吳軍的書(shū)有一種魔力，他的每一本書(shū)都讓人忍不住想趕快讀完。
吳軍已出版的八九本書(shū)，我已經(jīng)讀到第六本了，接下來(lái)還會(huì)把他的所有書(shū)都認(rèn)真讀完。
《文明之光》這本書(shū)讓我開(kāi)眼看世界，對(duì)歐美歷史文化有了更多的了解?，F(xiàn)在我覺(jué)得，讀書(shū)應(yīng)該把目光投向全世界，而不僅僅局限于一國(guó)之內(nèi)。
書(shū)中詳細(xì)介紹了荷蘭、英國(guó)海上霸權(quán)那個(gè)時(shí)代的故事，對(duì)埃及文明，美索不達(dá)米亞文明，古代中國(guó)文明，歐美歷史人文等有詳細(xì)的介紹，吳博士?jī)?yōu)美的文字向你娓娓道來(lái)，在漲知識(shí)的同時(shí)，閱讀本身也是一種享受。
當(dāng)圣經(jīng)中的先知摩西見(jiàn)到埃及文明時(shí)，它已經(jīng)存在了幾千年。當(dāng)愷撒和屋大維仰視金字塔時(shí)，他們和大金字塔的時(shí)間距離就如同我們和兵馬俑的距離一樣遙遠(yuǎn)。
書(shū)中對(duì)古典音樂(lè)、繪畫(huà)的講解，讓我印象深刻。
其中介紹如何讀畢加索的畫(huà)，讓我知道再去博物館的時(shí)候應(yīng)該怎樣看名家書(shū)畫(huà)。
書(shū)中對(duì)文藝復(fù)興以及美第奇家族的介紹，讓我很想去歐洲走一走，看一看。
《文明之光》全套書(shū)是一個(gè)大部頭，讀完需要花費(fèi)不少的時(shí)間。現(xiàn)摘錄一些書(shū)中我感興趣的節(jié)選。
瓷器的歷史：
今天高質(zhì)量的瓷器一律采用釉下彩的上色方式。這項(xiàng)發(fā)明比今天的 iPod 或者混合動(dòng)力汽車(chē)對(duì)世界的影響力要大得多，因?yàn)?iPod 出現(xiàn)了不過(guò)十多年就基本上已經(jīng)消失，混合動(dòng)力汽車(chē)不過(guò)是一個(gè)過(guò)渡性產(chǎn)品，它從誕生到銷(xiāo)售恐怕不會(huì)超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，而中國(guó)元朝發(fā)明的這種瓷器制造技術(shù)經(jīng)過(guò)了 700 年，在世界范圍內(nèi)還在被廣泛使用。
從宋代到明末，中國(guó)的瓷器在世界上每到一處，就會(huì)掀起一股瓷器的熱潮，并改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?、?dāng)?shù)氐奈幕?，甚至改變了?dāng)?shù)氐闹圃鞓I(yè)。世界上還沒(méi)有第二種商品能在幾百年的時(shí)間里長(zhǎng)期做到這一點(diǎn)。今天，當(dāng)中國(guó)的有錢(qián)人熱捧一些世界名牌商品，比如美國(guó)的蘋(píng)果手機(jī)、法國(guó)路易威登和香奈兒的手袋、德國(guó)奔馳和寶馬的汽車(chē)，一擲千金地高價(jià)購(gòu)買(mǎi)時(shí)，我們也會(huì)感嘆什么時(shí)候中國(guó)的商品能成為全世界認(rèn)可的名牌，能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。其實(shí)，在18世紀(jì)之前中國(guó)的瓷器就是這樣的商品。
古人用 “綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時(shí)” 和 “高山云霧霞一朵，煙光空中星滿天；峽谷飛瀑兔絲縷，タ陽(yáng)紫翠忽成嵐” 等詩(shī)句來(lái)形容鉤瓷種色的微妙。
