普遍作文的路子都是從題目做終點或目的，然后由外部引入諸多材料，經組織后去達到這個目的。其實，就沉在題目本身，從題目做起點，從它自身把一篇作文內在地發(fā)展出來，而不用走出去采編素材再整合。這樣的思路也有價值。
以下，且就“直面困難”談。
審題過程:
針對文題，在作文構思中，要先排除某個事情完成之后的那種帶有經驗性的完整回顧事情的作法的可能性，為什么？過去了的困難，即便它當時再困難，在當下看來，也不成其為“困難”。已經在時間上過去了的“困難”，在總體看，其實都是被克服了的（除非這個困難一直持續(xù)到眼下，仍舊未解決 ）。
所以，這種過去時類型的“困難”，它已是被作為經驗保留的“困難事件”的記憶。它存在于記憶中的意義，是以當下又要面對新困難時，能以經驗的方式提示人們要保持何種態(tài)度和信念去處理難題的意義。因此，以這個思路再去看另一個詞——“直面”，就會意識到，之所以有“直面”，恰恰反映了這個詞語自身因借鑒了過往的已被克服了的困難，而獲得了經驗后的態(tài)度與信心。也就是說，“直面”是信心與態(tài)度的外在的行為體現(xiàn)。
人是趨利避害的生物，不可能趨害避利，不然早就絕種了，所以，如果這個困難是需要你“直面”的，那么，必然是一個當下看無法回避的事情，如果能做到回避其害，便不會把自己置于“直面”的處境中。進一步說，“直面”一個困難的處境之性質，就是身處“絕境”的那個局勢，需要自己必須去處理這個困難，具備這種處境特征中，才能稱為“直面”。
也就是說，當下的這個難題，你必須經歷，毫無繞路走的可能性，這種把握語詞的思路，才符合“直面”這個詞的含義。
再回過頭看一看“困難”這個語詞，稱為“困難”的事情，必須是就在當下發(fā)生且無法順利解決或無法回避，才種事情才能稱為“困難”。再有，“困難”之所以稱為困難，它的性質特征一定是切身存在的，也就是說，這個困難必須是直接關系到自身的，被自己關切著、應對著，是非關他人的。不切身的困難，雖然困難也擺在眼前，但是它不切身或不太切身，就不會引起自己的關切，所以，即便困難的程度比較深，你也不會發(fā)生切身的焦慮。這種類型的困難，雖與你有關，但不切身于你，這種情況不符合題目的語詞意義，所以完全可以排除掉。
再次強調“困難”: 它一定具有當下無法解決或很難處理的特征，這樣，“直面”一詞才有出現(xiàn)的價值。
當然，你也不能設想一個未來可能發(fā)生的一個困難，因為即便這個困難一定會在將來發(fā)生（例如中學生設想大學畢業(yè)后找不到工作，無法糊口），但是，它不在當下，沒有深度的切身的意義。而且，能把七八年后的事情拿到當下并能非常切身，這人八成是焦慮癥患者。
所以，就題目看，不能寫“過去時”的困難，因為那是已經被渡過去了的困難，不需再被你“直面”，換一種說法就是: 過去了的事情，不管它在當時對于你來說如何難于處理，但在你的當下看，這種困難只存在于一個陳述語境中，它只作為經驗而存在: 舉個例子，成功人士回憶創(chuàng)業(yè)的困苦。但是，這種回憶的“困難”，只是經驗意義被他幸福而滿足地言說著。
其實，這種思路絕非否定要寫那種過去了的困難，因為無論怎樣，把這個文題設定在只能寫“當下發(fā)生的困難”并且“當下就需要直面”的事件是不可能的，如果這樣，你還有寫這篇作文的時間和精力么？
所以說，以上分析過程所要達到的目的，不在于規(guī)定自己在構思“直面困難”這個文題的價值時，必須要寫“當下發(fā)生”的困難才可以，也不可能做的到。所以，以上諸段的分析絕非是最終目的。
