陳道明在《傳承者》節(jié)目中發(fā)飆的視頻想必很多人都看過了吧，他當(dāng)場反駁了一些青年嘉賓沒有常識卻妄議傳統(tǒng)文化、強調(diào)個人英雄主義的說辭，并結(jié)合個人經(jīng)歷指出：有些節(jié)目本身就需要整齊劃一，難點也在整齊劃一上，比如儀仗隊；每個人的面孔都是不同的，但正是每個平凡的努力，才使得有些集體節(jié)目出彩；大部分人可能一生都默默無聞，充當(dāng)“跑龍?zhí)住钡慕巧?，無法成為受矚目的主角，但是他們卻是傳承文化的基礎(chǔ)，不能否定他們的努力。

他說自己也有過七年“跑龍?zhí)住钡慕?jīng)歷，在臺上沒有一句臺詞。陳道明現(xiàn)身說法，給了盛氣凌人的青年嘉賓一個“下馬威”。的確，聽到那些否定的言辭，表演孩子們和老師一個個眼里浸著淚水，陳道明的一席話令他們倍受鼓舞。

中國歷來是強調(diào)集體主義的，近些年來的一些影視節(jié)目逐漸彰顯個人英雄主義。追求卓越和突出，本身并沒有錯，不想當(dāng)廚師的裁縫不是好司機嘛。但是有些集體性節(jié)目里，就是沒有領(lǐng)銜者，需要的是團體協(xié)作。陳道明的一席“教育”無疑是煲了碗“雞湯”。

心靈雞湯泛濫的朋友圈，令我們早已膩味。但是陳道明的雞湯為什么令人感到信服和舒坦呢？

一是他本身的形象。素來以沉靜、儒雅形象著稱的陳道明堪稱名副其實的娛樂圈老干部?！瓣惖烂魇菉蕵啡ι儆械氖譂嵣碜院玫哪行?。他出身書香門第，有著極高的自我修養(yǎng)。他不抽煙不喝酒，沒有緋聞?！彼暮芏喾劢z如是說。由于他的形象一直很正面，在娛樂圈可謂德高望重，所以他的話很有分量，“其身正，不令而行”嘛。再就是他現(xiàn)身說法，以自己的親身經(jīng)歷來解說，就顯得很真實。現(xiàn)在很多雞湯文，粗糙濫制，總是以“有人曾經(jīng)”、“記得一位哲人說過”等不可考證的“證據(jù)”來證明他的個人突發(fā)的、偏門怪誕的、與眾不同的觀點。這些觀點可能會引起與他經(jīng)歷相同的一些人的共鳴，但是卻是個案，不是普適的。

二是他的觀點是入世的，是為了解決實際問題而闡述的。不像有些雞湯，完全是虛無的、逃避遁世的。比如“于丹牌”心靈雞湯，曾經(jīng)火了很長時間。在我讀高中的時候，語文老師就非常推崇于丹。她講《論語》的真諦，就是告訴大家：怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活；她講老子，讓大家“清靜無為”?？傊?，她是讓大家在與外界沖突的時候，僅僅通過內(nèi)心的調(diào)整就能獲得寧靜和幸福。

這不是扯淡嗎？人只要活著就會矛盾重重，而且有些矛盾還很尖銳，必須通過抗?fàn)巵斫鉀Q。遇到問題，總是想著反躬自省，求諸于己，這跟鴕鳥遇到敵人把頭插進沙堆，屁股露到外面，安慰自己說“我是安全的”有什么區(qū)別。于丹大講特講什么自身修養(yǎng)、心理調(diào)適、清靜無為、追求內(nèi)心平靜，卻對社會上的腐敗、特權(quán)問題視而不見、從不問津。所以，她的雞湯純粹是麻醉劑，是空虛玄幻的，是不負(fù)責(zé)任的，是指物而言它的?？傊痪湓?，她未能解決個人與社會公共關(guān)系的矛盾，只要求通過自己調(diào)適內(nèi)心來潤滑矛盾。

近來，北方霧霾橫行，于丹老師出了個防霧霾的大招：面對霧霾能做的就是不跟它較勁，“憑自己的精神防護，不讓霧霾進到心里”。面對這種抒情、道德化、自我感動的雞湯，我只能呵呵了。

這種雞湯不僅沒有意義，反而有害。長期服用可產(chǎn)生致幻、軟弱、意淫等病癥。

相比之下，陳道明的雞湯雖然也有說教的成分，但是它肥而不膩，更重要的是他旨在解決問題：正如他點評山西稷山高臺花鼓節(jié)目所說的，應(yīng)該就傳承而論傳承?！坝诘づ啤彪u湯不但膩歪，而且有毒。

世界上有很多矛盾，我們并不是活在陶淵明的桃花源，而是活在充滿了問題和矛盾的荊棘叢林之中。只有在不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程中，整個社會、個人才能進步。

任何不以解決實際問題，虛妄、怪誕、空無、自我抒情和感動的“煲雞湯”都是耍流氓。