在英文中，中國(guó)與瓷器同名。中國(guó)的瓷器曾經(jīng)風(fēng)靡全球。歷史上好像只有青花瓷和 iPhone 能夠讓全世界不同地區(qū)，不同信仰的人們同時(shí)無(wú)比喜愛(ài)?？上КF(xiàn)在中國(guó)瓷器制造已經(jīng)被日本、歐洲諸國(guó)技術(shù)超越，甚是可惜。
佛羅倫薩的往昔: 一個(gè)家族的奇跡
全世界恐怕沒(méi)有哪個(gè)家族 (王室除外) 比美第奇家族 ( House of Medici) 更高有傳奇色彩了。這個(gè)家族曾經(jīng)是世界上最富有、最有影響力的家族。他們控制著整個(gè)歐洲的金融，并且左右著教皇的任命。他們還通過(guò)和歐洲王室聯(lián)姻，將影響力延伸到歐洲大部分地區(qū)和中東的部分地區(qū)。中國(guó)人講富不過(guò)三代，但是美第奇家族的興旺長(zhǎng)達(dá) 200 年左右。
如果說(shuō)文藝復(fù)興在科西莫時(shí)代還只是復(fù)興古希臘和古羅馬的科學(xué)與藝術(shù)，那么到了洛倫佐時(shí)代，則是完全的創(chuàng)新了。這種創(chuàng)新不僅前無(wú)古人，而且影響深遠(yuǎn)。從很多方面來(lái)看，洛倫佐都稱得上是文藝復(fù)興的教父。洛倫佐不僅把佛羅倫薩建設(shè)成了歐洲文化藝術(shù)的中心，而且還將它變成了整個(gè)文明的象征。洛倫佐不吝將自己的藏書(shū)請(qǐng)人抄寫(xiě)多份，傳播到歐洲各地。在洛倫佐時(shí)代，大批年輕人來(lái)到佛羅倫薩學(xué)習(xí)希臘文，這樣他們就可以看懂古代的書(shū)籍和手稿。和洛倫佐同時(shí)代，歐洲還有其他一些有影響力的大家族，但是這些家族除了曾經(jīng)富有過(guò)，對(duì)今天的世界并未留下多大的影響。而美第奇家族完全不同，他們開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。
洛倫佐藝術(shù)修養(yǎng)非常高，他還是詩(shī)人，晚年寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)，有些歷史學(xué)家研究洛倫佐的通信后發(fā)現(xiàn)他還懂得繪畫(huà)。洛倫佐發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和資助了一大批藝術(shù)巨匠，包括波提切利( Sandro Botticelli，1445-1510)、達(dá)?芬奇(1452-1519)和米開(kāi)朗基羅(1475-1564)等人。更重要的是，他對(duì)歐洲人文主義的誕生和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
1492 年 4 月的一個(gè)晚上，年僅 43 歲的豪華者洛倫佐去世了。他和他的兄弟朱利亞諾同葬在屬于他們家族的圣洛倫佐教堂里。多年后，應(yīng)教皇利奧十世（洛倫佐的養(yǎng)子和侄子）的請(qǐng)求，米開(kāi)朗基羅親自為洛倫佐（和朱利亞諾）設(shè)計(jì)并雕琢了墓碑的塑像，那就是著名的 “晝與夜”（朱利亞諾）和 “晨與昏”（洛倫佐）。人的生命或許就像那 4 座雕像一樣，有自己的晝夜晨昏。
朱利亞諾即小衛(wèi)，很多人都見(jiàn)過(guò)他的畫(huà)像，只是不知道他而已。學(xué)美術(shù)的人，更是對(duì)他很熟悉。他是每個(gè)美術(shù)生的夢(mèng)魘，最難畫(huà)的石膏像之一。
看到這里，我真的很希望未來(lái)有機(jī)會(huì)能夠到現(xiàn)場(chǎng)去看看米開(kāi)朗基羅雕琢的 “晝夜晨昏” 塑像。
