獨處日久，漸生寂寥，就很想和朋友聚聚。

想來，這種情愫不獨我有，時而尋機聚會交友，大凡普通人皆向往之。人是群居動物，合群是人的自然需求，聚居是人的生存狀態(tài)；閑談空聊是凡人的精神需要，聚而論道是高人的專業(yè)指向。

俗語說：“物以類聚，人以群分”，自古亦然。文人雅士聚會在兩晉時代成為風(fēng)尚，永和九年三月三，蘭亭集會曲水流觴飲酒作詩，成就了王羲之的《蘭亭序》，寫下中國書壇神話；“竹林七賢”這個朋友圈入會資格要求嚴格，他們既是文壇怪杰，又是世襲貴胄，一般人想加是加不上的，比如嵇康的《廣陵散》流傳千古，是普通聊友弄得來的嗎？民國時一幫教授、作家、音樂家、軍政要人等志趣相投，每每聚會閑聊，相談甚歡，這個以林徽因為群主的”聊天群”叫做“太太的客廳”，也是近代一段佳話。

當下熱衷聚會的，大都要立個名目：有戰(zhàn)友會、同學(xué)會、車友會、文友會、釣友會、驢友會等等。一般老百姓聚會沒什么講究，說話投機，相與為好就行。有的人既參加了這個會，又參加的那個會，只要時間不沖突，就能屁顛顛地赴會，樂此不疲，也不失為人生一大樂趣。有的人生性怪癖，什么會也不參加，他看不慣一切人，他只欣賞他自己，這個人貌似無趣。

這個時代很美好，這個時代很糟糕。信息網(wǎng)絡(luò)把聚會更新了新版本，也搞亂了舊秩序。說是新版本，就是原本相熟的人才能搞成的聚會，現(xiàn)在變了，許多人在一個微信群里，根本就不曾相識，乃至不知其姓甚名誰，隔空對話，居然也聊得風(fēng)生水起；說是搞亂了秩序吧，有人利用朋友圈、微信群發(fā)廣告的有之，聊曖昧的有之，甚至違法亂紀的也有之，生生把“朋友”倆字變了味兒。

故而，我還是贊同面對面的聚會交流。人與人在一起說話聊天可以互相讀眼神，一切的內(nèi)心世界都在眼睛里顯現(xiàn)，想瞞都瞞不住。面對面時，肢體語言也可以發(fā)揮出來，包括表情，這是手機里無論多精彩的表情包都不能代替的。

朋友圈的雞湯文里，我讀過這樣的句子，說“人啊，能聚就聚吧，人生苦短”之類。想想也是，驀然回首已半百，還有多少日子可相聚！在不經(jīng)意的某次聚會中，發(fā)現(xiàn)竟然就少了一人，某次又少了一人，大家不禁唏噓，默然相對。

聚會，以聚會友，形式和內(nèi)容也隨時代變遷而不同。以前有清談，有比試文筆武功，有飲酒作樂等，現(xiàn)在有品茶喝咖啡，有K歌跳舞，高檔的有高爾夫和肉欲消費等等。比比就能知道，聚會中人等情趣之高低，品行操守之差別。剛剛在媒體上看一節(jié)目，那是一個團體的活動，是校友會，他們都是清華人，平均年齡72.3歲，最高者年近90歲。他們是和共和國一起成長起來的一代建設(shè)者，是航天、制造、學(xué)術(shù)等各領(lǐng)域的翹楚，他們退休后聚在一起，用歌聲作為紐帶，互相砥礪精神，互相取暖。在央視“出彩中國人”的舞臺上，一曲《我愛你，中國》震撼全場，使主持人淚流滿面，出語哽咽。我在看時一度讓眼淚肆意流淌，心潮久不能靜。竊以為，這樣的聚會，這樣的活動，堪稱聚會的最高境界。