一個單位最重要的就是思想統(tǒng)一，要有一個核心，一個聲音，一個步調(diào)。要想統(tǒng)一思想又是很難的。要在那個位置，有能力素質(zhì)，有口才能力，也要有深入思考問題，在思想上走在他人前面，才能有基礎(chǔ)成為核心。有了基礎(chǔ)也不一定能達到統(tǒng)一，人都會有自己的想法，有的想法難免不一樣甚至對立，這就需要采取一定的方法才能達到統(tǒng)一。
首先，要能夠發(fā)現(xiàn)思想問題，很多問題都有一定的表現(xiàn)，不思考是發(fā)現(xiàn)不了問題的，不深入思考是發(fā)現(xiàn)不了根本的思想問題的；發(fā)現(xiàn)問題后還要分析問題，發(fā)生問題的深層次原因是什么？根本原因是什么？思想問題是什么？很多人只會善于解決表現(xiàn)問題，不善于發(fā)現(xiàn)問題背后的問題，就會按下葫蘆浮起瓢，解決了這個問題后，又會出現(xiàn)類似的新的問題，層出不窮，疲于應(yīng)付。最后，解決問題要善于運用方法，要有計謀、策略，不是簡單粗暴，那是莽夫，很多時候不但解決不了問題，還可能激化矛盾，有對策后再去實施解決方案。這是解決問題的總體思路。
比如：實事求是，理論聯(lián)系實際的工作作風(fēng)等不是憑空而來，也是通過整風(fēng)，糾正了教條主義、經(jīng)驗主義后得來，現(xiàn)在想來好像很容易，可是當(dāng)時要到達這樣的思想認(rèn)識不容易。特別是教條主義，很有一定市場，在高級人員當(dāng)中、在一定的學(xué)生群體當(dāng)中，好像能夠倒背如流就是理論家，很是受人崇拜的，這樣的思想很有市場。包括經(jīng)驗主義，因為當(dāng)時很多是農(nóng)民出生，沒有上過學(xué)，學(xué)習(xí)能力也不強，干工作憑經(jīng)驗的很占一定比例，有的甚至還取得了一定成功，總覺得自己那一套很管用，不能科學(xué)辯證全面的看。
這些都需要進行思想的洗禮，才能達到統(tǒng)一。
教條主義與經(jīng)驗主義的兩個比喻故事。教條主義，以前一個書生要過一個水渠，他沒有走過，就問旁邊的老翁，“老翁，這條水渠，我能過去嗎？”，老翁說“這條水渠一跳就過去了”，結(jié)果，他一跳沒有過去，掉進水渠了，他就問老翁“我怎么沒有跳過去”，老翁說“你腳一前一后就跳過去了”，他說“老翁，你說錯了”，按照書中說“雙腳并攏躍起，才是跳；腿一前一后，那叫跨”。這是何等的愚昧，不能根據(jù)實際情況來選擇，而是死守書本知識，掉進了水渠。經(jīng)驗主義，一個馬托著泡沫要過一條大河，它走著走著，累了，就趴下休息，等它趴下后，它卻因為泡沫的浮力把他浮過了河對岸。又一天，它拖著棉花過河，走到一半時，它想上次趴著就過了河，這次又趴下了，可是這次卻被淹死了，因為棉花越來越重，它沉下去了。這兩個故事形象的比喻，生動的說明了教條主義、經(jīng)驗主義的錯誤。
再說明道理時，用比喻的方法，通過講故事，這兩種手段，很能夠形象生動的說明道理，值得借鑒。
我們要怎么解決一個單位的思想上矛盾和問題呢？
首先要制定正確的思想指導(dǎo)，要知道哪種思想是正確的，還要有充足的思想理論書籍或者文章做支撐，供單位人員學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中思考，再進行思想交流，思想交流中要重點自查自身的問題，不斷自我革命。也要開展真誠的批評與自我批評，既要自我反思問題，也要相互批評，有的問題自己看不到，需要別人指出，達到深挖自我思想問題的要求，這里不能淺嘗輒止，一定要深刻，觸及靈魂，不能蒙混過關(guān)，才能讓真正有錯誤思想的人重新認(rèn)識自己，改造自己。這其中要運用“團結(jié)—批評—團結(jié)”的要求，要通過相互批評，最后達到團結(jié)統(tǒng)一的目的。
這其中，也可以分層次，對于核心層要解決什么問題，大眾層要解決什么問題，都要有所區(qū)別，有所側(cè)重，才能達到有的放矢的目的。
周恩來的《自我修養(yǎng)要則》值得我們學(xué)習(xí)借鑒：一、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。二、努力工作，要有計劃，有重點，有條理。三、習(xí)作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當(dāng)，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。四、要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭。五、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揚自己的長處，具體地糾正自己的短處。六、永遠不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)，并幫助他們。過集體生活，注意調(diào)研，遵守紀(jì)律。七、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
最后，要永久奮斗，奮斗到死。要有本領(lǐng)恐慌感，要有提高能力素質(zhì)的緊迫感，曾經(jīng)受到過很多羞辱，不奮斗永遠有很多人看不起你，人活一輩子，不奮斗又能做什么呢？渾渾噩噩，浪費一生又有什么意義呢？