大航海和地理大發(fā)現(xiàn)
大航海最初的動(dòng)機(jī)是為了尋找東方的香料。
中世紀(jì)末，黑胡椒按照顆粒計(jì)算，貴如黃金白銀。
鄭和下西洋，曾經(jīng)中國(guó)在大航海上領(lǐng)先全世界。
麥哲倫和埃爾卡諾的環(huán)球航行歷時(shí)三年多，航行 4 萬(wàn) 5 千海里（大約 8 萬(wàn)多公里），被歷史學(xué)家譽(yù)為人類(lèi)歷史上最偉大的航行。
哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，達(dá)?伽馬找到了往東繞過(guò)非洲到達(dá)亞洲的航線，麥哲倫（和埃爾卡諾）第一次完成了人類(lèi)的環(huán)球航行。
大航海時(shí)代，青花瓷讓整個(gè)世界為之沸騰。
大航海時(shí)代，那些為了夢(mèng)想而甘冒生命危險(xiǎn)去探險(xiǎn)的開(kāi)拓者們的事跡可歌可泣。他們改變了世界。
科學(xué)
牛頓 ： 理性時(shí)代的開(kāi)拓者?！白匀缓妥匀宦呻[沒(méi)在黑暗中，神說(shuō)，讓牛頓去吧！萬(wàn)物遂成光明”。
這一章講了牛頓以及其他科學(xué)家們的故事。牛頓與萊布尼茨就誰(shuí)發(fā)明的微積分進(jìn)行的爭(zhēng)斗軼事讓人津津樂(lè)道。
科學(xué)家們也是常人，也有各種毛病，其中牛頓投資股市虧損巨大讓人印象深刻。當(dāng)年他虧損的兩萬(wàn)英鎊，放在現(xiàn)在價(jià)值約 5823.75 萬(wàn)人民幣。大痛之下的牛頓說(shuō)了一句傳世名言：“我能計(jì)算出天體運(yùn)行的軌跡，卻難以預(yù)料到人們的瘋狂。”
看來(lái)投資需要謹(jǐn)慎吶。
人類(lèi)重大科技進(jìn)步
鐵路和電報(bào)的普及使運(yùn)輸和通信有巨大突破，徹底改變了人們的生活。
電的發(fā)現(xiàn)和使用更是引發(fā)了人類(lèi)第二次工業(yè)革命。
在英國(guó)發(fā)生的第一次工業(yè)革命，其核心是蒸汽動(dòng)力取代畜力和水力，機(jī)械代替人工。動(dòng)力的革命使得英國(guó)在經(jīng)濟(jì)和科技水平上ー下子拉大了與歐洲其他國(guó)家的差距。而當(dāng)電力作為工業(yè)的主要?jiǎng)恿Φ巧狭藲v史的舞臺(tái)時(shí)，便引發(fā)了美國(guó)的工業(yè)革命，也稱為人類(lèi)第二次工業(yè)革命。
愛(ài)迪生和特斯拉的恩怨（愛(ài)迪生承諾給特斯拉一百萬(wàn)美元，讓他解決直流電動(dòng)機(jī)與電動(dòng)機(jī)問(wèn)題，最后問(wèn)題解決了卻沒(méi)給錢(qián)）讓人很感興趣。特斯拉是個(gè)天才，卻沒(méi)有愛(ài)迪生那樣的經(jīng)商能力?，F(xiàn)在特斯拉電車(chē)即以他命名。
核聚變發(fā)電：
地球上有比現(xiàn)在更多、更清潔的能源可以利用，但是礙于技術(shù)的原因，人類(lèi)現(xiàn)在卻無(wú)法利用。如果能實(shí)現(xiàn)核聚變發(fā)電，人類(lèi)就有取之不盡用之不竭的能源了。核聚變所需的材料氘和氘在海水中大量存在，一升水中的氘和氚如果完全發(fā)生核聚變反應(yīng)，釋放的能量等于三百升汽油燃燒所釋放的能量。
核聚變的原理和太陽(yáng)發(fā)光的原理相同，它是將原子量小的元素（在元素周期表中必須排在鐵前面，比如氫）快速碰撞，變成原子量較大的元素（比如氮），在這個(gè)反應(yīng)中，會(huì)有質(zhì)量的損失，而根據(jù)愛(ài)因斯坦的質(zhì)能轉(zhuǎn)換原理，損失的質(zhì)量會(huì)變成巨大的能量。
