問題：有哪些是你印象深刻的典故？
前言
相對(duì)文章來說，詩詞篇幅短小，想用最少的字來表達(dá)豐富含蓄的內(nèi)容和思想就比較難 。因此適當(dāng)?shù)赜玫渚统闪斯旁娫~中最常見的修辭手法之一。
劉勰在《文心雕龍》中詮釋"用典"是這樣說的："據(jù)事以類義，援古以證今"。
意思是以古代的故事來說明今天的事，用相似的事例來表達(dá)詩中的含義。 用典也要注意盡量避免用生僻的典故，以免造成讀者的理解障礙；同時(shí)也要注意不可用典太多，成為點(diǎn)鬼薄或者掉書袋。
如果讓您列舉前10個(gè)最常見的典故您會(huì)推選哪些呢？下面老街就列舉10個(gè)我以為唐詩中最常見也是必須知道的典故，您看看是不是有道理。
既然是唐詩中的常見典故，那么至少是隋朝以前的故事了。
一、宋玉悲秋
宋玉悲秋典出宋玉的名篇《九辯》：
悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸.....
戰(zhàn)國時(shí)楚辭的代表人物是屈原和宋玉。關(guān)于宋玉的身世有幾種說法，晉代習(xí)鑿齒在《襄陽耆舊傳》 中說：
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。
宋玉的作品有 《九辯》《風(fēng)賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》《神女賦》等。 除了宋玉悲秋以外，下里巴人、陽春白雪、曲高和寡、宋玉東墻、巫山云雨等典故都出自宋玉的作品。關(guān)于宋玉悲秋的詩詞最有名的大概是杜甫《詠懷古跡·其二》了：
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。
二、鴻雁傳書
鴻雁傳書典出《漢書·卷五十四 李廣蘇建傳第二十四》 ：
漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”
漢朝想要回蘇武，匈奴人撒謊說蘇武死了。沒想到漢使后來用了一計(jì)，說皇帝得到一只被射下來的大雁，雁足上有蘇武的書信，就這樣把蘇武要了回來。這個(gè)典故有幾十個(gè)詞語形式，如：上林書、塞雁音書、斷鴻書、雁使、雁足、雁書等。使用這個(gè)典故的詩詞簡(jiǎn)直太....多了。
李白的《千里思》：
李陵沒胡沙，蘇武還漢家。迢迢五原關(guān)，朔雪亂邊花。
一去隔絕國，思?xì)w但長(zhǎng)嗟。鴻雁向西北，因書報(bào)天涯。
宋朝秦觀的《阮郎歸·湘天風(fēng)雨破寒初》
湘天風(fēng)雨破寒初。深沉庭院虛。麗譙吹罷小單于。迢迢清夜徂。
鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書。郴陽和雁無。
關(guān)于書信的典故還有《樂府詩集·飲馬長(zhǎng)城窟行之一》
客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
后稱書信為鯉書、魚書、雙鯉、寄鱗、尺素等。例如唐·李商隱的《寄令狐郎中》：
嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
三、杜鵑啼血
關(guān)于這個(gè)典故有幾種說法，不過都大同小異，其中一種：
昔有人姓杜名宇，王蜀，號(hào)曰望帝。宇死，俗說云宇化為子規(guī)。子規(guī)，鳥名也。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也。
這個(gè)國王死了以后化為子規(guī)鳥，也叫做望帝、杜鵑、杜宇等。其鳴聲有哀怨、思?xì)w等含義。晉·張華注《禽經(jīng)》時(shí)說這種鳥;
夜啼達(dá)旦，血漬草木。
白居易在《長(zhǎng)恨歌》中寫過：
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
四、莊周夢(mèng)蝶
李商隱七律《錦瑟》中使用了上面說的“望帝”典故，出句用了“莊周夢(mèng)蝶”的典故：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
莊周夢(mèng)蝶來自于《莊子內(nèi)篇·齊物論》：
昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。
把這兩個(gè)典故放在一起使用的還有唐朝詩人薛能，他在《華清宮和杜舍人》有一段：
祝壽山猶在，流年水共傷。杜鵑魂厭蜀，蝴蝶夢(mèng)悲莊。
五、接輿歌鳳
接輿是一個(gè)神秘的隱者，他曾經(jīng)唱歌嘲笑孔子看不清世道，這個(gè)典故來自于《論語注疏·微子》
楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。
李白有一首詩，很多人能背上來，《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游......
六、高山流水
《呂氏春秋》卷十四《孝行覽·本味》：
伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！股龠x之間，而志在流水，鐘子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！圭娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴.....
