今年的暑期檔，一部《哪吒之魔童降世》火爆了大江南北，票房呼呼上漲，讓投資商心里樂(lè)開(kāi)了花。我陪兒子去看了這部電影，看完后兒子興奮地說(shuō)，我就是小哪吒，我命由我不由天。我不由得苦笑了一下，是啊，現(xiàn)在的孩子可不就是電影里的小哪吒么！

多年以前，我們這一代人小的時(shí)候，可以說(shuō)是對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從?！度纸?jīng)》里說(shuō)：“父母呼，應(yīng)無(wú)緩；父母命，行無(wú)懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”對(duì)于一個(gè)儒家思想傳承的國(guó)度，這幾句話可以說(shuō)是幾千年來(lái)父母教育的法則。每代人都是這么教育孩子的，似乎很實(shí)用，沒(méi)有什么偏頗的地方。

但是，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子似乎不吃這一套了。他們能和我們小時(shí)候一樣規(guī)規(guī)矩矩在課堂上坐著嗎？他們能對(duì)我們父母言聽(tīng)計(jì)從嗎？他們是不是經(jīng)常頂嘴呢？我們很苦惱，我們?cè)僖不夭蝗ァ斑^(guò)去教育的美好時(shí)光”了，那么，這是為什么呢？

直到有一天，我拜讀了簡(jiǎn)·尼爾森的《正面管教》，我得到了我想要的答案。同時(shí)，我也開(kāi)啟了一扇兒童教育的新的大門。

書中講到，發(fā)生這些變化的根本原因就是二十世紀(jì)中期以來(lái)的一系列的社會(huì)變化，而不是我們能想到的電子游戲、網(wǎng)絡(luò)暴力、家庭關(guān)系不好等等。這點(diǎn)很重要，我們可以不用整日為孩子接觸太多網(wǎng)絡(luò)而苦惱，為害怕夫妻關(guān)系破裂對(duì)孩子產(chǎn)生陰影而惴惴不安。

首先，今天的父母已經(jīng)不再給孩子樹(shù)立順從而服從的榜樣。

我們可能沒(méi)注意，現(xiàn)在我們對(duì)父母或者上司的話能做到言聽(tīng)計(jì)從嗎？恐怕沒(méi)有了吧。過(guò)去可不是這樣的。父親是一家之主，老板是公司之主，必須是一言九鼎。少數(shù)群體必須以犧牲人格尊嚴(yán)為代價(jià)，屈居于順從的角色。

隨著人權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更多的人崇尚自由。我們很難看到誰(shuí)心甘情愿的繼續(xù)扮演卑下和順從的角色。德雷克斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)父親失去了對(duì)母親的控制權(quán)時(shí)，父母雙方也就失去了對(duì)孩子的控制權(quán)。”如何來(lái)理解這句話呢？孩子最大的本能就是模仿，孩子會(huì)追隨他們周圍的榜樣。媽媽不再給樹(shù)立順從的榜樣，孩子自然也要追求平等和尊重。當(dāng)然，這是社會(huì)的進(jìn)步，我們必須要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

另外，今天的孩子沒(méi)有培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心的機(jī)會(huì)。

這一點(diǎn)呢，還要?dú)w功于社會(huì)的進(jìn)步。我們現(xiàn)在生活水平和過(guò)去已經(jīng)不可同日而語(yǔ)了。孩子們已經(jīng)不需要“窮人的孩子早當(dāng)家”了，他們非但不用為了家庭的生計(jì)和父母一起奔波，反而被父母給予了太多的愛(ài)，包括物質(zhì)的和精神的。當(dāng)一個(gè)人給予太多，他就認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

所以，是我們剝奪了孩子們獲得歸屬感和價(jià)值感的機(jī)會(huì)，我們對(duì)孩子們進(jìn)行了過(guò)多的保護(hù)，他們變成了溫室的花朵。當(dāng)他們受到一點(diǎn)挫折而沮喪時(shí)，我們還要輸出一頓埋怨。這對(duì)孩子們是極其不公平的。

