從《哪吒》說開去:拿什么拯救我們口中的“壞孩子”?

7月26日,被稱為史上“最丑哪吒”的魔童降臨世間。在這個逢人必講顏值的看臉時代,哪吒絕對是例外中的例外。不為丑拒,卻為真義而瘋狂。

短短數(shù)日,《哪吒之魔童降世》席卷全國票房,根據(jù)其官方微博發(fā)布的數(shù)據(jù),截止8月3日21點36分52秒,總票房突破20億元,登頂中國動畫電影票房冠軍,無數(shù)影迷紛紛歡呼,國漫崛起,中國動畫的時代到來了。

《哪吒之魔童降世》不僅僅是一部優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫,它同樣拷問人性,充滿哲理。對于教育而言,李靖夫婦對哪吒的關(guān)愛,是哪吒后來能夠堅持下去,不拋棄不放棄的最大原因。

現(xiàn)實中,也充滿了像哪吒這樣的“魔童”,那么你能做到李靖夫婦嗎?

《哪吒之魔童降世》劇照

“魔童”哪吒與“壞孩子”

在《哪吒之魔童降世》中,天地靈氣所孕育的混元珠被元始天尊煉成靈珠和魔丸,原本元始天尊之意是將靈珠托生于哪吒,結(jié)果卻被申公豹施計調(diào)包,哪吒出生后成為了混世大魔王。

年幼的哪吒剛出生時就口吐真火,再成長一點就更是調(diào)皮搗蛋頑劣不堪,欺負百姓、設(shè)計逗人更是家常便飯,整個陳塘關(guān)的百姓都將其視為“妖怪”而避之不及。

這似乎正如現(xiàn)實之中我們口中的“壞孩子”。那么,我們口中的所謂的“壞孩子”是怎樣的?

所謂的“壞孩子”,在教育實踐中又被稱為“問題學(xué)生”、“學(xué)業(yè)不良學(xué)生”等,主要指的是在思想行為、學(xué)業(yè)成績、與人相處等方面低于合格水平,存在這樣那樣的問題和缺陷的學(xué)生,日常表現(xiàn)就是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、沉溺于網(wǎng)絡(luò)、存在不良品行習(xí)慣、不能與人和諧相處、思想表現(xiàn)差等。

在影片中,除了有哪吒這樣的“壞孩子”,還有因為融合靈珠而生的龍王太子敖丙,他風(fēng)度翩翩,本領(lǐng)高強,懲惡揚善,并為龍族崛起殫精竭慮,正視現(xiàn)實之中標(biāo)準(zhǔn)的“別人家的孩子”。

現(xiàn)實中,父母往往喜歡以“別人家的孩子”來對比自己的孩子,甚至教育孩子,“別人家的孩子”往往是聽話的、認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

哪吒與敖丙這兩個“壞孩子”與“別人家的孩子”在影片初期形成了鮮明的對比,但是最后哪吒卻能夠為抗?fàn)幟\,而敖丙卻差點在申公豹的蠱惑下做了錯事。

作為“壞孩子”的哪吒究竟是如何實現(xiàn)逆襲的?

李靖與哪吒

“壞孩子”到底怎么來的?

《哪吒之魔童降世》中有許多膾炙人口的金句,其中有一句卻是反派申公豹說的,“人心中的成見就像一座大山,任你如何努力都無法搬動它”,這句話道盡的是申公豹以妖族修煉成仙卻依然被仙人群體歧視的無奈。

現(xiàn)實生活中,我們也往往喜歡給“壞孩子”污名化,華東師范大學(xué)博士陳福俠的博士畢業(yè)論文《問題學(xué)生污名研究》將“問題學(xué)生污名”定義為:

對具有學(xué)業(yè)失敗和偏差行為的學(xué)生所產(chǎn)生的不正確、不公正的觀念、評價、態(tài)度和行為的過程,其間既包括了公眾對這類學(xué)生貼標(biāo)簽、刻板印象、偏見和歧視等過程,也涉及了這類學(xué)生對公眾消極態(tài)度和行為的了解以及對自己所持有的消極觀念、態(tài)度和行為?!盵1]