有了核能，我們才有了可以全面替代傳統(tǒng)能源的新能源。而對(duì)全人類(lèi)來(lái)講，在全面掌握了核反應(yīng)、核輻射和核能的特點(diǎn)（包括優(yōu)點(diǎn)和危險(xiǎn)）之后，當(dāng)這些核電站的運(yùn)營(yíng)變得更加透明之后，人們的核恐懼便會(huì)慢慢消除。再過(guò)幾十年，等人類(lèi)回首再看待原子能時(shí)，可能會(huì)覺(jué)得今天對(duì)核的恐懼是多么的可笑，就如同現(xiàn)在人們會(huì)覺(jué)得 19 世紀(jì)末對(duì)電的恐懼非?？尚σ粯?。通過(guò)和平利用原子能，人類(lèi)會(huì)把文明進(jìn)一步向前推進(jìn)。愛(ài)因斯坦、邁特納、哈恩、玻爾和費(fèi)米等科學(xué)家給人類(lèi)帶來(lái)的不是潘多拉的盒子，而是火種，他們是近代的普羅米修斯。原子能的發(fā)現(xiàn)和使用再次證明一個(gè)真理，人類(lèi)的文明的推進(jìn)靠的是這些在不同層面上創(chuàng)造文明（科學(xué)發(fā)現(xiàn)是最高層次）的人而不是那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人。
核能相對(duì)還是很安全的。合理利用核能，現(xiàn)在法國(guó)做的最好。未來(lái)核能會(huì)對(duì)人類(lèi)的文明進(jìn)步發(fā)揮更大的作用。
美蘇太空爭(zhēng)霸：兩個(gè)人的競(jìng)賽
第一回合：人造衛(wèi)星，科羅廖夫勝。
第二回合：載人航天，科羅廖夫再勝。
第三回合：登月，馮·布勞恩完勝。
美蘇太空竟賽產(chǎn)生了很多正面結(jié)果。它首先讓人類(lèi)飛出了地球。雖然人類(lèi)日前只能在月球上短暫停留、距離真正的太空旅行乃至太空殖民還相差甚遠(yuǎn)，但是人類(lèi)的太空探索只有短短幾十年的歷史，相比人類(lèi)的歷史只是一瞬間面已。當(dāng)我們的遠(yuǎn)古祖先第一次抱著漂浮的樹(shù)干漂過(guò)一條満急的河流時(shí)，一定想不到自己的后代能夠遠(yuǎn)渡重洋到達(dá)新的大陸。在哥倫布看來(lái)，原始人過(guò)河的行為再簡(jiǎn)單不過(guò)，但這卻是探索未知的開(kāi)始。當(dāng)然，哥倫布也無(wú)法想象今天登月的壯舉?；蛟S幾萬(wàn)年后，我們的后代可以自如地在太空旅行時(shí)，他們到達(dá)月球就如同我們過(guò)河一樣，他們應(yīng)該知道我們今天人類(lèi)半個(gè)多世紀(jì)的努力是千里之行的第一步。歷史將永遠(yuǎn)記住這些名字:科羅夫、馮?布勞恩、加加林和阿姆斯特朗。
與地球的年齡相比，與人類(lèi)今后要走的路程相比，人類(lèi)確實(shí)還非常非常的年輕，人類(lèi)的文明史則更加短暫。如果我們把氣球的年齡縮短成一年，那么人類(lèi)則出現(xiàn)在這一年最后一天的最后半個(gè)小時(shí)，也就是距今約 25 萬(wàn)年前，我們的祖先現(xiàn)代人在東非誕生了。從大約 3 萬(wàn)年前開(kāi)始，現(xiàn)代的人類(lèi)成為了地球的主人，大約發(fā)生在 12 月 31 日 23 點(diǎn)56分（此時(shí)的其他人類(lèi)在競(jìng)爭(zhēng)中消亡了）。大約 1 萬(wàn)年前，人類(lèi)的文明才真正開(kāi)始，這已經(jīng)是一年的最后一分鐘了。
不久前看了一部電影，湯姆·漢克斯主演的《阿波羅 13 號(hào)》。