尼爾森很早就意識(shí)到這一點(diǎn)，而且提出了成為一個(gè)有能力的人必需的“七項(xiàng)重要的感知力和技能”。

1、 對(duì)個(gè)人能力的感知力-----我能行

2、 對(duì)自己的重要關(guān)系的價(jià)值的感知力----我貢獻(xiàn)有價(jià)值，大家需要我

3、 對(duì)自己在生活中的影響感知力---我能夠影響發(fā)生在自己身上的事情

4、 內(nèi)省能力強(qiáng)，能做到自律和自我控制

5、 人際溝通能力強(qiáng)，善于和他人合作

6、 整體把握能力強(qiáng)，有責(zé)任感、適應(yīng)力，靈活性等

7、 判斷能力強(qiáng)，運(yùn)用智慧、價(jià)值觀來(lái)判斷事情

目前看，孩子們大多數(shù)“所謂的不良行為”都是源于這七點(diǎn)感知力和技能的缺乏。如果，允許孩子們?cè)跒榧彝ド钭鲇幸饬x的事情時(shí)和父母一起邊做邊學(xué)，他們自然可以培養(yǎng)出這些能力。所以，我們要精心創(chuàng)造這些機(jī)會(huì)。

管教孩子要正面管教。

我們管教孩子要么嚴(yán)厲，要么驕縱，或者是時(shí)而嚴(yán)厲時(shí)而驕縱。嚴(yán)厲管教的孩子有規(guī)矩沒(méi)有自由，驕縱的孩子有自由但沒(méi)有規(guī)矩。都是不可取的。我們要在相互尊重和共同承擔(dān)責(zé)任的基礎(chǔ)上去和孩子合作，這才是適應(yīng)新的時(shí)代的合理的教育方式。

首先，教育孩子要和善堅(jiān)定并行。之所以和善，我們要對(duì)孩子表示尊重；之所以堅(jiān)定，我們要對(duì)我們自己表示尊重。和善而堅(jiān)定是正面管教的靈魂。要求和善，大人必須要控制自己的行為，不能由于孩子“故意惹惱自己”而發(fā)火，也不能故意去“取悅”孩子。而是要尊重孩子，要知道不讓孩子有任何失望不是尊重孩子，它剝奪了孩子的抗挫折權(quán)；同樣懲罰也不是尊重。我們?cè)賮?lái)說(shuō)堅(jiān)定。這就涉及到原則的問(wèn)題，我們必須要對(duì)孩子做出限制。限制并不是懲罰、說(shuō)教，而是和孩子一起溝通出來(lái)的規(guī)則。懲罰會(huì)引起反抗，而說(shuō)教則會(huì)引起厭煩。我們以尊重的方式和孩子制定規(guī)則，讓他們參與進(jìn)來(lái)，他們是很樂(lè)意融入到這個(gè)游戲中的。

其次，要幫助孩子體驗(yàn)到歸屬感和自我價(jià)值。這個(gè)無(wú)疑是所有人的目標(biāo)。目標(biāo)決定一個(gè)人的行為。當(dāng)一個(gè)孩子出現(xiàn)不良問(wèn)題時(shí)，首先是他的目標(biāo)有了偏差。所以，我們要注意這一點(diǎn)。

另外，我們要注重長(zhǎng)期有效。好多家長(zhǎng)喜歡棍棒教育，因?yàn)樗唐趦?nèi)很有效，會(huì)馬上阻止孩子的不良行為，而家長(zhǎng)也會(huì)充滿控制的滿足感。但是這種教育方式的負(fù)面影響會(huì)在長(zhǎng)遠(yuǎn)爆發(fā)。孩子的內(nèi)心會(huì)充斥著憤恨，反叛，而且會(huì)在某個(gè)時(shí)機(jī)強(qiáng)烈爆發(fā)；或者是走向另一個(gè)極端，孩子內(nèi)心充斥著退縮、自卑，自暴自棄。

最后一點(diǎn)是要教給孩子具備良好品格的社會(huì)和生活技能。這其實(shí)是和懲罰教育帶來(lái)的后果截然相反的。懲罰教育長(zhǎng)期的后果必然是暴力、懶散、犯罪、以及各種不良行為。而正面管教帶來(lái)的則是禮貌、誠(chéng)實(shí)、耐心、智慧、正直等等。

讀到這里，你是否有了認(rèn)同感，覺(jué)得正面管教確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的教育方法呢？其實(shí)，正是因?yàn)榱私饬巳祟愋袨榈幕靖拍詈头▌t，尼爾森才會(huì)提出這樣的理念，以和善而堅(jiān)定的態(tài)度，來(lái)幫助孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人，有益于社會(huì)的人。