接輿笑話孔丘是道不同不相為謀，而鐘子期和俞伯牙卻一見如故成了知音，唐朝詩人元孚就把這兩個(gè)典故放在一首詩里做了對(duì)比：
《送李四校書》
朱絲寫別鶴泠泠，詩滿紅箋月滿庭。莫學(xué)楚狂隳姓字，知音還有子期聽。
七、李廣數(shù)奇
漢朝飛將軍李廣一生披肝瀝膽勇冠三軍，但是被認(rèn)為運(yùn)氣不好（數(shù)奇），眼看著衛(wèi)青、霍去病戰(zhàn)功赫赫飛黃騰達(dá)，自己卻至死也沒有封侯?！妒酚洝肪硪话倬拧蠢顚④娏袀鳌担?/p>
廣嘗與望氣王朔燕語，曰：「自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中，而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人，而廣不為后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？豈吾相不當(dāng)侯邪？且固命也？」朔曰：「將軍自念，豈嘗有所恨乎？」廣曰：「吾嘗為隴西守，羌嘗反，吾誘而降，降者八百馀人，吾詐而同日殺之。至今大恨獨(dú)此耳?！顾吩唬骸傅溎笥跉⒁呀?，此乃將軍所以不得侯者也。」
李廣自己認(rèn)為當(dāng)年殺俘虜影響到自己的官運(yùn)，未免有點(diǎn)迷信。不過他的典故常常被懷才不遇的文人們拿來發(fā)牢騷。晚唐詩人溫庭筠《傷溫德彝》 ：
昔年戎虜犯榆關(guān)，一敗龍城匹馬還，侯印不聞封李廣，他人丘壟似天山。
溫庭筠說，你溫德彝就和李廣一樣呀，有這么大的功勞，卻不能封侯，而那些無能之輩卻名利兼收。就像現(xiàn)在很多學(xué)校的老師一樣，雖然桃李滿天下，業(yè)務(wù)水平很高，卻沒能評(píng)職稱當(dāng)教授，而那些抄論文的卻進(jìn)了北大作博士后......
八、金屋藏嬌
金屋藏嬌是漢武帝和皇后陳阿嬌的故事：
數(shù)歲，長(zhǎng)公主嫖抱置膝上，問曰：『兒欲得婦不？』膠東王曰：『欲得婦?！婚L(zhǎng)主指左右長(zhǎng)御百馀人，皆云不用。末指其女問曰：『阿嬌好不？』于是乃笑對(duì)曰：『好！若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也?！婚L(zhǎng)主大悅；乃苦要上，遂成婚焉。
金屋藏嬌本是個(gè)合家歡的故事，但是結(jié)居很悲慘，《昭明文選》卷十六漢·司馬長(zhǎng)卿（相如）《長(zhǎng)門賦·序》：
孝武皇帝陳皇后時(shí)得幸，頗妒。別在長(zhǎng)門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得親幸。
陳皇后沒想到自己也有失寵的一天，自己住在長(zhǎng)門宮悶悶不樂，聽說司馬相如能寫賦，于是用黃金百斤請(qǐng)司馬相如做了一篇文章先給漢武帝，緩和了和皇帝的關(guān)系。
于是這個(gè)故事是一串典故：金屋藏嬌、冷落長(zhǎng)門、千金買賦等。
李白的《白頭吟》寫到：
........此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門愁日暮。但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。
相如作賦得黃金，丈夫好新多異心.......
辛棄疾在那首著名的《摸魚兒》中寫到：
.......長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
辛詞用“長(zhǎng)門”典，明顯是比喻懷才不遇有志難伸的痛苦。
九、牛郎織女
這可能是最不需要解釋的典故了，早在《詩經(jīng)·小雅·大東》中就有：“睆彼牽牛，不以服箱?！?/p>
傳說牛郎和織女被銀河隔斷，只有七夕時(shí)通過鵲橋才能短暫相聚。漢朝《古詩十九首》中專門有有一首寫這個(gè)故事：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
晚唐杜牧有一首絕句《秋夕》寫了一位孤獨(dú)的美女：
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。
十、 昭君出塞
王昭君的故事有點(diǎn)像李廣，戰(zhàn)場(chǎng)上的男人靠武功，后宮的女人靠姿色?？上Ю顝V命運(yùn)不好，沒能封侯就自殺了，活脫脫一個(gè)悲劇人物。王昭君的經(jīng)歷傳奇得多，因?yàn)椴豢腺V賂小人，沒能得到皇帝的臨幸，結(jié)果被送到了匈奴。臨走時(shí)向漢元帝 ，皇帝才發(fā)現(xiàn)受到了畫師的蒙蔽，一怒之下占了畫師毛延壽。據(jù)說昭君出塞六十年：
邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役 ,
無論王昭君自己是否幸福，詩人還是把她也當(dāng)作一個(gè)悲劇人物：
杜甫《詠懷古跡 其三》
群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
結(jié)束語
上面老街列舉的十個(gè)典故背后都有一定的含義，在古詩詞中為了表達(dá)詩人的意圖就需要選擇相關(guān)的不同典故 。但是要說這些典故一定要排作前十名就不必當(dāng)真了，老街也是想到哪寫到哪，您覺還有哪些典故更為多見可以發(fā)表自己的意見。
下面老街錄入自己的一首《水調(diào)歌頭》：
君乃高陽客， 我自楚狂人 。相逢權(quán)盡尊酒， 休笑誤儒身。 落木難棲鳳鳥， 焚典還生劉項(xiàng) ，何必賦長(zhǎng)門。 狐兔謀三窟， 勞燕舞紛紛。
五千歲， 滄桑事 ，幾回聞 。依稀良夜幽夢(mèng) ，不似舊時(shí)春 。余既滋蘭九畹， 又樹蕙之百畝， 三徑草成茵。 相對(duì)南山老， 釣月衣懸鶉 。
@老街味道
為唐朝詩人排座次 你會(huì)怎么排前十名？這十位你認(rèn)可嗎？