阿波羅 13 號(hào)（Apollo 13）是阿波羅計(jì)劃中的第三次載人登月任務(wù)，于 1970 年 4 月執(zhí)行。發(fā)射后兩天，服務(wù)艙的氧氣罐爆炸，太空船嚴(yán)重毀損，失去大量氧氣和電力；三位航天員使用航天器的登月艙作為救生艇。導(dǎo)航與控制系統(tǒng)沒(méi)有損壞，但是為了節(jié)省電力，在返回地球大氣層之前都被關(guān)閉。三位太空人在太空中面臨種種危機(jī)，但最后仍成功返回地球。
當(dāng)他們返回地球的那一刻，全世界的目光都在關(guān)注他們。當(dāng)他們順利著落的時(shí)候，全世界都為之沸騰了。他們的那次飛行是一次失敗的太空任務(wù)，航天界稱這次飛行是“一次成功的失敗”，失敗得很偉大。
人類(lèi)探尋太空，仍然任重而道遠(yuǎn)。我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？我們要到哪里去？很多問(wèn)題仍然困惑著我們。
再過(guò)幾千年，地球上的人類(lèi)會(huì)是什么樣呢？
近代音樂(lè)的發(fā)展
人類(lèi)文明的進(jìn)步不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和科技上，也表現(xiàn)在音樂(lè)藝術(shù)上。音樂(lè)的發(fā)展歷程凸顯出人文主義的發(fā)展和文明的進(jìn)步。具體到西方的古典音樂(lè)，音樂(lè)從頌揚(yáng)上帝(巴洛克和它之前)，到頌揚(yáng)英雄(古典主義時(shí)期)，再到個(gè)性解放(浪漫主義)和頌揚(yáng)民族精神、針砭時(shí)弊(民族主義這和歐洲的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、民主和自由思想的確立、民族的覺(jué)醒過(guò)程完全吻合，佐證了我們?nèi)祟?lèi)追求自由、解放和進(jìn)步的過(guò)程。
繪畫(huà)的發(fā)展和個(gè)性的解放
藝術(shù)是語(yǔ)言文字之外的史實(shí)記錄，是表達(dá)思想的另一種方式，有時(shí)甚至是比語(yǔ)言更有效的方式。不同國(guó)家的人可能因?yàn)檎Z(yǔ)言的不同而無(wú)法交流，但是他們有可能通過(guò)藝術(shù)而進(jìn)行心靈的溝通，這也是藝術(shù)的諸多魅力之一。從達(dá)維特開(kāi)始到今天，西方繪畫(huà)走過(guò)了各個(gè)時(shí)期，產(chǎn)生了很多的流派，不過(guò)這些變化都遵循著一個(gè)趨勢(shì)，就是越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)性和多樣性。這也是世界文明發(fā)展的大趨勢(shì)。
東西方在繪畫(huà)藝術(shù)上有很多相通之處，早期的繪畫(huà)藝術(shù)都有一個(gè)從不似到形似的過(guò)程，之后都再有一個(gè)從形似到神似的過(guò)程。而在后一個(gè)過(guò)程中，審美本身從強(qiáng)調(diào)客觀慢慢地向強(qiáng)調(diào)個(gè)性轉(zhuǎn)變。中國(guó)完成這個(gè)過(guò)程的時(shí)間要早于西方。我們把講究理性和秩序的古典主義作為一個(gè)分水嶺，在此之前的繪畫(huà)是嚴(yán)格遵循客觀的審美，描述客觀的事物，和它對(duì)應(yīng)的中國(guó)繪畫(huà)時(shí)期則是北宋的院體畫(huà)和工筆畫(huà)。在此之后，中國(guó)的繪畫(huà)也是越來(lái)越抽象，越來(lái)越體現(xiàn)畫(huà)家的心境。比如明末清初八大山人的繪畫(huà)和清代揚(yáng)州八怪中金農(nóng)的繪畫(huà)，和畢加索的繪畫(huà)有很多相似之處。從繪畫(huà)演變的過(guò)程可以看出中西方文化發(fā)展過(guò)程的相似性。當(dāng)然，不同文化一定有著自己的特點(diǎn)，比如西方人更多地靠色彩表現(xiàn)自己的思想，東方人則更多地是靠線條。
