文/穩(wěn)心山人
圖/穩(wěn)心山人
2018年1月3日，早晨6：30分，大多數(shù)人還在香甜的睡夢之中，只有一些窸窸窣窣的動靜暴露了有些人即將踏上征程的事實。
六個人背著背包，披著雨衣，拿著登山杖，無聲地站在庇護(hù)所的門口，外面燈光昏黃，雨絲綿綿。昨夜的美食，已經(jīng)有些遙遠(yuǎn)，靜謐的街頭，讓我不由得想起，坐了九個小時火車，到達(dá)蓬費拉達(dá)的那個夜晚。那個與大家初遇的夜晚，和一些人見面，也和一些人告別。
“要不要叫一下大表哥？”
“他不會那么早起的?！?/p>
“搞不好他等一下就用他的大長腿追上我們了?！?/p>
“出發(fā)吧，走完了今天，再想走也沒有機會了?！蹦迪犧魷缌耸掷锏臒燁^，紅色的火星漸漸變成灰燼，一如在我們身后漸漸變成灰色的佩德羅索，“中午之前到達(dá)圣城，我們估計就能趕上朝圣者彌撒了。”牡蠣咂摸咂摸了一下，似乎在回味著兩年前他行走原始之路的往事，“還記得兩年前，我走到圣城的時候，那里飄蕩著風(fēng)笛聲，我排著隊跟著大家走到神父面前領(lǐng)取圣餐，那個瞬間真是讓人感動，不過我那次沒有看到香爐儀式……狐貍，你的頭燈給我?！?/p>
“好嘞。”我從背包里拿出了頭燈，遞給了牡蠣，“電量充足，不用擔(dān)心?！?/p>
早晨的佩德羅索萬籟俱寂，離開了庇護(hù)所以后，周圍的一切漸漸變成了濃重的黑色，靠著遠(yuǎn)處高速公路上熾烈的一點點白光，還有牡蠣頭頂?shù)囊槐K頭燈，面前的道路才慢慢分離出了一些層次。
夜色未散的叢林，和白天相比，展示了一個完全不同的圖景。白天的叢林，總是郁郁蔥蔥，濕濕潤潤，水流在土壤和碎石之間的溝壑流淌來，流淌去，濕潤了不少朝圣者的徒步鞋。夜色濃厚的叢林里，可以說，幾乎伸手不見五指，慘白慘白的燈光，僅僅展示了很小的一部分景象，其他的景物，在墨色的渲染下似乎變成了張開血盆大口的巨獸，等待著我們這群無知且無畏的誤闖者。在這種情況下，一腳踩入泥濘和水坑之中，對于我們來說，簡直就是司空見慣。
生活在城市里太久太久，曾經(jīng)的夏夜觀星，在城市光源的光芒下，漸漸地退出了我的夜晚生活，取而代之的，是在商場里的行走，是在飯店里的聚餐，是在沙發(fā)上的土豆生活……在新世紀(jì)開始之后的無數(shù)個夜晚，我在無數(shù)個充滿了光明的空間里穿行，每個空間里都流淌著耀眼的白晝，光亮得讓人有些虛幻的感覺，黑夜，漸漸地被隔絕在我的視野之外。此時，突然被扔回黑夜的世界里，早已經(jīng)習(xí)慣燈光存在的我，跟追隨著天上繁星去往圣雅各遺骨所在地的牧羊人相比，顯得十分的笨拙和無措。
然而，瑞士小哥在濃重的夜色里，走得比我們都穩(wěn)健得多。慘白的燈光既然不能照亮前路，我索性關(guān)閉了光源，憑著微光和視力在黑色的叢林里尋找前路。
閉上眼睛，幾秒之后，睜開眼睛，映入我眼簾的，是一個明暗的世界，那些來自微光的所謂光影，仿佛中國山水畫中的墨色，暈染在了景色的每個側(cè)面上，形成了不同層次的明暗灰色，隨著我們的行走節(jié)奏，亮色和濁色交替著推進(jìn)面前的空間，撲面而來的仿佛不是實景，而是文徵明的《劍浦春云圖》的一部分。
走著走著，我驀然想起韓拙所提出的山水畫的“后三遠(yuǎn)”：
有近岸廣水，曠闊遙山者，謂之闊遠(yuǎn)；有煙霧溟漠，野水隔而仿佛不見者，謂之迷遠(yuǎn)；景物至絕，而微茫縹緲者，謂之幽遠(yuǎn)。
前面在去往奧賽夫雷羅的山路上，我總覺得歐洲的風(fēng)景缺了什么，卻總也思索不出來究竟是缺了什么。此時，細(xì)細(xì)品咂了韓拙的話一會，我驀然明白，歐洲的風(fēng)景，缺的其實就是那種迷遠(yuǎn)和幽遠(yuǎn)的意境了罷。盡管塞尚也畫圣維克多山；梵高也畫蒙馬特山；高更也畫神圣之山……他們筆下的山，盡管也有筆觸堆疊成的模糊和虛幻之感，但終究只是一種近處的縹緲。遠(yuǎn)處的縹緲，屬于煙雨蒙蒙的江南；屬于深幽高遠(yuǎn)的重巒疊嶂；屬于歷代畫家筆下的遙山遠(yuǎn)水，屬于水墨的濃淡干濕。
走出了叢林，天色也漸漸變亮了，紫紅色的天際之邊，染上了一抹淡淡的橙色。此時，時間已經(jīng)來到8：30，而我們離今天的終點，也是最后的終點——圣地亞哥主教座堂，還有13公里的路程。
“我們等會得加緊一點走了，不然中午就趕不上朝圣者彌撒了。等會我們最多只休息一次，可以嗎？”在cafe bar里休息喝飲料的時候，牡蠣看了看手表，還有手機。
出發(fā)的時候，距離正午的朝圣者彌撒開始的時間，只剩下三個小時了，可是路程還剩下13公里，我們究竟能不能趕上中午的朝圣者彌撒呢？
欲知后事如何，請聽下回分解。
下回預(yù)告：
目錄在此：
前言與連載目錄
