六妙門、十六特勝等的出世出世間禪；有九想、八背舍、九次第定等的出世間禪；以及自性禪、一切禪、清凈禪等出世間上上禪。（因戒生定，因定生慧）
靜坐～要身體健康，自應去除疾病，要去病就必須補氣，要補氣就須先養(yǎng)性，要養(yǎng)性就必須先調伏煩惱妄心，使心不動搖。
? ? ? ? ? 靜坐的方法
一、靜坐最好在靜室，假使條件不許可，那末可就在臥室中。窗戶宜開，使氣流通，但風處不宜坐，門關閉更好，以免別人的騷擾。
二、以平坦為宜，座位上需要鋪被褥，使之軟厚，以便于久坐。
三、入坐前應穿寬松衣服，使經肉不受拘束，氣機不致阻代，但是在秋冬時，兩腿必須蓋好，以免膝蓋受風。
? ? ? ? 靜坐時姿勢——調身
一、雙盤
二、單盤
三、散盤
靜坐時胸部、臀部和腹部
胸部可微向前俯，使心窩降下，所謂心窩降下，就是使橫膈膜松弛，胸內肺與胃之間有橫膈膜，恰在外部兩肋間凹下的地方，叫心窩。
臀部宜向后稍稍凸出，使脊骨不曲。
腹的下部宜寬放鎮(zhèn)定，鎮(zhèn)定下腹的目的在于全身的重心安定。
靜坐時的兩手
兩手仰掌，以左掌安放在右掌上面，兩拇指頭相拄，安放在臍下跏跌之上。兩手安放自然安適且最能助長定力。
頭勁正直，兩耳宜如不聞，眼微閉，舌抵上顎。呼吸宜鼻，不可用口。
? ? ? ? 靜坐時呼吸——調息
學習靜坐調和氣息，一呼一吸叫一息
呼吸方法有自然和正呼吸兩種目的使橫膈膜運動。（呼吸的氣息，宜緩而細，靜而長，徐徐注入到下腹）口宜閉，每日清晨可擇空氣新鮮的地方練習五分鐘至十分鐘。至于靜細的呼吸，每日不論什么時候，隨時隨地都可以練習。
一般來說每晚九至十時間宜入坐，十時以后入睡，六時以后再起坐。（靜坐最好時間在黎明之前，其次是在夜靜時，飲飯后需要隔一小時方可靜坐，靜坐念佛“阿彌陀佛”）萬緣放下，隨自然不可執(zhí)著
靜坐的最上乘境界，在乎明自本心，見自本性，頓悟心性，本來清靜，既無一法可取，也無一法可舍。非空非有，不生不滅，雖了了覺知，卻無著無住。
靜坐中：過去事已過去，而莫思量，過去心自絕，即名無過去事；未來事未至，莫愿莫求，未來心自絕，即名無未來事；現在事已現在，于一切事，但知無著、無著者不起憎愛心，即是無著，現在心自絕，即名無現在事。