哪吒所謂的“魔童”,與其說是他的行為偏差導(dǎo)致的,倒不如說是世人強加在他身上的偏見。我們口中的“壞孩子”也不過是我們所給他們強行加上的標(biāo)簽。

世人眼光與心態(tài)永遠是難以改變的,錯誤的邏輯推理也往往都存在,“人們在處理人際關(guān)系時,具有一種強烈的心理傾向,當(dāng)一個人具備某種品質(zhì)時,人們往往會推斷他具備另一些品質(zhì),這就是“以偏概全”的偏見。”[2]

影片中的哪吒曾經(jīng)也想和別人一起踢毽子,卻被污蔑為“妖怪”而自暴自棄,也曾想打敗妖怪來獲得認(rèn)可,卻被別人污蔑為搶人,這是這種周圍的偏差,讓他對生活越來越喪失信心。

李靖夫婦

如何拯救“壞孩子”

一、重塑自我意象,促進自我蛻變

每個人的內(nèi)心都有一幅描繪自己的精神藍圖,這可以被稱之為“心像”。

“我是一個什么樣的人”的看法,就是我們所說的“自我意象”。

這種心像或是自我意象都是在無意識之中,經(jīng)過多年的積累逐漸形成的,如果周圍的人長期對孩子灌輸“你就是壞孩子”的印象,那么孩子自然而然就會認(rèn)為自己就是一個壞孩子。

影片中的哪吒一直被周圍的人視為妖怪,就連他自己都自暴自棄,而真正能夠讓他靜下心來潛心學(xué)習(xí),是因為李靖騙哪吒他是靈珠轉(zhuǎn)世,要肩負起守衛(wèi)世間的重任。善意的謊言,讓哪吒對自我的認(rèn)知改變了。

所以,請給孩子一個機會,那就是先告訴他,他不是一個“壞孩子”,它可以成為“好孩子”。

二、包容錯誤,正確引導(dǎo)

羅洛·梅的《人的自我尋求》一書中這樣一段描述能夠給我們以一定的啟發(fā):

“有許許多多的人都不是根據(jù)行動本身,而是根據(jù)該行動被接?受的程度來判斷其行動的價值……因此,我們傾向于成為生活中的表演者,而不是作為自我來生活和做出行動的人。”

生活中,我們每個人或 許都經(jīng)歷過被父母、教師或是其他成年人責(zé)罵,甚至往往會直接用“禁止性懲罰”。

然而事實上,孩子犯錯誤是極為正常的,但是與旁人看待孩子錯誤不同的是,父母要正確看待孩子的錯誤,面對錯誤,家長的包容和善待,到最后的正確引導(dǎo),讓孩子走上正道,這是孩子能夠真正成長的關(guān)鍵。

三、獨立是孩子未來的命運

心理臍帶”是指一個人對另一個人的過分依賴。

孩子獨立自主的能力是其未來成長最為重要的力量,獨立是孩子未來的命運?!靶睦砟殠А钡拇嬖谥豢梢杂幸粫r,卻不可以有一世。即父母或者孩子的教育者需要在適當(dāng)時刻主動剪短孩子的“心理臍帶”。

當(dāng)然,我們并非否認(rèn)孩子與父母之間的良好關(guān)系是不應(yīng)該的,在這里,我們更明顯地指向于,“兒童的成長或者未來的成功必須按照成人的規(guī)劃才能實現(xiàn)”的這種認(rèn)知是錯誤并應(yīng)當(dāng)被改變的。

成人應(yīng)當(dāng)充當(dāng)兒童成長的引路人,而不是掌控者的角色。

“因為在他人的要求下獲得的潛能根本就不是力量。只有擺脫成人的束縛, 他才能使用自己的力量來發(fā)展作為一個人的自我或者去愛其他人?!癧3]

正如影片中哪吒所說的那樣:我的命,自己扛

參考資料

[1]陳福俠:《問題學(xué)生污名經(jīng)歷研究》[D],華東師范大學(xué)2010年博士論文。

[2]《警惕給孩子“貼標(biāo)簽效應(yīng)”》[J],《思想政治課教學(xué)》,1996年5月。

[3]鄭蕊、周興國:《存在感與價值感:留守兒童的自我尋求》[J],《基礎(chǔ)教育》,2018年8月。

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