那么，整理一下“直面”一詞的思路:
一，“直面”這個語詞反映了兩個意義。
1，堅定的態(tài)度。
2，無可回避的處境。
二，再由“直面”的兩個意義出發(fā)，整理一下“困難”一詞的思路:
1，困難能稱其為困難的性質是當下無法可解。
2，以時間為尺度的三種困難的特征:
a，歷史上的困難特征?經驗層面?；貞浤窃跉v史的“當下”中的困難，也同樣照舊無法可解，符合文題。
b，未來可能出現(xiàn)的困難?不符合“直面”。尚未發(fā)生無法“直面”。
c，當下的困難?符合題目“直面”一詞的意義。
三，把“直面”和“困難”合并，由這個語詞的自身意義發(fā)展開去為基礎，整理一下審視這個文題思路，推知:
1，困難性質: 當下無法解決。
2，自身處境: 當下無法逃避。
3，“直面困難”這個文題，其思路就被設定為: 無論是歷史中的“當下”還是當下之當下，出現(xiàn)需要“直面”的困難，你是怎么面對的。
4，對3的一個解釋:即便退一步說，是那種過去時的困難的性質，照樣與當下的困難是同一種屬性: 因為，即便是過去，也是過去了的那個“當下”。所以，過去了的“困難”的屬性與當下的困難的性質，一樣都是“當下”無法解決或解決起來非常困難。不然，它不會被“直面”。
由上文全部內容可知道，本文題的最終主題，同時是真實結論是:
1，“直面困難”是無法之法的忍耐。
2，“直面困難”它是帶著被過往經驗關照后的一種“終究會過去”的信念的忍耐。
3，“直面”這個語詞告訴我們:不是所有困難都會實時地被解決掉，人的一生中，該承受的苦難一定要承受。
4，“直面”困難的意義，就是認識命運的意義，面對它，要保持應有的信念與敬畏去承受和領受。
5，注: 這里，必須要區(qū)分“命運”與“命定”，這兩個語詞意義絕不一樣，后者是麻木的忍耐與甘受，其視域中沒有未來，前者是帶有信念與敬畏的忍耐與領受，內心有對未來希望與堅信，是消極的積極。
以上五點結論，才是通過對題目語詞自身的意義規(guī)定和深思逐步構成的。這種類型的作文構思方式，避免了學生臨場編故事的尷尬，這種構思特征是:只從題目語詞意義出發(fā)，從語詞內部的意義把四個字的的文題發(fā)展出一篇作文出來。
這種思路不是沒有來源與根據(jù)，任何一個概念，都是它自身展開的過程，無需外在地給它添加環(huán)節(jié)或故事。黑格爾邏輯學開始，以及伽達默爾的詮釋學，用的就是這種方式從自身開始，充分展開自身再返回自身。
有人會說，你說來說去，這種“直面困難”的作文作法到底怎么成文呢？你會發(fā)現(xiàn)，上述對語詞概念的分析展開，并賦予其充分的意義與界限，其諸多的言語就是作文內容本身，此類思路，無需從外面拿來“故事”，思路本身就是故事，兩千多字擺在上面，沒發(fā)現(xiàn)么？——此類作文構思的宗旨: 絕不從作文題走出去，就讓構思留存在作文題的語詞之內，讓作文從文題語詞內部向外發(fā)展與生長并結構成篇。
口號:只做題目，不編故事。
題外話:
當然，如果非不這么考慮文題，非要既能“直面”又要努力去做，最后還把這個需要“直面”難題解決掉了，也未嘗不可。但是需要記住，人生旅途中，不要把需要“直面”的那些困難的不可克服性想的太幼稚了，不要總天真地以為只要努力，就會成功。
中國是不信命運的國度，即便是到了需要“直面”的地步，仍舊想各種招數(shù)折騰，所以，作出來的“文章”必定是輝煌的勝利，不過，我確實不怎么信，尤其在科學主義風行的當代，人要學會向自己的命運表現(xiàn)出必要的謙卑。