計(jì)算的時(shí)代
計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)在人類(lèi)文明史上的作用，堪比幾萬(wàn)年前工具在人類(lèi)進(jìn)化和文明中所起的作用。如果說(shuō)工具是人類(lèi)手腳的延伸，那么計(jì)算機(jī)就是人腦的延伸。有了工具，我們的祖先才開(kāi)始了文明的進(jìn)程，人類(lèi)的壽命也從十幾歲提高到現(xiàn)在的 80 歲。而計(jì)算機(jī)的誕生，導(dǎo)致了后來(lái)的倍息革命，オ有了過(guò)去 60 多年的全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的飛速發(fā)展，以及今天人類(lèi)的繁榮和進(jìn)步。
美國(guó)著名的發(fā)明家和未來(lái)學(xué)家雷?·庫(kù)茲韋爾( Ray Kurzweil)曾多次講，隨著技術(shù)變革的不斷加速，在人類(lèi)必然進(jìn)化過(guò)程中的下一步是與機(jī)器的結(jié)合?；蛟S人和機(jī)器會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)與虛擬的融合，兩者沒(méi)有明確的區(qū)分。在實(shí)際意義上，人的衰老和疾病將得到扭轉(zhuǎn)，污染將被停止，世界饑餓和貧窮將被解決，并最終甚至把死亡變成可溶性的問(wèn)題。在計(jì)算的時(shí)代，這一切皆為可能。
偉大的博弈
讓你了解華爾街。讓你知道什么是龐氏騙局、期權(quán)、做空、賣(mài)空襲擊、對(duì)敲、逼空。
硅谷的奇跡
讓你了解硅谷的歷史。
硅谷人追求卓越，拒絕平庸。
肖克利及“八叛徒” (Traitorous Eight) 的故事讓人著迷。
硅谷（位于美國(guó)西海岸北加州，即舊金山以南、圣克魯斯以北的狹長(zhǎng)地帶，總面積約 3800 平方公里，核心地帶南北長(zhǎng) 48 公里，寬 16 公里，面積約 800 平方公里）面積很小，故事卻很多，很迷人。
國(guó)際化成功的一個(gè)因素在于文化的多元化。在硅谷大部分公司一半左右的高管出生在美國(guó)之外的國(guó)家，比如蘋(píng)果公司的首席財(cái)務(wù)官梅斯特里( Luca Maestri)、甲骨文的第二號(hào)人物薩夫拉?凱茲( Safra Ada Catz)、英特爾公司執(zhí)行副總裁蘇愛(ài)文( Arvind Sodhani )、 Google 八個(gè)產(chǎn)品線中的六個(gè)負(fù)貴人都是移民。這些高管們教會(huì)了公司如何和世界各國(guó)的人們打交道，而員工們則不得不在公司內(nèi)和各國(guó)人打交道，因此硅谷的公司相比其他公司更容易想到國(guó)際化，也更容易做到國(guó)際化。
喬布斯身上藝術(shù)的細(xì)胞，一半來(lái)自于多元文化。
喬布斯的繼任者庫(kù)克曾經(jīng)向釋永信講，自己每天要打坐 20 分鐘，這樣的沉思和冥想給他帶來(lái)遠(yuǎn)見(jiàn)。
我一定要努力走出去，把視野放在全球，要有國(guó)際化思維。未來(lái)希望可以把生意做到國(guó)外。
小結(jié)
總之《文明之光》這本書(shū)很值得一讀。
參考：
